حديث: كان يشتكي عرق النسا فلم يجد شيئًا يلائمه إلا ألبان الإبل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب دواء عرق النسا
حسن: رواه أحمد (٢٤٨٣)، والتِّرمذيّ (٣١١٧) كلاهما من حديث عبد الله بن الوليد العجليّ، -وكانت له هيئة رأيناه عند حسن-، عن بكير بن شهاب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا شرح وافٍ للحديث النبوي الشريف الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:
نص الحديث:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أقبلت يهود إلى رسول الله ﷺ، فقالوا: يا أبا القاسم إنا نسألك عن خمسة أشياء، فإن أنبأتنا بهن، عرفنا أنك نبي. ومما سألوه قالوا: أخبرنا ما حرّم إسرائيل على نفسه؟ قال: «كان يشتكي عِرق النسا، فلم يجد شيئًا يلائمه إِلَّا ألبان كذا وكذا -قال أبي: «قال بعضهم: يعني الإبل«- فحرم لحومها»، قالوا: صدقت.
1. شرح المفردات:
● أقبلت يهود: أي جاءت جماعة من اليهود إلى النبي ﷺ.
● يا أبا القاسم: كنية النبي ﷺ، وكانوا يخاطبونه بها.
● عِرق النسا: مرض معروف وهو ألم شديد يبدأ من الورك وينزل إلى القدم، ويسمى اليوم "العصب الوركي".
● يلائمه: يناسبه ويوافقه في العلاج.
● ألبان كذا وكذا: كناية عن نوع معين من الألبان، وبين الراوي أنها ألبان الإبل.
● إسرائيل: هو يعقوب عليه السلام، وإسرائيل معناه "عبد الله".
● حرّم على نفسه: أي امتنع عن أكل شيء كان حلالاً له ابتداء.
2. شرح الحديث:
جاءت جماعة من يهود المدينة إلى النبي ﷺ ليمتحنوه ويسألوه عن أمور خفية لا يعلمها إلا الأنبياء أو العلماء بالكتب السابقة، فقالوا: إن أجبتنا عنها صدقناك ونعرف أنك نبي.
ومن أسئلتهم: ما الذي حرمه يعقوب (إسرائيل) على نفسه؟ وكان هذا من الأمور التي اختفى علمها عند كثير من الناس حتى من اليهود أنفسهم.
فأجابهم النبي ﷺ بأن يعقوب عليه السلام كان يشتكي من مرض "عرق النسا" وهو ألم شديد، فجرب الأدوية فلم يجد ما يشفيه إلا أن يشرب ألبان الإبل (كما فسرها بعض الرواة)، فدعا الله تعالى أن يشفيه، ونذر إن شفاه الله أن يحرم على نفسه لحوم الإبل وألبانها (أو لحومها فقط على خلاف في الرواية)، فشفاه الله، فوفى بنذره وحرمها على نفسه.
فلما أخبرهم النبي ﷺ بهذه الحقيقة التي كانت مخفية عليهم، قالوا: "صدقت"، اعترافًا منهم بصحة ما جاء به وأنه لا يعلم هذه الأمور إلا نبي.
3. الدروس المستفادة:
1- إثبات نبوة محمد ﷺ: الحديث دليل واضح على نبوة الرسول ﷺ، لأنه أخبر عن قصة قديمة لا يعلمها إلا من أوحي إليه أو من قرأها في الكتب السابقة، وكان اليهود themselves يختبرونه بها.
2- جواز اختبار أهل الكتاب للنبي: يجوز لأهل الكتاب أن يسألوا النبي عن الأمور الغيبية ليتبين لهم صدقه، كما فعلت اليهود هنا.
3- النذر المشروط: في الحديث إشارة إلى مشروعية النذر إذا كان لله تعالى، كما نذر يعقوب عليه السلام أن يحرم على نفسه شيئًا إن شفاه الله.
4- الوفاء بالنذر: يعقوب عليه السلام وفى بنذره عندما شفاه الله، وهذا درس في أهمية الوفاء بالعهود والنذور.
5- الاستشفاء بألبان الإبل: الحديث أشار إلى الفائدة الصحية لألبان الإبل في علاج أمراض مثل عرق النسا، وهذا يتوافق مع ما اكتشفه العلم الحديث من فوائد عظيمة لألبان الإبل.
6- أن التحريم يكون بالشرع لا بالرأي: تحريم يعقوب للحوم الإبل كان تحريمًا شخصيًا لنذر خاص، وليس تحريمًا شرعيًا للأمة، لأن التحريم الشرعي必须有 دليل من الله أو رسوله.
4. معلومات إضافية:
● المراجع المعتمدة: هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والبخاري في صحيحه، وابن حبان، وغيرهم، وهو حديث صحيح متفق على صحته.
● هل كان تحريم يعقوب دائمًا؟: ذهب بعض العلماء إلى أن تحريم يعقوب كان مؤقتًا ثم أحله الله له بعد ذلك، استنادًا إلى قوله تعالى: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ} [آل عمران: 93]، مما يدل على أنه تحريم شخصي مؤقت.
● العبرة من القصة: العبرة ليست في تحريم لحوم الإبل، لأنها حلال بإجماع المسلمين، ولكن العبرة في صدق نبوة محمد ﷺ ووفاء يعقوب بنذره.
الخلاصة:
هذا الحديث من الأدلة الواضحة على نبوة محمد ﷺ، حيث أخبر عن قصة غيبية خاصة بنبي الله يعقوب عليه السلام، وصدقه في ذلك اليهود الذين كانوا يعلمون صحة القصة. وهو يعلمنا أهمية الوفاء بالنذر، ويشير إلى فوائد ألبان الإبل العلاجية، كل ذلك بلغة عربية واضحة وأسلوب نبوي شريف.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
تخريج الحديث
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن غريب».
قال الأعظمي: وهو كما قال فإن بكير بن شهاب الكوفي لم يوثقه غير ابن حبَّان، ولذا قال الحافظ في التقريب «مقبول» أي عند المتابعة، وقد توبع كما مضى في قصة جبريل في باب إنه ولي جميع الأنبياء.
وفي معناه ما رُوي عن رجل من الأنصار، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ نعت من عرق النسا، أن تؤخذ ألية كبش عربي، ليست بصغيرة، ولا عظيمة، فتذاب ثمّ تجزأ ثلاثة أجزاء، فيشرب كل يوم على ريق النفس جزء.
رواه أحمد (٢٠٧٤٢، ٢٠٧٤٣) من طريقين عن حمّاد بن سلمة، عن أنس بن سيرين، عن معبد ابن سيرين، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، فذكره.
وإسناده ضعيف لإيهام هذا الرّجل.
ورواه الطبرانيّ في المعجم الكبير (١٣/ ٢٣٩) عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنِي أبيّ،
قال: وجدتُّ في كتاب أبي بخطه، ثنا مستلم بن سعيد، ثنا منصور بن زاذان، عن أنس بن سيرين، عن عبد الله بن عمر نحوه.
وفيه شيخ الطبرانيّ متكلم فيه، ولم يُتابع على هذا الحديث.
قوله: «عرق النسا«: بفتح النون كالعصا وهو وجع يبتدئ من مفصل الورك، وينزل من خلف على الفخذ، وسمي بذلك لأن ألمَه يُنسي ما سواه. انظر: زاد المعاد (٤/ ٧٣ - ٧٥).
وقال أيضًا (٤/ ٧٢): «وأمّا المعنى الطبي: فقد تقدَّم أنَّ كلام رسولِ اللهِ ﷺ نوعان: أحدهما: عامٌ بحسب الأزمان، والأماكن، والأشخاص، والأحوال.
والثاني: خاصٌ بحسب هذه الأُمور أو بعضها، وهذا من هذا القِسم، فإنَّ هذا خطابٌ للعرب، وأهل الحجاز، ومَن جاوَرَهم، ولا سيما أعراب البواديّ، فإنَّ هذا العِلاجَ من أنفع العلاج لهم، فإنَّ هذا المرض يَحدث من يُبْس، وقد يحدث من مادة غليظة لَزِجَة، فعلاجُها بالإسهال و«الألْيَةُ» فيها الخاصيَّتان: الإنضاج، والتليين، ففيها الإنضاج، والإخراج. وهذا المرضُ يَحتاج عِلاجُه إلى هذين الأمرين.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 125 من أصل 128 حديثاً له شرح
- 79 الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء
- 80 أمر رسول الله ﷺ أن نبرد المرأة بالماء إذا حمت
- 81 معنى الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
- 82 الحمى من فوح جهنم فأبردوها بالماء
- 83 أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم
- 84 إذا حم أحدكم فليسن عليه الماء ثلاث ليال من السحر
- 85 فاطمة تحرق الحصير وتلصقه على جرح النبي ليمسك الدم
- 86 الغلام الحبشي يغمز ظهر النبي ﷺ
- 87 لا تقدموا على بلدةٍ وقد وقع بها الطاعون
- 88 إذا سمعتم بالوباء بأرض فلا تقدموا عليه
- 89 عن عمر بن الخطاب أنه رجع من الطاعون
- 90 الطاعون رجز أرسل على من كان قبلكم فلا تدخلوا عليه
- 91 إذا كان الطاعون بأرض فلا تهبطوا عليها
- 92 اللَّهُمَّ اجعل فناء أمتي بالطعن والطاعون
- 93 غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من...
- 94 اللهم اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن والطاعون
- 95 من يقع الطاعون في بلده صابرا فله أجر شهيد.
- 96 الطاعون شهادة لكل مسلم
- 97 المبطون شهيد والمطعون شهيد
- 98 الطاعون شهادة لأمتي ورحمة ورجس على الكافر
- 99 لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر
- 100 لا عدوى، ولا طيرة ولا هامة، ولا صفر
- 101 لا عدوى ولا هامة ولا طيرة وأحب الفأل الصالح
- 102 لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر
- 103 لا عَدْوَى ولا هَامَةَ ولا غُولَ
- 104 لا يعدى شيء شيئا، لا يعدي شيء شيئا
- 105 النياحة والطعن في الأحساب من أمر الجاهلية
- 106 لا عدوى ولا يورد ممرض على مصح
- 107 الكلمة الطيبة
- 108 لا عدوى ولا هامة فمن أعدى الأول
- 109 لا عدوى
- 110 لا عدوى ولا طيرة ولا غول
- 111 لا عدوى ولا صفر ولا هامة
- 112 فمن أعدى الأول؟
- 113 لا صفر ولا هامة ولا عدوى
- 114 لا صفر ولا هامة ولا يعدي صحيح سقيم
- 115 معنى لا يورد ممرض على مصح
- 116 فر من المجذوم كما تفر من الأسد
- 117 إنا قد بايعناك فارجع
- 118 نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة
- 119 يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا، فيسقين...
- 120 غزوت مع رسول الله سبع غزوات
- 121 ضع الحناء على القرحة والنكبة
- 122 لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم ويسقيهم
- 123 يصف النبي من عرق النسا ألية كبش عربي أسود
- 124 نعت رسول الله ﷺ من عرق النساء ألية كبش تجزأ...
- 125 كان يشتكي عرق النسا فلم يجد شيئًا يلائمه إلا ألبان...
- 126 إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله
- 127 إذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فيه
- 128 إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان...
معلومات عن حديث: كان يشتكي عرق النسا فلم يجد شيئًا يلائمه إلا ألبان الإبل
📜 حديث: كان يشتكي عرق النسا فلم يجد شيئًا يلائمه إلا ألبان الإبل
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان يشتكي عرق النسا فلم يجد شيئًا يلائمه إلا ألبان الإبل
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان يشتكي عرق النسا فلم يجد شيئًا يلائمه إلا ألبان الإبل
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان يشتكي عرق النسا فلم يجد شيئًا يلائمه إلا ألبان الإبل
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








