لا صفر ولا هامة ولا عدوى

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، و نسأل الله تعالى أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين واجعلنا هداة مهتدين. هذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تزيل الوهم والخرافة، وتؤصل العقيدة الصحيحة في نفوس المؤمنين. وإليك الشرح المفصل له:

---

الحديث بلفظه:

عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا صَفَرَ، ولا هَامَةَ، ولا عَدْوَى».

---

1. شرح المفردات:

● لا صَفَرَ:
● الصَّفَر في اللغة: اسم للشهر المعروف (شهر صفر)، وكان للعرب في الجاهلية اعتقادات متوارثة بشأنه، حيث يتشاءمون منه ويظنون أنه يجلب الشر والنحس.
- وقيل: إنه داء في البطن يصيب الإبل ثم ينتقل إلى البشر، فكانوا يتشاءمون منه.
- والمقصود في الحديث: نفي هذه التخويفات والاعتقادات الفاسدة المرتبطة به.
● ولا هَامَةَ:
● الهَامَة في اللغة: طائرٌ معروف (البومة)، وكانوا في الجاهلية يزعمون أن روح القتيل إذا لم تُنتَقَم تصير هامة (طيراً) تطلب الثأر، أو أن الميت يصير طيراً يطير، ويصوت بصوت حزين!
- فجاء الحديث ليدحض هذه الخرافة.
● ولا عَدْوَى:
● العَدْوَى: هي انتقال المرض من شخصٍ إلى آخر بطريقةٍ طبيعية، كالمرض المعدي.
- ولكن المقصود في الحديث: نفي ما كان يعتقده أهل الجاهلية من أن الأمراض تعدي بطبعها من دون إرادة الله تعالى وقدره.

---

2. شرح الحديث:

هذا الحديث من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يرد على مجموعة من الخرافات والضلالات التي كانت منتشرة في الجاهلية، ويؤكد على عقيدة التوحيد والإيمان بالقضاء والقدر.
● نفي التشاؤم بزمن معين (شهر صفر):
كان العرب يتشاءمون من شهر صفر، ويتركون السفر والعمل فيه خوفاً من النحس، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم لينفي هذا الوهم، ويبين أن الأمور كلها بيد الله تعالى، ولا تأثير للزمان في جلب النفع أو الضر إلا بمشيئة الله.
● نفي الخرافات المتعلقة بالأموات (الهامة):
كانوا يعتقدون أن روح القتيل إذا لم تُنتَقم تتحول إلى طير (هامة) تطير وتصوت، فأنكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعتقد، وأكد أن الأرواح لا تتحول إلى طيور أو غيرها، بل هي في عالم البرزخ إلى أن تقوم الساعة.
● نفي العدوى بمعنى انتقال المرض بقوة ذاتية بدون مشيئة الله:
هذا من أصعب مواضيع الحديث، وقد وضَّحه النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث أخرى حتى لا يُفهم خطأ.
المقصود: نفي ما يعتقده بعض الناس من أن المرض يعدي بطبيعته بدون إرادة الله، كاعتقاد المشركين.
ولكن هذا لا ينافي أن الأمراض قد تكون معدية في الظاهر، كما جاء في الحديث الآخر: «فِرَّ مِنَ المَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الأَسَدِ» (رواه البخاري)، أي أن هناك أسباباً ظاهرة يجب اتقاؤها، ولكن مع اليقين بأن الله هو الذي يقدر المرض والشفاء.

---

3. الدروس المستفادة:

1- تصحيح العقيدة:
الحديث يربي المسلم على التوحيد الخالص، ويرد على الخرافات والاعتقادات الفاسدة التي تتنافى مع الإيمان بالقدر خيره وشره.
2- التفاؤل وعدم التشاؤم:
المسلم لا يتشاءم من الأزمنة أو الأماكن أو الطيور، بل يتوكل على الله ويستعين به في جميع أموره.
3- الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله:
في مسألة العدوى، نأخذ بالأسباب (كاجتناب المريض بالمرض المعدي)، ولكن مع الاعتقاد الجازم أن الله هو الذي يمرض ويشفي.
4- محاربة الخرافات:
الإسلام دين العقل والعلم، ويدعو إلى نبذ كل ما يخالف العقل الصحيح والنقل الصريح.

---

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتلقاة بالقبول.
- بعض العلماء جمعوا بين هذا الحديث والأحاديث التي تأمر باجتناب المريض، بأن المقصود نفي العدوى على المعنى الجاهلي (أي أنها تعدي بطبعها)، أما الأخذ بالاحتياط فهو مشروع مع الإيمان بأن الله هو الفاعل الحقيقي.
- ينبغي للمسلم أن يحذر من التشاؤم بالأشهر أو الأيام، كالتشاؤم بيوم الأربعاء أو شهر صفر، فهذا من أمر الجاهلية.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الفقه في دينه، والثبات على عقيدة التوحيد. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.