حديث: ضع الحناء على القرحة والنكبة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب التداوي بالحناء

عن عبيد الله بن عليّ، عن جدته سلمى وكانت تخدم النَّبِيّ ﷺ قالت: ما كان يكو: برسول الله ﷺ قرحة ولا نكبة إلا أمرنى رسول الله ﷺ أن أضع عليها الحناء.
وفي رواية: ما كان أحد يتشكى إلى رسول الله ﷺ وجعا في رأسه إِلَّا قال: «احتجم». ولا وجعا في رجليه إِلَّا قال: «اخضبهما».

حسن: رواه أبو داود (٣٨٥٨)، والتِّرمذيّ (٢٠٥٤)، وابن ماجه (٣٥٠٢)، وأحمد (٢٧٦١٧)، والحاكم (٤/ ٤٠) كلّهم من طريق فائد مولى عبيد الله بن علي، عن مولاه عبيد الله بن عليّ بن أبي رافع، عن جدته سلمى فذكرته.

عن عبيد الله بن عليّ، عن جدته سلمى وكانت تخدم النَّبِيّ ﷺ قالت: ما كان يكو: برسول الله ﷺ قرحة ولا نكبة إلا أمرنى رسول الله ﷺ أن أضع عليها الحناء.
وفي رواية: ما كان أحد يتشكى إلى رسول الله ﷺ وجعا في رأسه إِلَّا قال: «احتجم». ولا وجعا في رجليه إِلَّا قال: «اخضبهما».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:

نص الحديث:


عن عبيد الله بن علي، عن جدته سلمى -وكانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم- قالت: "ما كان يكو: برسول الله صلى الله عليه وسلم قرحة ولا نكبة إلا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضع عليها الحناء". وفي رواية: "ما كان أحد يتشكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في رأسه إلا قال: «احتجم». ولا وجعا في رجليه إلا قال: «اخضبهما»".


1. شرح المفردات:


● يُكو: تصحيف أو تحريف للكلمة، والأصح "يَكُونُ" أي ما كان يوجد.
● قَرْحَة: جرح أو تقرح في الجلد.
● نَكْبَة: هنا بمعنى الكدمة أو الرضة أو الألم من ضربة.
● الحِنَّاء: نبات معروف، تستخدم أوراقه المطحونة بعد عجنها بالماء للصبغ والعلاج.
● يَتَشَكَّى: يشتكي.
● احتجم: فعل الحجامة، وهي إخراج الدم الفاسد من الجسم بواسطة كؤوس.
● اخضِبْهما: أي اصبغهما بالحناء، من الخضاب.


2. شرح الحديث:


هذا الحديث يرويه عبيد الله بن علي عن جدته سلمى، التي كانت خادمة للنبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على قربها منه ومعرفتها بأحواله.
الرواية الأولى:
تشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أصابته قرحة أو كدمة أو ألم من ضربة، يأمر خادمته سلمى أن تضع على مكان الألم الحناء. وهذا يدل على أن الحناء كان من الأدوية التي يستعملها النبي صلى الله عليه وسلم للعلاج.
الرواية الثانية:
تبين هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العلاج والنصيحة للمرضى:
- إذا شكا إليه أحد وجعًا في الرأس، نصحه بالحجامة.
- وإذا شكا وجعًا في الرجليين، نصحه بأن يخضبهما بالحناء (أي يضع عليهما الحناء).


3. الدروس المستفادة منه:


1- الحناء دواء نافع: الحديث دليل على فوائد الحناء الطبية، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعمله للعلاج، وهو ما أثبته العلم الحديث؛ فالحناء له خصائص مضادة للالتهاب والفطريات، ومُسكِّن للألم، ومُطهِّر للجروح.
2- الحجامة علاج للصداع وآلام الرأس: الحجامة من العلاجات النبوية المجربة، والتي ينصح بها حتى اليوم لعلاج الصداع وآلام الرأس والدورة الدموية.
3- الاهتمام بالطب النبوي: النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن طبيبًا بالمعنى الحديث، لكنه يرشد إلى ما فيه صلاح البدن، كما في قوله: "ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء" (رواه البخاري).
4- التواضع واستعمال العلاجات البسيطة: النبي صلى الله عليه وسلم كان يستخدم علاجًا بسيطًا ومتاحًا مثل الحناء، مما يدل على التواضع وعدم التكلف.
5- نشر النصيحة والعلم: النبي صلى الله عليه وسلم كان ينصح الناس بالعلاجات النافعة، وهذا من تمام شفقته ورحمته بأمته.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- الحناء يستخدم حتى اليوم في الطب الشعبي والعلمي لعلاج الجروح والالتهابات وتخفيف الألم.
- الحجامة من السنن المؤكدة، وقد أجمع الأطباء على فوائدها في تنقية الدم وتنشيط الدورة الدموية.
- ينبغي للمسلم أن يجمع بين العلاج النبوي والعلاج الطبي الحديث، فكلاهما من أسباب الشفاء التي يأذن بها الله تعالى.
- هذا الحديث رواه أبو داود في سننه، وابن ماجه، وأحمد في مسنده، وهو حسن.

أسأل الله تعالى أن يشفي مرضى المسلمين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٨٥٨)، والتِّرمذيّ (٢٠٥٤)، وابن ماجه (٣٥٠٢)، وأحمد (٢٧٦١٧)، والحاكم (٤/ ٤٠) كلّهم من طريق فائد مولى عبيد الله بن علي، عن مولاه عبيد الله بن عليّ بن أبي رافع، عن جدته سلمى فذكرته. إِلَّا أن أحمد رواه عن أيوب بن حسن بن عليّ بن أبي رافع، عن جدته سلمى فذكرته.
وقد جاء في بعض الروايات عن عليّ بن عبيد الله بن أبي رافع، والصحيح عبيد الله بن علي بن أبي
رافع كما قال الترمذيّ وقال: «حسن غريب».
قال الأعظمي: وهو كما قال فإن عبيد الله بن علي بن أبي رافع فيه كلام خفيف ولكن تابعه أيوب بن حسن وهو لا بأس به في المتابعات، وثَّقه ابن حبَّان، وقال الأزدي: «منكر الحديث» وهو من رجال «التعجيل» وقع في كلام الحسيني تصحيف نبّه عليه الحافظ.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 121 من أصل 128 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ضع الحناء على القرحة والنكبة

  • 📜 حديث: ضع الحناء على القرحة والنكبة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: ضع الحناء على القرحة والنكبة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: ضع الحناء على القرحة والنكبة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: ضع الحناء على القرحة والنكبة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب