حديث: فمن أعدى الأول؟

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر، ولا نوء، ولا غول

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا طيرة ولا هامة ولا عدوى ولا صفر» فقال رجل: يا رسول الله، إنا لنأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم، فتجرب الغنم، فقال رسول الله ﷺ: «فمن أعدى الأوّل؟».

حسن: رواه ابن ماجه (٣٥٣٩)، وأحمد (٣٠٣١، ٢٤٢٥)، وصحّحه ابن حبَّان (٦١١٧) كلّهم من طرق، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا طيرة ولا هامة ولا عدوى ولا صفر» فقال رجل: يا رسول الله، إنا لنأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم، فتجرب الغنم، فقال رسول الله ﷺ: «فمن أعدى الأوّل؟».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «لا طيرة ولا هامة ولا عدوى ولا صفر» فقال رجل: يا رسول الله، إنا لنأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم، فتجرب الغنم، فقال رسول الله ﷺ: «فمن أعدى الأوّل؟».
شرح المفردات:
● لا طيرة: الطيرة هي التشاؤم بمرئي أو مسموع، وهي محرمة.
● ولا هامة: الهامة هي طائر كان أهل الجاهلية يتشاءمون به، أو اعتقادهم أن روح المقتول تصير طائرًا تطلب الثأر.
● ولا عدوى: العدوى هي انتقال المرض من مريض إلى سليم.
● ولا صفر: صفر هو شهر كانوا يتشاءمون به، أو دودة في البطن يعتقدون أنها تسبب المرض.
● الجرباء: الشاة المصابة بمرض الجرب.
● فمن أعدى الأول؟: أي من الذي نقل المرض إلى الشاة الأولى؟
شرح الحديث:
يؤكد النبي ﷺ في هذا الحديث بطلان المعتقدات الجاهلية التي كانت سائدة قبل الإسلام، وينفي أربعة أمور:
1- نفي الطيرة: لأن التوكل على الله والتفويض للأمر إليه يبطل التشاؤم.
2- نفي الهامة: لأنه اعتقاد باطل لا أساس له في الواقع.
3- نفي العدوى: أي نفي أن تكون العدوى مؤثرة بذاتها دون إرادة الله تعالى.
4- نفي صفر: لأنه تشاؤم بزمن أو مرض وهمي.
ولما اعترض أحد الحاضرين بحجة واقعية - وهي أن الشاة الجرباء إذا اختلطت بالغنم السليمة فإنها تنقل إليها المرض - أجابه النبي ﷺ بسؤال حكيم: «فمن أعدى الأول؟» أي إذا كانت العدوى تنتقل بذاتها، فمن نقل المرض إلى الشاة الأولى؟ وهذا يدل على أن الأمر كله بيد الله تعالى، وأن العدوى لا تأثير لها إلا بمشيئة الله.
الدروس المستفادة:
1. وجوب التوكل على الله تعالى والاعتقاد بأن كل شيء بقدرته وإرادته.
2. تحريم التشاؤم والاعتقادات الجاهلية التي تضعف الإيمان.
3. بيان أن العدوى لا تحدث بذاتها، ولكنها تكون بأمر الله وقدره، مع وجوب الأخذ بالأسباب كالوقاية من الأمراض.
4. الحكمة في الرد على الشبهات بالسؤال الموجه الذي يظهر الحق.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- معنى نفي العدوى في الحديث ليس نفيًا لحقيقتها المشاهدة، ولكن نفيًا لاعتقاد أنها تؤثر بذاتها دون مشيئة الله.
- الأخذ بالأسباب المشروعة كالعلاج والوقاية لا يتعارض مع التوكل على الله، بل هو من التوكل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٣٥٣٩)، وأحمد (٣٠٣١، ٢٤٢٥)، وصحّحه ابن حبَّان (٦١١٧) كلّهم من طرق، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.
والسياق لابن حبَّان، واقتصر ابن ماجه على الشطر الأوّل.
ورواية سماك عن عكرمة مضطربة إِلَّا أنه توبع.
رواه الطبريّ في مسند عليّ من تهذيب الآثار (٣١) عن أبي كريب، قال: حَدَّثَنَا حسين بن عيسى الحنفيّ، حَدَّثَنَا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس نحوه.
والحكم بن أبان وثّقه ابن معين والنسائي وغيرهما إِلَّا أن الراوي عنه حسين بن عيسى الحنفي ضعيف. ورواه الطبريّ أيضًا (٣٢) عن ابن وكيع، حَدَّثَنَا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن عكرمة، عن ابن عباس نحوه.
ويزيد بن أبي زياد ضعيف أيضًا، وابن وكيع وهو سفيان كان صدوقًا إِلَّا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه، فنُصِحَ فلم يقبل فسقط حديثه.
فدل هذان المتابعان -مع ضعفهما- على أن سماكا لم يضطرب في هذا الحديث.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 112 من أصل 128 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فمن أعدى الأول؟

  • 📜 حديث: فمن أعدى الأول؟

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: فمن أعدى الأول؟

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: فمن أعدى الأول؟

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: فمن أعدى الأول؟

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب