حديث: لا عَدْوَى ولا هَامَةَ ولا غُولَ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر، ولا نوء، ولا غول

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «لا عَدْوَى، ولا هامةَ، ولا غولَ، ولا صفرَ».
قال أبو صالح (راوى الحديث عن أبي هريرة): فسافرتُ إلى الكوفة، ثم رجعت، فإذا هو ينتقص الرابعة لا يذكرها، فقلتُ له: لا عدوى قال: أبيتُ، فقلت: لا عدوى قال: أبيتُ.

حسن: رواه أبو داود (٣٩١٣)، والبزّار (٨٨٩٩، ٨٩٤٨)، والطبري في مسند علي من تهذيب الآثار (٩)، والطحاوي فى شرح المعاني (٤/ ٣٠٨ - ٣٠٩) كلّهم من طريق يحيى بن أيوب قال: حَدَّثَنِي ابن عجلان قال: حدثني القعقاع بن حكيم، وعبيد الله بن مقسم، وزيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبى هريرة فذكره.

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «لا عَدْوَى، ولا هامةَ، ولا غولَ، ولا صفرَ».
قال أبو صالح (راوى الحديث عن أبي هريرة): فسافرتُ إلى الكوفة، ثم رجعت، فإذا هو ينتقص الرابعة لا يذكرها، فقلتُ له: لا عدوى قال: أبيتُ، فقلت: لا عدوى قال: أبيتُ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يفتح علينا أبواب فهم سنّة نبيه ﷺ. هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه، يحمل في طياته تصحيحاً لعقائد كانت سائدة في الجاهلية، وتأصيلاً لمنهج التوحيد الخالص.

أولاً. شرح المفردات:


● لا عَدْوَى: العدوى هي انتقال المرض من المريض إلى السليم بطريقةٍ طبيعية، وكان العرب في الجاهلية يعتقدون أن الأمراض تنتقل بذاتها دون مشيئة الله.
● ولا هامةَ: الهامة هي طير أو جَغْرة (جمجمة ميت) كانوا يعتقدون أنها تطلع من رأس القتيل إذا لم يُقتَل ثأره، وتصيح: "اسقوني اسقوني" حتى يُنتَقَم لها.
● ولا غولَ: الغول في اعتقادهم: شيطان أو جنيّ يتلبّس في الصحراء ويضلّ الناس ويُهْلِكهم.
● ولا صفرَ: كانوا يتشاءمون من شهر صفر، ويقولون: إن في البطن حيةً (صفر) إذا جاعت آذت صاحب البطن، فكانوا يتحرّجون من السفر فيه أو التزويج.

ثانياً. شرح الحديث:


قال النبي ﷺ: «لا عَدْوَى، ولا هامةَ، ولا غولَ، ولا صفرَ».
هذا الحديث ينفي هذه المعتقدات الجاهلية الباطلة، ويؤكّد أن الأمور كلّها بقدر الله تعالى ومشيئته، فلا عدوى بذاتها، ولا طير يصيح بثأره، ولا غول يَغُول في البرية، ولا حية في البطن تتشاءم منها.
وقد ورد في رواية أبي صالح (الراوي عن أبي هريرة) أنه سمع أبا هريرة يروي الحديث بنفي الثلاثة الأولى (لا عدوى، ولا هامة، ولا غول) ولم يذكر "ولا صفر"، فسأله: "لا عدوى؟" فقال أبو هريرة: "أبيتُ" أي أنكر ذلك وأصرّ على نفيها، ثم أعاد السؤال فقال: "أبيتُ".
وهذا يدلّ على أن أبا هريرة رضي الله عنه كان حريصاً على تأكيد نفي العدوى خاصة؛ لأنها كانت شائعة، ولأن بعض الناس قد يسيئون فهم النفي فيظنون أن الإسلام ينكر الأسباب، وهذا غير صحيح.

ثالثاً. الدروس المستفادة:


1- تصحيح العقيدة: الحديث يرسخ عقيدة التوحيد، ويبطل الخرافات والاعتقادات الجاهلية التي تُنسب التأثير لغير الله.
2- الأمراض لا تنتقل بذاتها: النفي هنا ليس نفيًا للأسباب الظاهرة، بل نفيٌ للاعتقاد بأن العدوى تؤثر بذاتها دون مشيئة الله. وقد جاءت نصوص أخرى تثبت العدوى كسببٍ ظاهرٍ مع التوكل على الله، كقوله ﷺ: «فر من المجذوم فرارك من الأسد» (رواه البخاري)، وقوله: «لا يورد ممرض على مصح» (رواه مسلم). فالجمع بين النصوص أن العدوى لا تأثير لها بذاتها، ولكنها تنتقل بمشيئة الله، فيجب أخذ الأسباب والاحتراز.
3- التفاؤل ونبذ التشاؤم: الحديث ينهى عن التطيّر والتشاؤم بالأزمنة (كصفر) أو بالطيور (كالهَامَة) أو بالجن (كغول)، ويدعو إلى التوكل على الله وحسن الظن به.
4- الحكمة من تغيير الرواية: حرص أبي هريرة على تأكيد نفي "العدوى" خاصة؛ لأن الناس قد يقعون في الوهم بأن المرض ينتقل حتمًا، فينسون القدر ويخافون من المريض خوفًا غير معقول، فبيّن أن الأصل أن كل شيء بقضاء الله.

رابعاً. معلومات إضافية:


- هذا الحديث من جوامع كلم النبي ﷺ، حيث جمع نفي عدة خرافات في عبارة موجزة.
- بعض العلماء جمع بين نفي العدوى وإثباتها بأن النفي للاعتقاد القديم الجاهلي، والإثبات لكونها سببًا ظاهرًا بمشيئة الله.
- ينبغي للمسلم أن يجمع بين الأخذ بالأسباب والاعتقاد الجازم أن كل شيء بقدر الله.
أسأل الله أن يوفقنا لفهم سنّة نبيه ﷺ والعمل بها، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٩١٣)، والبزّار (٨٨٩٩، ٨٩٤٨)، والطبري في مسند علي من تهذيب الآثار (٩)، والطحاوي فى شرح المعاني (٤/ ٣٠٨ - ٣٠٩) كلّهم من طريق يحيى بن أيوب قال: حَدَّثَنِي ابن عجلان قال: حدثني القعقاع بن حكيم، وعبيد الله بن مقسم، وزيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبى هريرة فذكره.
واقتصر أبو داود على ذكر الغول، ولم يذكر هو والبزار قصة إباء أبي هريرة عن قوله: «ولا عدوى».
وإسناده حسن من أجل يحيى بن أيوب الغافقي وابن عجلان فإنهما حسنا الحديث.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 103 من أصل 128 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا عَدْوَى ولا هَامَةَ ولا غُولَ

  • 📜 حديث: لا عَدْوَى ولا هَامَةَ ولا غُولَ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لا عَدْوَى ولا هَامَةَ ولا غُولَ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لا عَدْوَى ولا هَامَةَ ولا غُولَ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لا عَدْوَى ولا هَامَةَ ولا غُولَ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب