حديث: الرفعة لنا في الدنيا، والعافية في الآخرة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب رؤيا النبي ﷺ-
صحيح: رواه مسلم في الرؤيا (٢٢٧٠) عن عبد اللَّه بن مسلمة بن قعنب، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه، يروي لنا رؤيا منامية رأها النبي صلى الله عليه وسلم، وهي من نوع الرؤى الصادقة التي كانت جزءاً من نبوته.
أولاً: نص الحديث ومصدره:
رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الرؤيا، باب: الرؤيا من الله، حديث رقم (2272).
ثانياً: شرح المفردات:
● «كأنا في دار عقبة بن رافع»: أي كأننا موجودون في بيت عقبة بن رافع، وهو أنصاري من أهل المدينة.
● «برطب من رطب ابن طاب»: الرطب هو التمر الطري. و"ابن طاب" هو لقب لعبد الله بن طاب، وكانت له نخلة معروفة بجودة رطبها في المدينة.
● «فأولت»: أي ففسرت وتأولت معنى هذه الرؤيا.
● «الرفعة لنا في الدنيا»: العلو والمنزلة الرفيعة.
● «والعافية في الآخرة»: النجاة من عذاب الله ودخول الجنة.
● «وأن ديننا قد طاب»: أي اكتمل وحَسُن وظهر خيره وثباته.
ثالثاً: شرح الحديث:
1- الرؤيا الصالحة: يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى في منامه رؤيا، وهي من الرؤى الصادقة التي يراها الأنبياء والصالحون، وهي جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة كما جاء في الحديث الآخر.
2- الرمزية في الرؤيا: كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يفسر الرؤيا بما تحمله من رموز ودلالات:
● الدار: دار عقبة بن رافع ترمز إلى الاستقرار والمكانة.
● الرطب الطيب: يرمز إلى الخير والبركة والحلاوة.
● أنه من رطب ابن طاب: يشير إلى جودة هذا الخير وعلو مرتبته.
3- تأويل النبي صلى الله عليه وسلم للرؤيا: فسرها النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أمور عظيمة:
● الرفعة في الدنيا: وهي علو شأن الإسلام وانتشاره، وعلو مكانة أهله.
● العافية في الآخرة: وهي النجاة من النار والفوز بالجنة، وهي غاية كل مؤمن.
● طيب الدين: أي اكتمال الدين وظهران خيره وثباته، وهو إشارة إلى كمال الشريعة وتمامها.
رابعاً: الدروس المستفادة:
1- شرعية الاعتبار بالرؤى الصالحة: وأنها قد تكون بشرى من الله تعالى لعباده.
2- بشارة بنصرة الإسلام: فقد حقق الله وعده، فرفع الإسلام وأهله في الدنيا، ووعد المؤمنين بالعافية في الآخرة.
3- اكتمال الدين وطيبته: فدين الإسلام هو الدين الكامل الذي رضيه الله لعباده، وهو الطيب الحسن في عقائده وشرائعه وأخلاقه.
4- تفاؤل النبي صلى الله عليه وسلم: حيث كان يفسر الرؤيا بتفسير يحمل الخير والبشارة لأمته.
خامساً: فوائد إضافية:
- ينبغي للمسلم أن يحسن الظن بالله تعالى، ويستبشر بخير الدنيا والآخرة.
- هذا الحديث من البشائر التي تدعو المسلم إلى الثقة بنصرة الله لدينه وأوليائه.
- ينبغي للمسلم أن يحرص على طلب العافية في الدنيا والآخرة، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه العافية.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الرفعة في الدنيا بالتمسك بدينه، والعافية في الآخرة بدخول جنته، وأن يجعلنا من أهل دينه الطيب.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 52 من أصل 66 حديثاً له شرح
- 17 الرؤيا من الله والحلم من الشيطان
- 18 إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا
- 19 إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد...
- 20 إذا رأى أحدكم في منامه ما يكره فلينفث عن يساره...
- 21 لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك
- 22 من رآني في النوم فقد رآني ولا ينبغي للشيطان أن...
- 23 رأيت رأسي ضرب فرأيته يتدهده
- 24 من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين
- 25 من أفرى الفرى أن يري عينيه ما لم تر
- 26 إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه
- 27 من كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر
- 28 رسول الله ﷺ يضحك ويبشر أم حرام بالغزاة في سبيل...
- 29 من رآني فقد رأى الحق
- 30 من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتكونني
- 31 من رآني في المنام فقد رآني
- 32 لا تقصوا الرؤيا إلا على عالم أو ناصح
- 33 الرؤيا تقع على ما تعبر
- 34 إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على الخير
- 35 رأيت بقرا فإذا هم النفر من المؤمنين يوم أحد
- 36 رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقرًا منحرة
- 37 أتسوك بسواك فدفعته إلى الأكبر
- 38 النبي ﷺ يرى في المنام كذابين يخرجان من بعده
- 39 بينا أنا نائم أوتيت خزائن الأرض
- 40 أريت ليلة القدر ثم أنسيتها
- 41 رؤيا النبي ﷺ في عذاب تارك الصلاة وآكل الربا والكذاب
- 42 امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى قامت بمهيعة
- 43 المسيح ابن مريم يطوف بالكعبة متكئا على رجلين
- 44 رأيت ابن مريم والدجال في المنام
- 45 أريتك في المنام مرتين يحملك الملك في سرقة حرير
- 46 من يجر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
- 47 شربت قدح لبن حتى رأيت الري يخرج من أطرافي
- 48 عن امرأة تتوضأ إلى جانب قصر لعمر بن الخطاب
- 49 بينا أنا نائم رأيت أنا على حوض أسقي الناس
- 50 أريت في المنام أني أنزع بدلو بكرة على قليب
- 51 بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ
- 52 الرفعة لنا في الدنيا، والعافية في الآخرة
- 53 رأيت ورقة بن نوفل في المنام عليه ثياب بياض
- 54 العجم يشركونكم في دينكم وأنسابكم
- 55 عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل
- 56 رأيت في المنام كأن في يدي سرقة من حرير
- 57 الرجل الذي رأى عمود الإسلام والروضة والعروة الوثقى.
- 58 من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر...
- 59 رحمة الله عليك أبا السائيب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله
- 60 الظلة تنطف السمن والعسل والسبب الواصل من السماء إلى الأرض
- 61 من رأى أنه دخل الجنة فسمع وجبة ارتجت لها الجنة
- 62 تقرأ الكتابين: التوراة والفرقان
- 63 لا تقولوا ما شاء الله وما شاء محمد
- 64 تلد فاطمة غلامًا فتكفلينه
- 65 أخذ أبو بكر بعراقي الدلو فشرب شربًا ضعيفًا
- 66 من رأى منكم رؤيا؟
معلومات عن حديث: الرفعة لنا في الدنيا، والعافية في الآخرة
📜 حديث: الرفعة لنا في الدنيا، والعافية في الآخرة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الرفعة لنا في الدنيا، والعافية في الآخرة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الرفعة لنا في الدنيا، والعافية في الآخرة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الرفعة لنا في الدنيا، والعافية في الآخرة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








