حديث: الظلة تنطف السمن والعسل والسبب الواصل من السماء إلى الأرض

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الرؤيا وتعبيرها

باب رؤى الصحابة التي قصّوها على النبي ﷺ-

عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة أن ابن عباس كان يحدث أن رجلا أتى رسول اللَّه ﷺ فقال: يا رسول اللَّه! إني أرى الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فأرى الناس يتكففون منها بأيديهم، فالمستكثر والمستقل، وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا، ثم أخذ به رجل آخر فعلا، ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به ثم وصل له فعلا.
قال أبو بكر: يا رسول اللَّه! بأبي أنت واللَّه لتدعني فلأعبرنها، قال رسول ﷺ: «اعبرها» قال أبو بكر: أما الظلة فظلة الإسلام، وأما الذي ينطف من السمن والعسل فالقرآن حلاوته ولينه، وأما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه، تأخذ به فيعليك اللَّه به ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول اللَّه بأبي أنت أصبت أم أخطأت؟ قال رسول اللَّه ﷺ: «أصبت بعضا وأخطأت بعضا» قال: فواللَّه يا رسول اللَّه لتحدثني ما الذي أخطأت؟ قال: «لا تقسم».
متفق عليه: رواه البخاري في التعبير (٧٠٤٦) ومسلم في الرؤيا (٢٢٦٩) كلاهما من طريق يونس، عن ابن شهاب، أن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة أخبره فذكره.

عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة أن ابن عباس كان يحدث أن رجلا أتى رسول اللَّه ﷺ فقال: يا رسول اللَّه! إني أرى الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فأرى الناس يتكففون منها بأيديهم، فالمستكثر والمستقل، وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا، ثم أخذ به رجل آخر فعلا، ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به ثم وصل له فعلا. قال أبو بكر: يا رسول اللَّه! بأبي أنت واللَّه لتدعني فلأعبرنها، قال رسول ﷺ: «اعبرها» قال أبو بكر: أما الظلة فظلة الإسلام، وأما الذي ينطف من السمن والعسل فالقرآن حلاوته ولينه، وأما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه، تأخذ به فيعليك اللَّه به ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول اللَّه بأبي أنت أصبت أم أخطأت؟ قال رسول اللَّه ﷺ: «أصبت بعضا وأخطأت بعضا» قال: فواللَّه يا رسول اللَّه لتحدثني ما الذي أخطأت؟ قال: «لا تقسم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإن الحديث الذي طلبت شرحه حديث عظيم، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه رؤيا عجيبة وعبرها أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وسأشرحه لك جزءًا جزءًا إن شاء الله.

أولاً. شرح مفردات الحديث:


● ظلة: سحابة أو شيء يظل من فوق.
● تنطف: تقطر وتسيل.
● السمن والعسل: دلالة على الخير والبركة والحلاوة.
● يتكففون: يأخذون بأكفهم (أي بأيديهم).
● المستكثر: الذي يأخذ كثيرًا.
● المستقل: الذي يأخذ قليلاً.
● سببًا واصلاً: حبلًا أو طريقًا موصولاً.
● فعَلَوْتَ: صعدت وارتفعت.
● انقطع: تقطع وانفصل.
● وصل: اتصل مرة أخرى.

ثانيًا. شرح الحديث:


هذا الحديث يحكي قصة رجل رأى في منامه رؤيا عجيبة، فقصها على النبي صلى الله عليه وسلم طالبًا تفسيرها. وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه حاضرًا، فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسيرها، فأذن له.
تفسير أبي بكر للرؤيا:
1- الظلة التي تنطف سمنًا وعسلًا: هي ظلة الإسلام، أي دين الله الذي أنزله على رسوله، وهو يظل الناس ويحميهم.
2- السمن والعسل الذي ينقط منها: هو القرآن الكريم، فيه حلاوة الإيمان ولينه وطلاوته، كما أن السمن والعسل فيهما منفعة وحلاوة.
3- الناس يتكففون منها: أي يأخذون من القرآن، فمنهم من يأخذ كثيرًا (حافظ له وعامل به) ومنهم من يأخذ قليلاً.
4- السبب الواصل من السماء إلى الأرض: هو الحق الذي أنت عليه يا رسول الله، وهو دين الإسلام، فمن تمسك به ارتفع وعلت منزلته.
5- ثم أخذ به رجل بعدك فعلا: إشارة إلى أبي بكر نفسه، حيث خلف النبي صلى الله عليه وسلم وقوي الإسلام في عهده.
6- ثم أخذ به رجل آخر فعلا: إشارة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الذي продолжи مسيرة الإسلام وقوته.
7- ثم أخذ به رجل آخر فانقطع ثم وصل: إشارة إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه، حيث حصلت فتنة في آخر خلافته أدت إلى مقتله، فانقطع السبب (أي ضعف الإسلام بعض الشيء)، ثم وصل مرة أخرى بخلافة علي رضي الله عنه واستمرار الإسلام.
ثم سأل أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم: أصبت في التفسير أم أخطأت؟ فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم: "أصبت بعضًا وأخطأت بعضًا". وعندما حلف أبو بكر ليعرف الخطأ، نهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن القسم.

ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:


1- فضل أبي بكر الصديق: حيث كان فقيهًا في تفسير الرؤى، وهذا من فضائله رضي الله عنه.
2- عظمة القرآن والإسلام: حيث شبههما بالسمن والعسل في حلاوتهما ومنفعتهما.
3- تفاضل الناس في الأخذ بالقرآن: فمنهم المستكثر ومنهم المستقل، وهذا يحثنا على الإكثار من تلاوة القرآن والعمل به.
4- التمسك بالحق: وهو السبب الواصل إلى السماء، أي أن التمسك بدين الله يرفع العبد ويعلو به.
5- أحداث المستقبل: إشارة إلى خلافة الخلفاء الراشدين وما جرى في زمنهم من أحداث.
6- عدم القسم على الشيء بغير ضرورة: حيث نهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن القسم.

رابعًا. معلومات إضافية:


- هذا الحديث من الأحاديث التي تبين فضل أبي بكر وعلمه، وهو من الصحابة الذين كانوا يعبرون الرؤى.
- فيه إشارة إلى خلافة الخلفاء الراشدين بالترتيب: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي رضي الله عنهم أجمعين.
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أصبت بعضًا وأخطأت بعضًا" يدل على أن تفسير الرؤى قد يخطئ فيه الإنسان حتى لو كان من كبار الصحابة، والأعلم بالغيب هو الله تعالى.
أسأل الله أن ينفعنا بهذا الحديث وأن يجعلنا من المتمسكين بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التعبير (٧٠٤٦) ومسلم في الرؤيا (٢٢٦٩) كلاهما من طريق يونس، عن ابن شهاب، أن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة أخبره فذكره.
ورواه مسلم أيضًا من طريق سفيان، عن الزهري به بمعناه وفيه: جاء رجل النبي ﷺ منصرفه من أحد.
ورواه أيضًا من طريق سليمان بن كثير، عن الزهري به نحوه، وفيه: أن رسول اللَّه ﷺ كان مما يقول لأصحابه: «من رأى منكم رؤيا فليقصها أعبرها له».
وقد وقع اختلاف بين أصحاب الزهري فأكثرهم جعله من مسند ابن عباس، ورواه الزبيدي عنه، فقال: عن ابن عباس أو أبي هريرة، أخرج حديثه مسلم.
وساق البخاري الاختلاف على الزهري عقب الحديث (٧٠٠٠).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 60 من أصل 66 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الظلة تنطف السمن والعسل والسبب الواصل من السماء إلى الأرض

  • 📜 حديث: الظلة تنطف السمن والعسل والسبب الواصل من السماء إلى الأرض

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: الظلة تنطف السمن والعسل والسبب الواصل من السماء إلى الأرض

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: الظلة تنطف السمن والعسل والسبب الواصل من السماء إلى الأرض

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: الظلة تنطف السمن والعسل والسبب الواصل من السماء إلى الأرض

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب