حديث: خذوا بكتاب الله واستمسكوا به

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب فضل القرآن

عن زيد بن أرقم قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أما بعد! ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب اللَّه فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب اللَّه واستمسكوا به» الحديث.

صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (٢٤٠٨: ٣٦) من طرق عن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، حدثني أبو حيَّان، حدثني يزيد بن حيَّان، عن زيد بن أرقم، قال: فذكر الحديث بطوله في فضل أهل بيت النبي ﷺ.

عن زيد بن أرقم قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أما بعد! ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب اللَّه فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب اللَّه واستمسكوا به» الحديث.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فحديث زيد بن أرقم رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي تضمنت وصية النبي ﷺ لأمته قبل وفاته، وهو حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.

شرح المفردات:


● يوشك: يقرب ويقترب
● يأتي رسول ربي: يعني ملك الموت لقبض الروح
● فأجيب: أي أستجيب لدعوته وأموت
● الثقلين: الثقل يعني الشيء النفيس القيم، وسميا بذلك لأن الأمة مأمورة بالتمسك بهما
● الهدى والنور: الهدى هو الإرشاد إلى الحق، والنور هو الضياء الذي يزيل الشبهات والظلمات

شرح الحديث:


يخبر النبي ﷺ في هذا الحديث أنه بشر سيموت كما يموت البشر، ويؤكد على قرب أجله، ثم يوصي أمته بأمرين عظيمين هما:
1- كتاب الله تعالى: وهو القرآن الكريم الذي فيه الهداية من الضلال، والنور الذي يبدد ظلمات الجهل والشرك، ويأمر بالتمسك به والعمل بأحكامه.
2- عترته أهل بيته: وهم آل بيته الكرام الذين حث على التمسك بهم ومحبتهم واتباع هديهم، وقد بين في روايات أخرى أن التمسك بهذين الثقلين يضمن السلامة من الضلال.

الدروس المستفادة:


1. بيان بشرية النبي ﷺ وأنه سيموت كسائر البشر، وهذا رد على من غلا فيه من الأمم
2. حرص النبي ﷺ على أمته وشفقته عليها حيث أوصاهم بهذه الوصية العظيمة
3. وجوب التمسك بكتاب الله تعالى وتقديمه على كل شيء
4. وجوب محبة أهل بيت النبي ﷺ وتوقيرهم واتباع هديهم وسيرتهم
5. أن التمسك بالقرآن والعترة سبب للنجاة من الضلال والانحراف

معلومات إضافية:


- هذا الحديث known بحديث الثقلين وهو متواتر بروايات عديدة
- جمع القرآن والعترة في وصية واحدة يدل على تكاملية المنهج، فالقرآن هو النص الشرعي، والعترة هم أهل العلم بهذا النص وورثة النبي في فهمه وتطبيقه
- من فضائل أهل البيت أن جعلهم النبي ﷺ أماناً للأمة من الضلال
أسأل الله أن يوفقنا للتمسك بكتابه وبسنة نبيه ﷺ ومحبة أهل بيته الكرام.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في فضائل الصحابة (٢٤٠٨: ٣٦) من طرق عن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، حدثني أبو حيَّان، حدثني يزيد بن حيَّان، عن زيد بن أرقم، قال: فذكر الحديث بطوله في فضل أهل بيت النبي ﷺ.
ورواه أيضًا من طريق جرير، عن أبي حيَّان بهذا الإسناد، وزاد فيه: «كتاب اللَّه فيه الهدى والنور، من استمسك به وأخذ به كان على الهدى، ومن أخطأه ضلَّ».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 84 من أصل 118 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خذوا بكتاب الله واستمسكوا به

  • 📜 حديث: خذوا بكتاب الله واستمسكوا به

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: خذوا بكتاب الله واستمسكوا به

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: خذوا بكتاب الله واستمسكوا به

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: خذوا بكتاب الله واستمسكوا به

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب