حديث: صلاة النبي ﷺ بالبقرة والنساء وآل عمران في ركعة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز قراءة القرآن على غير الترتيب أحيانًا
صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٧٧٢: ٢٠٣) من طرق عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صِلة بن زفر، عن حذيفة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فحديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه الذي سألت عنه من الأحاديث العظيمة التي تبين عبادة النبي ﷺ وخشوعه في صلاته، وهو حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.
نص الحديث كاملاً:
عن حذيفة رضي الله عنه قال: "صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَافْتَتَحَ البَقَرَةَ، فَقُلْتُ: يَرْكَعُ عِنْدَ المِائَةِ، ثُمَّ مَضَى، فَقُلْتُ: يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ، فَمَضَى، فَقُلْتُ: يَرْكَعُ بِهَا، ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا، يَقْرَأُ مُتَرَسِّلًا، إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ، ثُمَّ رَكَعَ فَجَعَلَ يَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيمِ، فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ قَامَ طَوِيلًا قَرِيبًا مِمَّا رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى، فَكَانَ سُجُودُهُ قَرِيبًا مِنْ قِيَامِهِ".
شرح المفردات:
● يَركَعُ عند المائة: أي ظننت أنه سيركع عند بلوغ الآية المائة من سورة البقرة.
● مَضَى: استمر في القراءة.
● مُتَرَسِّلاً: يمهل في القراءة ويُبيّن الحروف بتمهل.
● تَعَوُّذٍ: استعاذة بالله من الشرور.
● نَحْوًا مِن قِيامه: قريبًا من طول قيامه.
شرح الحديث:
1- طول القيام: كان قيام النبي ﷺ طويلاً جداً حيث قرأ سوراً طويلة (البقرة ثم النساء ثم آل عمران) في ركعة واحدة، وهذا من اجتهاده ﷺ في العبادة خاصة في قيام الليل.
2- أسلوب القراءة: كان يقرأ ﷺ بتمهل وتدبر، لا بسرعة، مما يعين على فهم المعاني والتفاعل معها.
3- التفاعل مع الآيات:
- إذا مر بآية تسبيح (كـ"سبحان الله") سبح الله.
- إذا مر بآية سؤال (كطلب الجنة أو الرحمة) سأل الله.
- إذا مر بآية تعوذ (كالعوذ من النار أو العذاب) تعوذ بالله.
4- طول الركوع والسجود: كان ركوعه وسجوده قريباً في الطول من قيامه، مما يدل على تمام الخشوع والتأني في العبادة.
5- الأذكار في الركوع والسجود: كان يكرر "سبحان ربي العظيم" في الركوع و"سبحان ربي الأعلى" في السجود.
الدروس المستفادة:
1- استحباب تطويل القراءة في قيام الليل: خاصة لمن له قدرة عليه دون مشقة.
2- أهمية التدبر في القراءة: لا أن تكون القراءة مجرد حركة اللسان.
3- الاستجابة لمعاني الآيات: بالتسبيح عند آيات التسبيح، والسؤال عند آيات الرحمة، والتعوذ عند آيات العذاب.
4- التأني في الصلاة: وإطالة الركوع والسجود والقيام للخشوع فيها.
5- جواز قراءة أكثر من سورة في ركعة: كما قرأ ﷺ ثلاث سور طويلة في ركعة واحدة.
فوائد إضافية:
- الحديث يدل على اجتهاد النبي ﷺ في العبادة مع أنه مغفور له.
- فيه بيان هديه ﷺ في صلاة الليل الذي يستحب للمسلم الاقتداء به.
- يستحب للامام في صلاة الليل أن يطيل بما لا يشق على المأمومين، فإن كانوا خلفه ويريدون طول القيام فلا بأس.
أسأل الله أن يجعلنا من المقبلين على طاعته، والمقتدين بنبيه ﷺ في عباده وخشوعه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 78 من أصل 118 حديثاً له شرح
- 53 اكتبوا القرآن بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم
- 54 نؤلّف القرآن من الرقاع عند رسول الله ﷺ
- 55 اقرأ القرآن في سبع ولا تزد على ذلك
- 56 صم يومًا وأفطر يومًا واقرأ القرآن في كل شهر
- 57 اقرأ القرآن في أقل من ثلاث
- 58 اقرأ القرآن في أربعين ثم في شهر ثم في عشرين...
- 59 ما أذن الله لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن
- 60 زيِّنوا القرآن بأصواتكم
- 61 ليس منا من لم يتغن بالقرآن
- 62 الترغيب في التغني بالقرآن الكريم
- 63 أوتيت مزمارا من مزامير آل داود
- 64 اقرأ علي القرآن إني أشتهي أن أسمعه من غيري
- 65 كانت قراءة النبي مدًا يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد...
- 66 قراءة النبي ﷺ يقطع قراءته آية آية
- 67 قرأت المفصَّل البارحة كله هَذًّا كَهَذِّ الشعر؟
- 68 من ماء غير آسن أو من ماء غير ياسن
- 69 أي الكفن خير؟ وما يضرك أيه قرأت قبل
- 70 أُنْزِلَ القرآن المفصل بمكة.
- 71 من قرأ في سورة بالليل فأذكرني آية كنت أنسيتها
- 72 استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم
- 73 يقرأ النبي على ناقته سورة الفتح وهو يترجَّع
- 74 قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يرددها إن تعذبهم فإنهم...
- 75 من نام عن حزبه فقرأه بين الفجر والظهر كُتِبَ له...
- 76 في كم تقرأ القرآن؟
- 77 لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم...
- 78 صلاة النبي ﷺ بالبقرة والنساء وآل عمران في ركعة
- 79 يتعجلونه ولا يتأجلونه
- 80 اقرؤوا قبل أن يقرأه أقوام يُقيمونه كما يُقَوَّمُ السهم
- 81 سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره وبحوله وقوته
- 82 ما من الأنبياء نبي إلا أعطي ما مثله آمن عليه...
- 83 فضل تعلم آية من القرآن على ناقة
- 84 خذوا بكتاب الله واستمسكوا به
- 85 نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت
- 86 أعطيت مكان التوراة السبع وفضلت بالمفصل
- 87 ثلاث آيات في الصلاة خير من ثلاث خلفات عظام سمان
- 88 لا أقول الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم...
- 89 خيركم من تعلَّم القرآن وعلَّمه
- 90 خياركم من تعلم القرآن وعلمه
- 91 من هو أكثر الناس ربحًا؟
- 92 أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
- 93 اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا
- 94 يجيء القرآن يوم القيامة فيقول يا رب حلّه
- 95 مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة
- 96 لا حسد إلا على اثنتين: رجل آتاه الله الكتاب ورجل...
- 97 لا حسد إلا في اثنتين: رجل علمه الله القرآن ورجل...
- 98 من قام بألف آية كتب من المقنطرين
- 99 من حافظ على الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين
- 100 الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
- 101 إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين
- 102 الملائكة تستمع لقراءة القرآن حتى أصبحت تراها الناس
معلومات عن حديث: صلاة النبي ﷺ بالبقرة والنساء وآل عمران في ركعة
📜 حديث: صلاة النبي ﷺ بالبقرة والنساء وآل عمران في ركعة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة النبي ﷺ بالبقرة والنساء وآل عمران في ركعة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة النبي ﷺ بالبقرة والنساء وآل عمران في ركعة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة النبي ﷺ بالبقرة والنساء وآل عمران في ركعة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








