حديث: الترغيب في التغني بالقرآن الكريم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن
حسن: رواه أبو داود (١٤٦٩) وأحمد (١٥١٢) وصحّحه ابن حبان (١٢٠) والحاكم (١/ ٥٦٩) كلهم من طريق الليث بن سعد، عن عبد اللَّه بن أبي مليكة، عن عبد اللَّه بن أبي نهيك، عن سعد بن أبي وقاص، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ أنه قال: «ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن».
1. شرح المفردات:
● "ليس منا": أي ليس على هدينا وطريقتنا، أو ليس متصفًا بصفاتنا الكاملة. وهي صيغة تحذير وترغيب، وليست للخروج من الملة.
● "يتغنَّ": من التغني، وهو تحسين الصوت بالقراءة، والترنم بها، وإخراجها بأحسن ما يمكن من الألحان الطيبة التي تناسب جلال القرآن وعظمته، دون مخالفة للقواعد التجويدية أو الوقوع في التمطيط المذموم.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يحث على تحسين الصوت عند تلاوة القرآن الكريم، وجعله مؤثرًا في النفس، بحيث يكون القارئ والمستمع في حالة من الانجذاب الروحي والخشوع.
والمراد بـ "التغني" هنا ليس الغناء المعروف بالموسيقى واللهو، بل تحسين الصوت بالقراءة بما يليق بمقام القرآن، من غير تكلف ولا خروج عن قواعد الأداء الصحيح. وقد وردت أحاديث أخرى تؤكد هذا المعنى، مثل قوله ﷺ: «زينوا القرآن بأصواتكم» (رواه أبو داود والنسائي).
3. الدروس المستفادة منه:
● الحث على تحسين الصوت بالقرآن: وذلك لأنه يؤدي إلى زيادة الخشوع، وتأثير القرآن في القلب، وحث النفس على التدبر والاستماع.
● التحذير من إهمال هذا الجانب: فمن لم يحسن صوته بالقرآن، أو يقرأه بخشوع وتأمل، فقد فاته خير عظيم، وليس على الهدي الكامل للنبي ﷺ وأصحابه.
● التغني بالقرآن من كمال الإيمان: فهو يعبر عن محبة القرآن وتوقيره، ويدل على اهتمام المسلم بتلاوته كما ينبغي.
● الفرق بين التغني المشروع والغناء المذموم: فلا يجوز أن يتحول التغني بالقرآن إلى غناء مبتدع، أو يتم بطريقة فيها تكلف أو مخالفة للسنة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والنسائي، وهو حسن.
- العلماء متفقون على استحباب تحسين الصوت بالقراءة، ما لم يخرج عن حدود الشرع.
- من الآداب التي ينبغي مراعاتها: عدم المبالغة في التمطيط الذي يخل بالمعنى، أو القراءة بألحان الغناء المبتدعة.
- كان الصحابة رضوان الله عليهم يحسنون أصواتهم بالقرآن، وقد أثنى النبي ﷺ على أبي موسى الأشعري قائلًا: «لقد أوتي هذا مزمارًا من مزامير آل داود» (متفق عليه).
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل القرآن الذين يتلونه حق تلاوته، ويجعلنا ممن يحسنون الصوت به، ويعملون بما فيه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل عبد اللَّه بن أبي نهيك، ويقال: عبيد اللَّه بن أبي نهيك، فإنه حسن الحديث، وثّقه النسائيّ.
واختلف على ابن أبي مليكة، فمرة روي عنه من مسند ابن عباس، ومرة من مسند عائشة، ومرة من مسند أبي لبابة، ومرة عن ابن أبي مليكة، عن عبيد اللَّه بن أبي نهيك، عن سعيد بن أبي سعيد مرسلًا.
والصواب أنه من مسند سعد بن أبي وقاص، وبه قال البخاريّ كما في علل الترمذيّ الكبير (٢/ ٨٨٠ - ٨٨١) والحاكم والطحاوي والمزي والذهبيّ وابن حجر وغيرهم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 62 من أصل 118 حديثاً له شرح
- 37 أربعة جمعوا القرآن في عهد النبي
- 38 كان النبي لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه بسم...
- 39 استقرؤوا القرآن من أربعة
- 40 قرأت سورة يوسف على رسول الله فقال لي أحسنت
- 41 أخذته من في رسول الله فلا أتركه لشيء
- 42 ما ترك النبي ﷺ إلا ما بين الدفتين
- 43 كان النبي أجود الناس بالخير وأجود ما يكون في رمضان
- 44 عرض على النبي القرآن مرتين في العام الذي قبض
- 45 أخبرني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة
- 46 عرض القرآن على رسول الله ﷺ عرضات
- 47 جمع القرآن الكريم في عهد الخليفة أبي بكر الصديق
- 48 خزيمة الأنصاري الذي جعل رسول الله ﷺ شهادته شهادة رجلين
- 49 أول ما نزل من القرآن سورة فيها ذكر الجنة والنار
- 50 عن عبد الرحمن بن يزيد قال: سمعت ابن مسعود يقول...
- 51 عشرون سورة من أول المفصل على تأليف ابن مسعود
- 52 جمع القرآن في عهد عثمان وحرق ما سواه من المصاحف.
- 53 اكتبوا القرآن بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم
- 54 نؤلّف القرآن من الرقاع عند رسول الله ﷺ
- 55 اقرأ القرآن في سبع ولا تزد على ذلك
- 56 صم يومًا وأفطر يومًا واقرأ القرآن في كل شهر
- 57 اقرأ القرآن في أقل من ثلاث
- 58 اقرأ القرآن في أربعين ثم في شهر ثم في عشرين...
- 59 ما أذن الله لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن
- 60 زيِّنوا القرآن بأصواتكم
- 61 ليس منا من لم يتغن بالقرآن
- 62 الترغيب في التغني بالقرآن الكريم
- 63 أوتيت مزمارا من مزامير آل داود
- 64 اقرأ علي القرآن إني أشتهي أن أسمعه من غيري
- 65 كانت قراءة النبي مدًا يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد...
- 66 قراءة النبي ﷺ يقطع قراءته آية آية
- 67 قرأت المفصَّل البارحة كله هَذًّا كَهَذِّ الشعر؟
- 68 من ماء غير آسن أو من ماء غير ياسن
- 69 أي الكفن خير؟ وما يضرك أيه قرأت قبل
- 70 أُنْزِلَ القرآن المفصل بمكة.
- 71 من قرأ في سورة بالليل فأذكرني آية كنت أنسيتها
- 72 استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم
- 73 يقرأ النبي على ناقته سورة الفتح وهو يترجَّع
- 74 قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يرددها إن تعذبهم فإنهم...
- 75 من نام عن حزبه فقرأه بين الفجر والظهر كُتِبَ له...
- 76 في كم تقرأ القرآن؟
- 77 لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم...
- 78 صلاة النبي ﷺ بالبقرة والنساء وآل عمران في ركعة
- 79 يتعجلونه ولا يتأجلونه
- 80 اقرؤوا قبل أن يقرأه أقوام يُقيمونه كما يُقَوَّمُ السهم
- 81 سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره وبحوله وقوته
- 82 ما من الأنبياء نبي إلا أعطي ما مثله آمن عليه...
- 83 فضل تعلم آية من القرآن على ناقة
- 84 خذوا بكتاب الله واستمسكوا به
- 85 نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت
- 86 أعطيت مكان التوراة السبع وفضلت بالمفصل
معلومات عن حديث: الترغيب في التغني بالقرآن الكريم
📜 حديث: الترغيب في التغني بالقرآن الكريم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الترغيب في التغني بالقرآن الكريم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الترغيب في التغني بالقرآن الكريم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الترغيب في التغني بالقرآن الكريم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








