اقرؤوا قبل أن يقرأه أقوام يُقيمونه كما يُقَوَّمُ السهم

حديث: اقرؤوا قبل أن يقرأه أقوام يُقيمونه كما يُقَوَّمُ السهم

عن سهل بن سعد الساعدي قال: خرج علينا رسول اللَّه ﷺ يومًا ونحن نقترئُ، فقال: «الحمد للَّه، كتاب اللَّه واحد، وفيكم الأحمر، وفيكم الأبيض، وفيكم الأسود،
اقرؤوا قبل أن يقرأه أقوام يُقِيمونه كما يُقَوَّمُ السهم، يتعجل أجره ولا يتأجَّله».

حسن: رواه أبو داود (٨٣١) وأحمد (٢٢٨٦٥) وابن حبان (٧٦٠) كلهم من طرق عن بكر بن سوادة، عن وفاء بن شريح الصدفي الحميري، عن سهل بن سعد، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي تحمل معاني جليلة، وإليك الشرح الوافي له:

الحديث بلفظه كاملًا:

عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول الله ﷺ يومًا ونحن نقترئُ، فقال: «الحمد لله، كتاب الله واحد، وفيكم الأحمر، وفيكم الأبيض، وفيكم الأسود، اقرؤوا قبل أن يقرأه أقوام يُقيمونه كما يُقَوَّمُ السهم، يتعجل أجره ولا يتأجَّله».

1. شرح المفردات:

● نقترئُ: أي نتعلم القرآن ونتدارسه فيما بيننا.
● الأحمر: يقصد به الإنسان ذو البشرة الحمراء (وهو اللون الغالب على العرب).
● الأبيض: من كان لون بشرته أبيض.
● الأَسوَد: من كان لون بشرته أسود (كالحبشة وغيرهم).
● يُقيمونه: يُحسنون تلاوته ويُجَوِّدُون حروفه وضبطه.
● كما يُقَوَّمُ السهم: كما يُعدل السهم ويُهيأ للرمي ليصيب الهدف.
● يتعجل أجره ولا يتأجَّله: يسرعون في أخذ الأجر الدنيوي (كالمنصب والمال والرياء) ولا ينتظرون الأجر الآخري.

2. شرح الحديث:

خرج النبي ﷺ على أصحابه وهم يتعلمون القرآن ويتدارسونه، فحمد الله تعالى على نعمة القرآن ووحدانيته، ثم أشار إلى تنوع ألوان البشر وأجناسهم (الأحمر، الأبيض، الأسود) مع وحدة المصدر والمنهج، مما يدل على أن الإسلام يجمع الناس تحت مظلة واحدة regardless of their races or colors.
ثم حثهم على المبادرة إلى تلاوة القرآن وتعلمه قبل أن يأتي أناس يتقنون تلاوته ظاهرًا لكنهم يفسدون باطنًا، حيث يُحسنون التلاوة والتجويد كما يُحسن الصانع تقويم السهم وإعداده للرمي، لكن غايتهم دنيوية: يطلبون المال والجاه والرياء، ولا يريدون الأجر الأخروي والثواب من الله تعالى.

3. الدروس المستفادة:

- فضل تلاوة القرآن وتعلمه والعمل به.
- المساواة بين البشر regardless of their colors or races في الحقوق والواجبات، وأن التفاضل يكون بالتقوى والعمل الصالح.
- التحذير من الرياء والطلب الدنيوي بالقرآن، كمن يقرأ ليمدحه الناس أو لينال منصبًا دون إخلاص.
- الحث على المبادرة إلى الطاعات قبل فساد النيات أو انشغال القلب بالدنيا.
- ذمّ من يتخذ القرآن وسيلة للدنيا فقط، دون نظر إلى الآخرة.

4. معلومات إضافية:

- الحديث رواه الإمام أحمد في "المسند"، والطبراني في "المعجم الكبير"، وقال الألباني: "حسن لغيره".
- فيه إشارة إلى أن الإخلاص شرط لقبول العمل، فمن تعلم القرآن أو قرأه لغير الله فقد عرض نفسه للوعيد.
- ينبغي للمسلم أن يجمع بين إتقان التلاوة وإصلاح النية، حتى ينال الأجرين: الدنيوي (بالبركة والحفظ) والأخروي (بالثواب والرضا).

أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٨٣١) وأحمد (٢٢٨٦٥) وابن حبان (٧٦٠) كلهم من طرق عن بكر بن سوادة، عن وفاء بن شريح الصدفي الحميري، عن سهل بن سعد، فذكره.
ووفاء بن شريح روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات، ولذا قال ابن حجر في التقريب: «مقبول» يعني إذا توبع، وهو كذلك.
رواه ابن أبي شيبة في مسنده (٩٨) وعبد بن حميد (٤٦٦) كلاهما عن عبيد اللَّه بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد اللَّه بن عبيدة، عن سهل بن سعد، فذكر مثله.
وموسى بن عبيدة هو الربذي ضعيف.
والحديث بالإسنادين يرتقي إلى درجة الحسن.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 80 من أصل 118 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اقرؤوا قبل أن يقرأه أقوام يُقيمونه كما يُقَوَّمُ السهم

📜 حديث: اقرؤوا قبل أن يقرأه أقوام يُقيمونه كما يُقَوَّمُ السهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اقرؤوا قبل أن يقرأه أقوام يُقيمونه كما يُقَوَّمُ السهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اقرؤوا قبل أن يقرأه أقوام يُقيمونه كما يُقَوَّمُ السهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اقرؤوا قبل أن يقرأه أقوام يُقيمونه كما يُقَوَّمُ السهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية