ما أرى كل شيء إلا للرجال وما أرى النساء يذكرن بشيء

حديث: ما أرى كل شيء إلا للرجال وما أرى النساء يذكرن بشيء

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (٣٥)﴾

عن أم عمارة الأنصارية: أنها أتت النَّبِيّ ﷺ فقالت: ما أرى كل شيء إِلَّا للرجال، وما أرى النساء يذكرن بشيء؟ فنزلت هذه الآية ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ الآية.

حسن: رواه الترمذيّ (٣٢١١) عن عبد بن حميد، حَدَّثَنَا محمد بن كثير، حَدَّثَنَا سليمان بن كثير، عن حصين، عن عكرمة، عن أم عمارة الأنصارية فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام أحمد في مسنده وغيره عن الصحابية الجليلة أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية رضي الله عنها وأرضاها، يحمل قصة عظيمة ودروساً بليغة.

أولاً. شرح المفردات:

● أم عمارة الأنصارية: هي نسيبة بنت كعب، صحابية جليلة، شهدت بيعة العقبة، وغزوة أحد، والحديبية، وخيبر، وحنين، واليمامة، وكانت من أشهر النساء في الجهاد والدفاع عن النبي ﷺ.
● ما أرى كل شيء إلا للرجال: أي أن معظم الأحاديث والخطابات والفضائل التي تسمعها似乎 تُذكر فيها مناقب الرجال وأعمالهم.
● وما أرى النساء يذكرن بشيء: تشعر أن النساء مغيبات عن هذا الذكر والثناء.
● فنزلت هذه الآية: أي استجابة لدعوتها وحرصها على مشاركة النساء في الخير، أنزل الله تعالى الآية الكريمة.

ثانياً. شرح الحديث:

تخبرنا أم عمارة رضي الله عنها أنها جاءت إلى النبي ﷺ معبرة عن انطباعها أن الخطاب الديني والثواب似乎 يتركز على الرجال، وتساءلت: أين مكان النساء من هذا الفضل والخير؟ فكانت استجابة الله سريعة، حيث نزلت الآية 35 من سورة الأحزاب:
{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}.
فالآية تساوي بين الرجال والنساء في الفضائل والعبادات والأجر، مما يدل على أن طريق الجنة والتقوى مفتوح للجميع، وأن المرأة شقيقة الرجل في التكليف والثواب.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- عدالة الإسلام ومساواته بين الجنسين في التكليف والثواب: فالله تعالى يذكر المؤمنات والمؤمنين في سياق واحد، مما يؤكد أن التقوى هي معيار التفاضل، لا الجنس.
2- حرص الصحابيات على الخير وطلبهن للفضائل: فلم يكنّ سلبيات، بل كنّ يسألن ويطالبن بحقهن في نيل الأجر والذكر.
3- اهتمام الشرع بمشاعر النساء وإشراكهن في الخطاب الديني: فقد استجاب الله لسؤال أم عمارة مباشرة بنزول آية كريمة.
4- مكانة أم عمارة الأنصارية: حيث كانت من النساء المجاهدات العالمات، ولم تكن قضيتها هامشية، بل نزل الوحي يتناولها.
5- أن سؤال العلم والاستفسار عن أمور الدين ليس عيباً: بل هو دليل على الحرص على الفهم الصحيح.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذه الآية تسمى "آية التذكير والتأنيث" لأنها ذكّرت المؤمنات مع المؤمنين في جميع الأعمال الصالحة.
- استشهد العلماء بهذه القصة على جواز سؤال النساء عن أمور الدين ومطالبتهن بحقهن في التعلم والمعرفة.
- نزلت هذه الآية في سياق تأكيد مكانة المرأة في الإسلام ورداً على بعض الثقافات الجاهلية التي كانت تحقر شأن المرأة.
فالحمد لله الذي جعل الإسلام دين عدل ومساواة، وجعل أبواب الخير مفتوحة للرجال والنساء على السواء.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٣٢١١) عن عبد بن حميد، حَدَّثَنَا محمد بن كثير، حَدَّثَنَا سليمان بن كثير، عن حصين، عن عكرمة، عن أم عمارة الأنصارية فذكرته.
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن غريب».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل سليمان بن كثير العبدي فإنه حسن الحديث في غير الزّهري، وقد توبع، تابعه جرير عن حصين عن عكرمة، عن أم عمارة الأنصارية به، كما عند الطبرانيّ في الكبير (٢٥/ ٣٢).
وقد رواه شعبة عن حصين مرسلًا، والحكم لمن وصل، وإنْ كان شعبة أحفظ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1198 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ما أرى كل شيء إلا للرجال وما أرى النساء يذكرن بشيء

📜 حديث: ما أرى كل شيء إلا للرجال وما أرى النساء يذكرن بشيء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما أرى كل شيء إلا للرجال وما أرى النساء يذكرن بشيء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما أرى كل شيء إلا للرجال وما أرى النساء يذكرن بشيء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما أرى كل شيء إلا للرجال وما أرى النساء يذكرن بشيء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية