امرأة عرضت نفسها على النبي وزوجها بما معه من القرآن

حديث: امرأة عرضت نفسها على النبي وزوجها بما معه من القرآن

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (٥٠)﴾

عن سهل بن سعد أن امرأة عرضت نفسها على النَّبِيّ ﷺ، فقال له رجل: يا رسول الله، زوجنيها، فقال: ما عندك؟ فقال: ما عندي شيء. قال: اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد، فذهب ثمّ رجع، فقال: لا والله ما وجدت شيئًا ولا خاتما من حديد، ولكن هذا إزاري ولها نصفه. قال سهل: وما له رداء. فقال النَّبِيّ ﷺ: «وما تصنع بإزارك؟ إن لبسته لم يكن عليها منه شيء، وإن لبستْه لم يكن عليك منه شيء». فجلس الرّجل حتَّى إذا طال مجلسه قام، فرآه النَّبِيّ ﷺ فدعاه - أو دعِي له - فقال له: «ماذا معك من القرآن؟» فقال: معي سورة كذا وسورة كذا - لسور - يعددها فقال النَّبِيّ ﷺ «أملكناكها بما معك من القرآن».

متفق عليه: رواه البخاريّ في النكاح (٥١٢١)، ومسلم في النكاح (١٤٢٥) من طريق أبي حازم، عن سهل بن سعد، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يرويه الصحابي الجليل سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، وهو حديث صحيح رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● عرضت نفسها: أي عرضت الزواج منها.
● التمس: اطلب وابحث.
● خاتمًا من حديد: أي أي شيء ولو قليل القيمة.
● إزاري: الإزار هو ما يغطي النصف الأسفل من الجسم (مثل الإزار أو الرداء الذي يلبس في الأسفل).
● رداء: ما يغطي النصف الأعلى من الجسم.
● أملكناكها: أي زوجناكها وجعلناها تحت تصرفك.

ثانيًا. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي سهل بن سعد أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعرضت عليه أن يتزوجها أو يزوجها لمن يراه صالحًا. فقام رجل من الصحابة وقال: "يا رسول الله، زوجنيها". فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن المهر الذي يستطيع أن يقدمه، فقال الرجل: "ما عندي شيء". فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يبحث عن أي شيء ولو كان خاتمًا من حديد (أي شيء قليل القيمة) ليكون مهرًا.
ذهب الرجل يبحث ولم يجد شيئًا، حتى أنه لم يجد خاتمًا من حديد. فلما عاد قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "ما وجدت شيئًا، ولكن هذا إزاري -أي ما ألبسه في أسفل جسدي- وأنا مستعد أن أعطيها نصفه". وكان الرجل فقيرًا ليس عنده حتى رداء يغطي به الجزء العلوي من جسده.
فنبهه النبي صلى الله عليه وسلم بلطف وحكمة إلى أن هذا الإزار لا يصلح مهرًا، لأنه إذا لبسه الرجل لم يبق للمرأة شيء، وإذا لبسته المرأة لم يبق للرجل شيء.
جلس الرجل فترة ثم قام ليغادر، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف دعاه أو دعي له، وسأله: "ماذا تحفظ من القرآن؟" فأخبره بأنه يحفظ سورًا معينة من القرآن الكريم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "قد زوجتكها بما معك من القرآن"، أي جعلت حفظك للقرآن مهرًا لها.

ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:

1- جواز أن تعرض المرأة نفسها للزواج من رجل صالح: وهذا دليل على أن للمرأة الحق في اختيار زوجها وطلب الزواج ممن تراه صالحًا.
2- التيسير في شؤون الزواج وعدم المغالاة في المهور: حيث قبل النبي صلى الله عليه وسلم مهرًا symbolicًا (تعليم القرآن) لتيسير الزواج.
3- قيمة العلم الشرعي وتعليم القرآن: حيث جعل النبي صلى الله عليه وسلم حفظ القرآن مهرًا للمرأة، مما يدل على عظم قيمة القرآن والعلم الشرعي.
4- حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في حل المشكلات: حيث وجد حلًا لمشكلة عدم قدرة الرجل على دفع المهر المادي.
5- الفقه في اختيار المهر: حيث رفض النبي صلى الله عليه وسلم الإزار لأنه غير عملي ولا يحقق المقصود من المهر.
6- مراعاة الظروف الاجتماعية والاقتصادية للناس: حيث لم يطلب النبي صلى الله عليه وسلم من الرجل ما لا يستطيع.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أصل في جواز جعل التعليم أو تعليم القرآن مهرًا في الزواج.
- يدل الحديث على تواضع الصحابة وحالتهم المادية البسيطة في بداية الإسلام.
- يستفاد منه أن المهر ليس مقصودًا لذاته، بل المقصود هو التيسير على الراغبين في الزواج.
- الحديث دليل على أن المهر يمكن أن يكون غير مادي، مما يفتح المجال للابتكار في حل مشاكل الشباب في الزواج.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في النكاح (٥١٢١)، ومسلم في النكاح (١٤٢٥) من طريق أبي حازم، عن سهل بن سعد، فذكره. واللّفظ للبخاريّ.
واسم المرأة التي وهبتْ نفسها خولة بنت حكيم كما سيأتي في تفسير الآية التي بعدها.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1214 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: امرأة عرضت نفسها على النبي وزوجها بما معه من القرآن

📜 حديث: امرأة عرضت نفسها على النبي وزوجها بما معه من القرآن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: امرأة عرضت نفسها على النبي وزوجها بما معه من القرآن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: امرأة عرضت نفسها على النبي وزوجها بما معه من القرآن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: امرأة عرضت نفسها على النبي وزوجها بما معه من القرآن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية