أصيب سعد يوم الخندق وضرب النبي خيمة ليعوده

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقرأ. هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم فيه عدة دروس وعبر. سأشرحه لك جزءاً جزءاً بإذن الله.

---

أولاً. شرح المفردات:

● أصيب سعد: أي جرح سعد بن معاذ رضي الله عنه.
● يوم الخندق: هي غزوة الأحزاب التي حفر فيها المسلمون خندقاً للدفاع عن المدينة.
● رماه: أطلق عليه السهم.
● حبان بن العرقة: هو أحد فرسان قريش ومشهور برمي السهام.
● في الأكحل: وهو عرق كبير في الذراع، إذا قطع نزف الدم بشدة.
● خيمة في المسجد: أي ضرب له فسطاطاً (خيمة) داخل مسجده ﷺ ليكون قريباً منه ويسهل عيادته.
● يعوده: يزوره ويطمئن على صحته.
● ينفض رأسه من الغبار: أي يزيل الغبار عن رأسه بعد الاغتسال.
● بني قريظة: هم قبيلة يهودية كانت تسكن في ضواحي المدينة، ونقضت عهدها مع المسلمين وتحالفت مع الأحزاب.
● نزلوا على حكمه: قبلوا أن يحكم فيهم رسول الله ﷺ.
● رد الحكم إلى سعد: فوض النبي ﷺ الحكم فيهم إلى سعد بن معاذ، لأنه كان حليفاً لهم في الجاهلية فكان أعدل في حكمه.
● تقتل المقاتلة: الرجال البالغين الذين يقاتلون.
● تسبى النساء والذرية: تؤخذ النساء والأطفال سبياً (أسرى).
● تقسم أموالهم: تؤول أموالهم غنيمة للمسلمين.

---

ثانياً. شرح الحديث:

يحدثنا هذا الحديث عن حدثين مهمين متتاليين في غزوة الخندق:
1- إصابة سعد بن معاذ رضي الله عنه: أثناء القتال في غزوة الخندق، أصيب الصحابي الجليل سعد بن معاذ بسهم أطلقه أحد فرسان قريش، فأصاب عرق الأكحل في ذراعه، وهو جرح خطير. فحرص النبي ﷺ على العناية به personally، فضرب له خيمة داخل المسجد النبوي ليكون قريباً منه ويسهل على النبي زيارته والاطمئنان عليه. وهذا يدل على مكانة سعد ومنزلته عند رسول الله ﷺ.
2- نزول جبريل عليه السلام والأمر بقتال بني قريظة: بعد انتهاء المعركة وانسحاب الأحزاب، ظن النبي ﷺ أن الأمر قد انتهى، فخلع سلاحه واغتسل من غبار المعركة. وفي هذه اللحظة، جاءه جبريل عليه السلام -والغبار لا يزال على رأسه- مستعجلاً، ومعلماً إياه أن الحرب لم تنته بعد، وأن الله تعالى يأمره بالخروج إلى بني قريظة الذين غدروا ونقضوا العهد وتحالفوا مع الأحزاب ضد المسلمين. فاستجاب النبي ﷺ فوراً لأمر ربه، وخرج بالمسلمين إلى حصون بني قريظة. حاصرهم المسلمون حتى استسلموا ووافقوا على أن يحكم فيهم رسول الله ﷺ.
3- حكم سعد بن معاذ في بني قريظة: هنا تظهر حكمة النبي ﷺ السياسية والقضائية العظيمة. فبدلاً من أن يحكم فيهم بنفسه، رد الحكم إلى سعد بن معاذ -مع أنه جريح- وذلك لأن بني قريظة كانوا حلفاءَ لسعد وقومه (الأوس) في الجاهلية. فبهذا يكون الحكم أبلغ في العدالة وأقطع لحجة المعتدين. فحكم سعد رضي الله عنه -وهو حكم موافق لحكم الله تعالى في محاربيه و الغادرين- أن تُقتل رجالهم المقاتلون، وتُسبى نساؤهم وذراريهم، وتُقسّم أموالهم غنيمة للمسلمين. ونفذ رسول الله ﷺ هذا الحكم.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- الرحمة والاهتمام بالصحابة: حرص النبي ﷺ على زيارة المرضى والاهتمام بهم، وتخصيصه خيمة لسعد في المسجد showes عناية فائقة بأصحابه.
2- طاعة الله ورسوله الفورية: النبي ﷺ كان متعباً من عناء الحرب، لكنه لم يتردد لحظة في تنفيذ أمر الله بمجرد أن بلغه على لسان جبريل.
3- الحكمة في القيادة وإدارة الأزمات: تصرف النبي ﷺ برد الحكم إلى سعد كان تصرفاً حكيماً جداً، لأنه أزال أي شبهة قد تثار حول حكمه في خصومه السابقين، وجعل الحكم صادراً من حليف سابق لهم، فكان أعدل وأقنع.
4- جزاء الغدر والخيانة: نقض العهد وخيانة المجتمع والدولة من أعظم الذنوب، وكان عقاب بني قريظة رادعاً لكل من يفكر في الغدر بالمسلمين. وحكم سعد كان وفقاً لما نزل في القرآن في شأن المحاربين المعتدين (الذين يقاتلونكم).
5- مكانة سعد بن معاذ: الحديث يبرز مكانة هذا الصحابي الجليل، حتى إن النبي ﷺ خصه بهذه العناية، وولاه هذا الحكم العظيم، وكان موته بعد هذه الحادثة مباشرة بسبب جرحه، فاستشهد وانتقل إلى الرفيق الأعلى.

---

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحكم الذي حكم به سعد موافق لما جاء في سورة المائدة في شأن المحاربين: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّ