خروج النبي مع الصحابة إلى حائط الشوط

حديث: خروج النبي مع الصحابة إلى حائط الشوط

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (٤٩)﴾

عن أبي أسيد قال: خرجنا مع النَّبِيّ ﷺ حتَّى انطلقنا إلى حائط يقال له: الشوط، حتَّى انتهينا إلى حائطين فجلس بينهما، فقال النَّبِيّ ﷺ: «اجلسوا هاهنا» ودخل، وقد أتى بالجونية، فأُنزلتْ في بيت في نخل في بيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل، ومعها دايتها حاضنة لها. فلمّا دخل عليها النَّبِيّ ﷺ قال: «هبي نفسك لي» فقالت: وهل تَهَبُ الملكة نفسها للسوقة؟ قال: فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن. فقالت: أعوذ بالله منك. فقال: «قد عُذتِ بمعاذ» ثمّ خرج علينا فقال: «يا أبا أسيد اكسُها رازقيتين، وألْحِقْها بأهلها».

صحيح: رواه البخاريّ في الطلاق (٥٢٥٥) عن أبي نعيم، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن غَسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبي أسيد فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأهلاً بك أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بحول الله وقوته.

أولاً. شرح المفردات:

● حائط: بستان أو حديقة فيها نخيل وأشجار.
● الشوط: اسم ذلك البستان المعروف.
● الجونية: هي المرأة التي كانت من قبيلة بني جُون، وقيل: هي امرأة جميلة، سُميت بذلك لسواد شعرها أو لجمالها.
● الداية: القابلة أو المرضعة التي تعتني بالمرأة.
● هبي نفسك لي: أي اجعلي نفسك هبةً لي بالزواج.
● الملكة: المرأة ذات الشرف والمكانة الرفيعة.
● السوقة: العامة من الناس، وقصدت هنا أنها أشرفت بنفسها عن أن تهبها لشخص عادي (مع أنها تقصد النبي صلى الله عليه وسلم بغير قصد الإهانة، بل جهلاً بحقيقته).
● أهوى بيده: أمال يده وأراد أن يمسكها لتطمئن.
● أعوذ بالله منك: ألتجئ إلى الله لأعتصم منك.
● رازقيتين: ثوبان من نوع معروف من الثياب.

ثانياً. شرح الحديث:

1- الخروج إلى الحائط: خرج النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه إلى بستان يسمى "الشوط"، وجلس بين حائطين (أي بستانين)، وأمر أصحابه أن ينتظروه هناك.
2- قصة الجونية: كانت هناك امرأة جميلة من قبيلة بني جُون، قد أُعدت ليتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت في بيت أميمة بنت النعمان، ومعها مرضعتها أو قابِلتها.
3- طلب النبي الزواج منها: عندما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: "هبي نفسك لي" – أي قبلِي الزواج مني وتزوَّجي بي. وهذا من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج من تهب نفسها له دون مهر، كما في قوله تعالى: {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ} [الأحزاب: 50].
4- ردها المتعجرف: فقالت له: "وهل تَهَبُ الملكة نفسها للسوقة؟" – أي كيف تهب المرأة الشريفة نفسها لرجل من العامة؟ وهذا يدل على أنها لم تكن تعرف منزلته صلى الله عليه وسلم، أو كانت متكبرة بسبب جمالها أو نسبها.
5- محاولة تهدئتها: فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يطمئنها فوضع يده عليها – بقصد الطمأنينة لا الأذى – فقالت: "أعوذ بالله منك"، أي ألتجئ إلى الله منك.
6- قبول عياذها وتركها: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "قد عُذت بمعاذ" – أي قد استعذتِ بملجأ عظيم وهو الله، فأنا أتركك ولا أ强迫ك على شيء. ثم خرج وأمر أبا أسيد أن يكسوها ثوبين ويُعيدها إلى أهلها.

ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:

1- رفق النبي وحلمه: مع أن الرد كان فيه شيء من الجفاء والجهل بمكانته، إلا أنه لم يغضب أو يعاقب، بل قبل اعتذارها وتركها.
2- عدم إكراه المرأة على الزواج: الزواج يجب أن يكون برضا الطرفين، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يجبرها على البقاء معه حين استعاذت بالله.
3- التكريم حتى للتي رفضت: أمر النبي أن تُكسى ثوبين وتُعاد إلى أهلها بكرامة، وهذا من خلقه العظيم في التعامل مع الناس.
4- التعوذ بالله حقٌ يُحترم: إذا استعاذ الإنسان بالله، فيجب احترام ذلك وترك ما يُكرهه عليه.
5- عدم التكبر بالجمال أو النسب: فالكبرياء لا يليق بالمؤمن، وقد ردها الله تعالى بغير ما توقعت.

رابعاً. فوائد إضافية:

- هذا الحديث يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض الزواج على النساء بطريقة شرعية مهذبة.
- وفيه أيضاً بيان أدب الصحابة حيث انتظروا خارج البستان ولم يتدخلوا.
- وهو من أحاديث الأخلاق العالية التي تظهر سماحة الإسلام وعدله.
أسأل الله أن يفقهنا في سنَّة نبيه، وأن يجعلنا من المتأدبين بآدابه، والمتبعين لهديه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الطلاق (٥٢٥٥) عن أبي نعيم، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن غَسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبي أسيد فذكره.
وقال البخاريّ (٥٢٥٦): وقال الحسين بن الوليد النيسابوري، عن عبد الرحمن، عن عباس بن سهل، عن أبيه، وأبي أسيد قالا: تزوج النَّبِيّ ﷺ أميمة بنت شراحيل، فلمّا أدخلتْ عليه بسط يده إليها. فكأنها كرهت ذلك. فأمر أبا أسيد أن يُجهزها، ويكسوها ثوبين رازقيتين.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1213 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خروج النبي مع الصحابة إلى حائط الشوط

📜 حديث: خروج النبي مع الصحابة إلى حائط الشوط

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خروج النبي مع الصحابة إلى حائط الشوط

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خروج النبي مع الصحابة إلى حائط الشوط

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خروج النبي مع الصحابة إلى حائط الشوط

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية