خمّر قرني الكبش فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي

حديث: خمّر قرني الكبش فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (٩٩) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (١٠٠) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (١٠١) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (١٠٢) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (١٠٣) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ (١٠٤) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٠٥) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (١٠٦) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (١٠٧) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (١٠٨) سَلَامٌ عَلَى

عن صفية بنت شيبة قالت: أخبرتني امرأة من بني سليم ولّدت عامة أهل دارنا: أرسل رسول الله ﷺ إلى عثمان بن طلحة، وقال مرة: إنها سألت عثمان بن طلحة: لم
دعاك النَّبِيّ ﷺ؟ قال: «إنِّي كنت رأيت قرني الكبش حين دخلت البيت، فنسيت أن آمرك أن تخمرهما، فخمّرهما فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي».
قال سفيان: «لم تزل قرنا الكبش في البيت حتَّى احترق البيت فاحترقا».

صحيح: رواه أبو داود (٢٠٣٠)، وأحمد (١٦٦٣٧) - والسياق له - من طريق سفيان (هو ابن عيينة)، حَدَّثَنِي منصور، عن خاله مسافع، عن صفية بنت شيبة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع:

نص الحديث:

عن صفية بنت شيبة قالت: أخبرتني امرأة من بني سليم ولّدت عامة أهل دارنا: أرسل رسول الله ﷺ إلى عثمان بن طلحة، وقال مرة: إنها سألت عثمان بن طلحة: لم دعاك النبي ﷺ؟ قال: «إني كنت رأيت قرني الكبش حين دخلت البيت، فنسيت أن آمرك أن تخمرهما، فخمّرهما فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي». قال سفيان: «لم تزل قرنا الكبش في البيت حتى احترق البيت فاحترقا».

1. شرح المفردات:

● قرني الكبش: هما القرنان اللذان كانا لـكبش إسماعيل عليه السلام الذي فدى الله به إسماعيل ذبيحًا.
● تخمرهما: التغطية والإخفاء، من الخمار وهو الغطاء.
● يشغل المصلي: يلفت انتباهه ويصرفه عن الخشوع في صلاته.

2. شرح الحديث:

● السياق: كان في الكعبة المشرفة قرنا الكبش الذي ذُبح فداءً لإسماعيل عليه السلام معلقين فيها.
● الحدث: دخل النبي ﷺ الكعبة مرة فرأى قرني الكبش معلقين، فتذكر أن وجودهما قد يشغل المصلي عن صلاته، فنسي أن يأمر بتغطيتهما في حينها.
● التصحيح النبوي: أرسل النبي ﷺ إلى عثمان بن طلحة -وهو مفتاح الكعبة وحاجبها- وأمره بتغطية قرني الكبش حتى لا يشغلا المصلين.
● الحكمة: النهي عن وجود ما يشغل المصلي في مكان الصلاة، وحرص النبي ﷺ على توفير جوٍّ من الخشوع والتركيز في بيوت الله.

3. الدروس المستفادة:

1- الحرص على الخشوع في الصلاة: نهى النبي ﷺ عن كل ما قد يشغل المصلي، حتى لو كان شيئًا له قداسة كقرني الكبش.
2- تطهير أماكن العبادة: ينبغي أن تكون المساجد وبيوت الله خالية من المشغلات والزخارف التي تلهي عن العبادة.
3- تواضع النبي ﷺ وحرصه على أمته: بعث إلى عثمان بن طلحة ليصحح الوضع رغم أنه نسي الأمر أولاً، يظهر his humility and care.
4- التذكير بالسنن الإلهية: ذكر قرني الكبش يذكر بقصة الذبيح إسماعيل عليه السلام وتضحية أبيه إبراهيم، مما يعزز الإيمان بتعاليم الإسلام.
5- احترام الآثار النبوية: بقاء قرني الكبش في الكعبة حتى احتراقها يدل على تمسك السلف الصالح بآثار النبيين.

4. معلومات إضافية:

● عثمان بن طلحة: كان من قبيلة بني عبد الدار الذين كانوا يحملون مفتاح الكعبة قبل الإسلام وبعده، وأسلم لاحقاً وحسن إسلامه.
● قرنا الكبش: كانا يعدان من الآثار المباركة، لكن النبي ﷺ قدم مبدأ الخشوع في الصلاة على حفظ الآثار حتى لو كانت ذات قيمة دينية.
● احتراق الكعبة: حدث في عهد عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما due to حريق، واحترق معها قرنا الكبش.

الخلاصة:

الحديث يوضح حرص الإسلام على نقاء أماكن العبادة وخلوّها من كل ما يشغل المصلي، حتى لو كان شيئًا مباركًا، وذلك لحماية الخشوع في الصلاة الذي هو روح العبادة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٠٣٠)، وأحمد (١٦٦٣٧) - والسياق له - من طريق سفيان (هو ابن عيينة)، حَدَّثَنِي منصور، عن خاله مسافع، عن صفية بنت شيبة، فذكرته.
وإسناده صحيح، منصور هو ابن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدري الحجبي المكي، وهو ابن صفية بنت شيبة، ومسافع هو ابن عبد الله بن شيبة بن عثمان الحجبي المكي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1297 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خمّر قرني الكبش فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي

📜 حديث: خمّر قرني الكبش فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خمّر قرني الكبش فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خمّر قرني الكبش فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خمّر قرني الكبش فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية