حديث: اُمِرتُ أن أقاتل الناس حتَّى يقولوا: لا إله إِلَّا الله

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (٣٥)﴾

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «اُمِرتُ أن أقاتل الناس حتَّى يقولوا: لا إله إِلَّا الله، فمن قال: لا إله إِلَّا الله فقد عصم منّي ماله ونفسه إِلَّا بحقه، وحسابه على الله. وأنزل الله في كتابه، وذكر قومًا استكبروا، فقال: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ﴾.

حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (١٠/ ٣٢١٠) عن أبي عبيد الله بن أخي ابن وهب، حَدَّثَنَا عميّ، حَدَّثَنَا اللّيث، عن ابن مسافر - يعني عبد الرحمن بن خالد -، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: فذكره.

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «اُمِرتُ أن أقاتل الناس حتَّى يقولوا: لا إله إِلَّا الله، فمن قال: لا إله إِلَّا الله فقد عصم منّي ماله ونفسه إِلَّا بحقه، وحسابه على الله. وأنزل الله في كتابه، وذكر قومًا استكبروا، فقال: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ﴾.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ». ثُمَّ قَالَ: «وَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، وَذَكَرَ قَوْمًا اسْتَكْبَرُوا، فَقَالَ: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ﴾».


أولاً. شرح المفردات:


● أُمِرْتُ: أي أُمرت من الله تعالى.
● أُقَاتِلَ النَّاسَ: الناس هنا هم المشركون والكفار الذين يعادون الإسلام.
● حَتَّى يَقُولُوا: أي حتى يشهدوا شهادة الحق.
● لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ: كلمة التوحيد، وهي مفتاح الإسلام وأساس الإيمان.
● عَصَمَ: حمى وصان ومنع من التعرض له.
● إِلَّا بِحَقِّهِ: أي إلا بحق الإسلام، كأن يقترف ذنبًا يوجب عقوبة في الإسلام كالقتل أو القصاص أو الحد.
● وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ: أي أن نيته وباطن أمره وصدقه أو كذبه متروكة لله تعالى، فهو الذي يحاسبه عليها يوم القيامة.
● يَسْتَكْبِرُونَ: يتكبرون ويترفعون عن قولها والإيمان بها.


ثانيًا. شرح الحديث:


هذا الحديث العظيم يبين الغاية العظمى من الجهاد في الإسلام، وهي دعوة الناس إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وليس القتل أو السيطرة.
● قوله ﷺ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ...»: هذا بيان لأمر الله تعالى لرسوله بقتال المشركين حتى يدخلوا في الإسلام، فيشهدوا أن لا إله إلا الله وينقادوا لأحكامه. وهذا القتال هو لدفع الظلم ورفع impediments التي تمنع الناس من سماع دعوة الحق واختيارها بحرية.
● قوله: «فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ...»: هذا تأكيد على أن الهدف ليس إبادة الآخرين، بل حماية من قبل بكلمة التوحيد. فمن نطق بها والتزم بأحكام الإسلام ظاهرًا، فإن دمه وماله يصانان ويحفظان، ولا يتعرض له أحد بسوء.
● قوله: «إِلَّا بِحَقِّهِ»: هذا استثناء مهم يبين أن هذه الحصانة ليست مطلقة، فإذا ارتكب المسلم جريمة توجب عقوبة في الشريعة (كالقصاص في القتل أو حد الزنا أو السرقة... إلخ)، فإنه يُعاقب بحق الله تعالى وحقوق العباد.
● قوله: «وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ»: هذا توجيه عظيم للأمة بأن الحكم على الظاهر والباطن لله تعالى. فمن أظهر الإسلام ونطق بالشهادة، فإننا نعاملهم كمسلمين ونكل سرائرهم إلى الله. وهذا من عدل الإسلام ورفقه.
● ثم ذكر قوله تعالى: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ﴾ [الصافات: 35]: استشهد النبي ﷺ بهذه الآية ليبين أن الكفر والاستكبار عن عبادة الله هو سبب القتال، وليس مجرد الاختلاف. فالكفار يعلمون حقيقة التوحيد ولكنهم يتكبرون عن قبوله.


ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:


1- الهدف الأسمى للجهاد هو الدعوة إلى التوحيد: فالجهاد في الإسلام وسيلة لرفع الظلم وتمكين دعوة الحق، وليس غاية في ذاته.
2- حرمة دماء المسلمين وأموالهم: فكلمة التوحيد تحمي الإنسان وتصون كرامته.
3- العدل والإنصاف: فالإسلام يفرق بين من يقبل الدعوة ومن يتكبر عنها، ويأمر بالقسط حتى مع الأعداء.
4- الحكم على الظواهر وترك السرائر لله: وهذا من قواعد الإسلام العظيمة التي تحفظ المجتمع من التناحر والتفتيش في النوايا.
5- ذم الاستكبار عن الحق: فالاستكبار هو أصل الضلال، كما كان حال كفار قريش.


رابعًا. معلومات إضافية:


- هذا الحديث أصل عظيم في موضوع العلاقة مع غير المسلمين وأحكام الجهاد.
- ذكره الإمام البخاري في صحيحه في كتاب "الجنائز" وكتاب "الزكاة"، ومسلم في كتاب "الإيمان".
- العلماء يستدلون به على أن النطق بالشهادة هو الحد الفاصل بين الكفر والإسلام في الدنيا، وأنه يجب قبول من أظهر الإسلام.
- القتال هنا مشروط بعدم وجود عهود أو موادعات، فإذا كان هناك صلح أو هدنة، فيجب الوفاء بها.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا حسن الفهم والعمل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (١٠/ ٣٢١٠) عن أبي عبيد الله بن أخي ابن وهب، حَدَّثَنَا عميّ، حَدَّثَنَا اللّيث، عن ابن مسافر - يعني عبد الرحمن بن خالد -، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصريّ، ومن أجل عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهميّ، فإنهما حسنا الحديث.
والحديث أصله في الصحيحين، فقد رواه البخاريّ في الجهاد والسير (٢٩٤٦)، ومسلم في الإيمان (٢١) كلاهما من وجه عن ابن شهاب به إلى قوله: «وحسابه على الله» فقط، ولم يذكرا ما بعده.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1292 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اُمِرتُ أن أقاتل الناس حتَّى يقولوا: لا إله إِلَّا الله

  • 📜 حديث: اُمِرتُ أن أقاتل الناس حتَّى يقولوا: لا إله إِلَّا الله

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: اُمِرتُ أن أقاتل الناس حتَّى يقولوا: لا إله إِلَّا الله

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: اُمِرتُ أن أقاتل الناس حتَّى يقولوا: لا إله إِلَّا الله

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: اُمِرتُ أن أقاتل الناس حتَّى يقولوا: لا إله إِلَّا الله

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب