عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك

حديث: عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (٣٥)﴾

عن أبي الدّرداء قال: قام رسول الله ﷺ، فسمعناه يقول: «أعوذ بالله منك». ثمّ قال: «ألعنك بلعنة الله». ثلاثًا، وبسط يده كأنه يتناول شيئًا، فلمّا فرغ من الصّلاة قلنا: يا رسول الله! قد سمعناك تقول في الصّلاة شيئًا لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطت يدك قال: «إنَّ عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك، ثلاث مرات، ثمّ قلت: ألعنك بلعنة الله التامة فلم يستأخر، ثلاث مرات، ثمّ أردت أخذه، والله! لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة».

صحيح: رواه مسلم في المساجد ومواضع الصّلاة (٥٤٢) عن محمد بن سلمة المرادي، حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح يقول: حَدَّثَنِي ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدّرداء، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم له قصة عجيبة، ورد في صحيح مسلم وغيره، وسأشرحه لك جزءًا جزءًا بإذن الله.
### أولاً. نص الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب "صلاة المسافرين وقصرها"، باب "استحباب التعوذ من الشيطان وسائر شروره في الصلاة"، عن الصحابي الجليل أبي الدرداء رضي الله عنه.

ثانيًا. شرح المفردات:

● أعوذ بالله منك: أي ألتجئ وأتحصن بالله تعالى من شرك وأذاك.
● ألعنك بلعنة الله: اللعنة هي الطرد والإبعاد من رحمة الله، أي أطلب من الله أن يلعنه ويطرده.
● بسط يده: مدَّ يده ومَدَّها.
● يتناول شيئًا: يريد أن يأخذ شيئًا بيده.
● شهاب من نار: الشهاب هو الشعلة المتقدة من النار، كالشرارة الطائرة.
● لم يستأخر: لم يتراجع أو ينسحب.
● بلعنة الله التامة: اللعنة الكاملة الشاملة التي لا نقص فيها.
● موثقاً: مُقيداً ومربوطاً.
● يلعب به ولدان أهل المدينة: يتناوله صبيان المدينة ويلهون به.

ثالثاً. شرح الحديث:

1- الموقف: كان النبي ﷺ قائمًا يصلي، وفجأة سمعه أصحابه يقول: "أعوذ بالله منك" ثم "ألعنك بلعنة الله" ثلاث مرات، ورأوه يبسط يده كما لو كان يريد الإمساك بشيء.
2- سبب ذلك: بعد انتهاء الصلاة، سأله الصحابة عن هذا الأمر غير المعتاد، فأخبرهم ﷺ أن إبليس لعنه الله نفسه جاء إليه أثناء صلاته يحمل شهاب نار (قطعة نار متقدة) ليقذفها في وجهه الشريف ليصرفه عن صلاته ويشغله عنها.
3- رد فعل النبي ﷺ:
- بدأ بالتعوذ بالله منه: "أعوذ بالله منك"، وهذا توكل واستعانة بالله.
- ثم لجأ إلى اللعنة: "ألعنك بلعنة الله التامة" ثلاث مرات، ليدفع شره ويبطله بقوة الدعاء.
- ثم همَّ ﷺ أن يمسكه بيده الشريفة.
4- العبرة العظيمة: هنا بيَّن النبي ﷺ أن السبب الذي منعه من الإمساك بإبليس وتحقيق رغبته في تقييده هو دعوة النبي سليمان عليه السلام التي استجابها الله له. ومضمون تلك الدعوة – كما ورد في الآثار – أن سليمان عليه السلام سأل الله أن لا يُسلط شيطانًا على إنسان مؤمن إلا جعله في يده سلطانًا عليه (أي قادرًا على قهره والتسلط عليه). فلو لا هذه الدعوة لأمسك النبي ﷺ بإبليس وقيده وصار صبيان المدينة يتلاعبون به كما يتلاعبون بالكلب أو أي حيوان، ولكان ذلك عذابًا مهينًا له.

رابعاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- حقيقة عداوة إبليس: الحديث يصور لنا حقيقة عداوة إبليس للإنسان، وخاصة المؤمن، فهو لا يفتأ يحاول صرفه عن الطاعة، بل قد يهجم عليه في أحب الأوقات إلى الله كأثناء الصلاة.
2- قوة الصلة بالله: كان رد النبي ﷺ المباشر هو اللجوء إلى الله والاستعاذة به، ثم الدعاء على العدو. وهذا يعلمنا أن سلاح المؤمن الأول هو الدعاء والالتجاء إلى الله.
3- شرعية التعوذ من الشيطان في الصلاة: هذا الحديث أصل في استحباب التعوذ من الشيطان وجميع شره أثناء الصلاة، خاصة عند الوسوسة.
4- فضل دعوات الأنبياء: فيه إظهار لعظمة دعوات الأنبياء وكيف أن دعوة سليمان عليه السلام لا تزال نافعة إلى يوم القيامة.
5- مكانة النبي سليمان عليه السلام: فيه إشارة إلى منزلة سليمان عليه السلام وعلو قدره عند الله.
6- بشائر النبوة: فيه معجزة للنبي ﷺ حيث همَّ أن يمسك بالشيطان، وهو أمر خارق للعادة.
7- أن الشيطان جندي من جنود الله: فلو شاء الله لأهلكه أو قيده، ولكن حكمته تعالى اقتضت اختبار العباد به.

خامساً:

فوائد إضافية:
- ينبغي للمصلي إذا أحس بوسوسة الشيطان أن يتعوذ بالله منه silently في صلاته.
- هذا الحديث يرد على من ينكر وجود الجن والشياطين وحقيقتهم.
- فيه بيان أن الشيطان له قدرة على التمثل والتأثير الحسي أحيانًا، لكن المؤمن بالله stronger منه.
أسأل الله أن يعيذنا وإياك من الشيطان الرجيم، وأن يحفظنا من كيده وشروره.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في المساجد ومواضع الصّلاة (٥٤٢) عن محمد بن سلمة المرادي، حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح يقول: حَدَّثَنِي ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدّرداء، قال: فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1311 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك

📜 حديث: عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية