حتى إذا سويتك وعدلتك، مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد

حديث: حتى إذا سويتك وعدلتك، مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (٧٧) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (٧٨) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (٧٩) الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (٨٠) أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (٨١) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٨٢) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٨٣)﴾

عن بسر بن جحاش القرشي أن النَّبِيّ ﷺ بزق يومًا في كفه، فوضع عليها أصبعه، ثمّ قال: «قال الله: ابن آدم! أنى تعجزني، وقد خلقتك من مثل هذه، حتَّى إذا سويتك وعدّلتك، مشيتَ بين بردين وللأرض منك وئيد، فجمعتَ ومنعتَ، حتَّى إذا بلغت التراقي، قلتَ: أتصدّق، وأنى أوان الصّدقة».

صحيح: رواه ابن ماجة (٢٧٠٧)، وأحمد (١٧٨٤٢) واللّفظ له، وصحّحه الحاكم (٢/ ٥٠٢) كلّهم من طرق عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بسر بن جحاش القرشي، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإني أسعد بتوضيح هذا الحديث النبوي الشريف الذي يحمل في طياته معاني عميقة وتوجيهات ربانية قيمة.

الحديث بلفظه كاملًا:

عن بُسْرِ بنِ جَحَّاشٍ القُرَشِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَزَقَ يَوْمًا فِي كَفِّهِ، فَوَضَعَ عَلَيْهَا أَصْبَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: «قَالَ اللَّهُ: يَا ابْنَ آدَمَ! أَنَّى تُعْجِزُنِي، وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَّلْتُكَ، مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ وَلِلْأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ، قُلْتَ: أَتَصَدَّقُ، وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ».

شرح المفردات:

● بزق: أي بصق، والبُزاق هو اللعاب الخارج من الفم.
● في كفه: أي في راحة يده.
● أنى تعجزني: كيف تستطيع أن تعجزني أو تهرب من قدرتي؟ (استفهام بمعنى النفي، أي: لا تعجزني).
● مثل هذه: أي مثل هذه البصقة (إشارة إلى أصل خلق الإنسان من مادة ضعيفة).
● سويتك وعدلتك: أي كملت خلقك وجعلتك معتدل القامة، سوي الخلقة.
● بردين: ثوبين، والمقصود هنا الملابس الفاخرة أو الكسوة الكاملة.
● وللأرض منك وئيد: الوئيد هو الصوت الخفي الذي يصدر من المشي، والمعنى: أنك تمشي بخيلاء وتبالغ في الزينة حتى يصدر صوت خفيف من الأرض من مشيك.
● جمعت ومنعت: أي جمعت المال ومنعته عن حق الله فيه (كالصدقة والزكاة).
● بلغت التراقي: التراقي هي عظام الصدر عند أعلى الصدر، والمعنى: عندما بلغت الروح الحلقوم عند الموت.
● أتصدق: أي أريد أن أتصدق.
● أنى أوان الصدقة: أي ليس هذا وقت الصدقة، بل قد فات أوانها.

شرح الحديث:

يبدأ الحديث بفعل نبوي رمزي، حيث يبصق النبي ﷺ في كفه ويضع إصبعه عليها، ليربط بين أصل خلق الإنسان (من النطفة الضعيفة) وبين تكبره وعجزه لاحقًا. ثم ينقل النبي ﷺ كلام الله تعالى الذي يخاطب الإنسان بتوبيخ رقيق وعظة بالغة، مفادها:
يا ابن آدم! كيف تجرؤ على التمرد على خالقك والتهاون في طاعته، مع أنك مخلوق من أصل ضعيف (مثل هذه البصقة)؟ ثم أنعمت عليك بكمال الخلقة والاعتدال في الهيئة، فصرت تمشي في زينة وكبرياء، وتجمع المال وتبخل به، حتى إذا جاءك الموت وبلغت روحك الحلقوم، تذكرت الصدقة ورد الحقوق، ولكن قد فات الأوان، وليس ذلك وقت القبول والعمل.

الدروس المستفادة:

1- التذكير بأصل الإنسان الضعيف: لينفي الكبر والغرور، فالإنسان خُلق من مادة وضيعة (نطفة) ثم يصير بعد ذلك متكبرًا معرضًا عن شكر ربه.
2- الحث على البذل والإنفاق في وقت القدرة: فالحديث يحذر من التأخير في الصدقة والبر حتى يأتي الموت فيندم الإنسان حيث لا تنفع الندامة.
3- التحذير من البخل والجمع دون إنفاق: فجمع المال ومنعه عن الحقوق الواجبة والمستحبة من صفات الجاهلية التي يذمها الشرع.
4- بيان سعة علم الله وقدرته: فالله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، ويذكر الإنسان بنعمه عليه منذ خلقه إلى حين موته.
5- الترغيب في الاستعداد للآخرة قبل الموت: فالموت يأتي بغتة، والعاقل من يستعد له بالأعمال الصالحة في صحته وقوته.

معلومات إضافية:

● الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، والحاكم في المستدرك، وهو حسن.
● مناسبته: يناسب هذا الحديث تذكير الأغنياء والمقتدرين بضرورة المسارعة في الصدقة وعدم التأخير.
● من فوائده: أنه يربي في المسلم التواضع والشكر، ويحثه على الاستعداد للقاء الله بالإكثار من الصدقات والأعمال الصالحة قبل أن يحال بينه وبينها.
أسأل الله أن يجعلنا من المسارعين في الخيرات، المنفقين في السراء والضراء، المتذكرين للآخرة قبل الموت. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجة (٢٧٠٧)، وأحمد (١٧٨٤٢) واللّفظ له، وصحّحه الحاكم (٢/ ٥٠٢) كلّهم من طرق عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بسر بن جحاش القرشي، قال: فذكره.
وإسناه صحيح، وعبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي الحمصي وثّقه ابن حبَّان والعجلي، وقال
أبو داود: شيوخ حريز كلّهم ثقات، وصحّحه ابن حجر في الإصابة (٦٤٤).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1286 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: حتى إذا سويتك وعدلتك، مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد

📜 حديث: حتى إذا سويتك وعدلتك، مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حتى إذا سويتك وعدلتك، مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حتى إذا سويتك وعدلتك، مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حتى إذا سويتك وعدلتك، مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية