من قال: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب

حديث: من قال: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٩) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (١٤٠) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (١٤١) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (١٤٢) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (١٤٣) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (١٤٤) فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (١٤٥) وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (١٤٦) وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (١٤٧) فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (١٤٨)﴾

عن أبي هريرة، عن النَّبِيّ ﷺ قال: «من قال: أنا خير من يونس بن متى، فقد كذب».

صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (٤٨٠٥) عن إبراهيم بن المنذر، حَدَّثَنَا محمد بن فليح، قال: حَدَّثَنِي أبي، عن هلال بن عليّ من بني عامر بن لؤي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة، عن النَّبِيّ ﷺ قال: «من قال: أنا خير من يونس بن متى، فقد كذب».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قَالَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى، فَقَدْ كَذَبَ».

شرح المفردات:

● خير: أفضل وأعلى منزلة.
● يونس بن متى: هو النبي يونس عليه السلام، المذكور في القرآن الكريم، وأضاف النبي صلى الله عليه وسلم نسبته إلى أمه "متى" كما هي عادة العرب في بعض الأحيان، مما يدل على التواضع والتكريم له.
● كذب: أي أتى بقول باطل وخالف الحقيقة.

شرح الحديث:

هذا الحديث النبوي الشريف يحذر من الادعاء بالتفضيل على نبي من أنبياء الله تعالى، وفي هذه الحالة على النبي يونس عليه السلام. ومعنى الحديث أن من ادعى أنه أفضل من يونس بن متى فقد كذب، لأن يونس نبي مرسل، والأنبياء هم صفوة الخلق، ولا يجوز لأحد أن يزعم أنه أفضل منهم، إلا إذا جاء دليل شرعي صحيح يثبت تفضيل نبي على نبي آخر، كتفضيل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على جميع الأنبياء والمرسلين، الذي ثبت بالأدلة القاطعة.
ويونس عليه السلام من الأنبياء العظام، وقد ذكر الله تعالى قصته في القرآن الكريم، وأثنى عليه، وعاتب نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم في حادثة الإفك بقوله: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} [الأنفال: 67]، ثم ذكر قصة يونس فقال: {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ} [القلم: 48]، وهذا يدل على مكانته.

الدروس المستفادة:

1- التواضع وعدم الاغترار: الحديث يربي في المسلم خلق التواضع، ويحذره من الغرور والادعاءات الباطلة.
2- تعظيم الأنبياء: يجب على المسلم أن يعظم جميع الأنبياء والمرسلين، ويؤمن بأنهم أفضل الخلق بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
3- التحذير من الكذب: الحديث يربط بين الادعاء الباطل والكذب، مما يؤكد على شناعة هذا الفعل.
4- الأدب مع الله ورسله: المسلم مطالب بالأدب في كل شيء، خاصة عندما يتعلق الأمر بمقامات الأنبياء والصالحين.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث جزء من مجموعة أحاديث تحذر من التفاخر والتباهي بالأنساب أو بالمنازل دون حق.
- يؤكد العلماء أن تفضيل الأنبياء بعضهم على بعض يكون بالدليل الشرعي، ولا مجال للرأي أو الهوى في ذلك.
- قصة النبي يونس عليه السلام مليئة بالعبر، ومنها: التوبة والرجوع إلى الله، واستجابة الدعاء في أحرج الظروف.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتواضعين المعظمين لأنبيائه ورسله، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في التفسير (٤٨٠٥) عن إبراهيم بن المنذر، حَدَّثَنَا محمد بن فليح، قال: حَدَّثَنِي أبي، عن هلال بن عليّ من بني عامر بن لؤي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.
نُهينا عن ذلك حتَّى لا يكون فيه تنقيص له، وإلَّا فالنبي ﷺ هو سيد الأنبياء والمرسلين، وقد فضّل الله بعضهم على بعض في قوله: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ [البقرة: ٢٥٣].
قوله: ﴿وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾ قوله: ﴿يَقْطِينٍ﴾ ما لا ساق له من النبات كالقثاء والبطيخ، والدباء لأنه كثير الأوراق.
وقوله: ﴿وَأَنْبَتْنَا﴾ أي عنده، فيستظل بورقته ويأكل من ثمره، وذلك من تدبير العليم الحكيم.
قوله: ﴿وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾.
أي أن عدد اليهود في الأسرى مائة ألف، والباقي من الآشوريين. وقيل: إنهم عشرون ألف، والنبي إذا بُعِثَ إلى قوم مختلطين فتكون دعوته إلى عبادة الله وحده ونبذ الشرك والكفر عامة للجميع؛ لأنه لا يجوز للنبي إقرار الناس على عبادة غير الله.
﴿فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ﴾ أي لما رأوا آثار العذاب فآمنوا مع أن السنة الإلهية أن العذاب إذا جاء لا ينفع نفسا إيمانُها إِلَّا قوم يونس كما قال تعالى: ﴿فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (٩٨)﴾ [يونس: ٩٨].
وسببه كما يقول المفسرون أنه خرج غاضبا قبل إتمام الحجة عليهم، وقبل أن يأذن الله له بالهجرة، فلمّا رأووا العذاب توجهوا إلى الله بالدعاء والاستغفار، فقبِلَ الله دعاءَهم وكشف عنهم العذاب.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1300 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من قال: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب

📜 حديث: من قال: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من قال: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من قال: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من قال: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية