إبراهيم يسبق الشيطان ويرميه بسبع حصيات

حديث: إبراهيم يسبق الشيطان ويرميه بسبع حصيات

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (٩٩) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (١٠٠) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (١٠١) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (١٠٢) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (١٠٣) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ (١٠٤) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٠٥) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (١٠٦) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (١٠٧) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (١٠٨) سَلَامٌ عَلَى

عن أبي الطفيل قال: قلت لابن عباس: يزعم قومك أن رسول الله ﷺ سعى بين الصفا والمروة، وأن ذلك سنة؟ قال: صدقوا، إن إبراهيم لما أمر بالمناسك، عرض له الشّيطان عند المسعى، فسابقه، فسبقه إبراهيم، ثمّ ذهب به جبريل إلى جمرة العقبة، فعرض له شيطان، - قال يونس: الشّيطان - فرماه بسبع حصيات، حتَّى ذهب، ثمّ عرض له عند الجمرة الوسطى، فرماه بسبع حصيات، قال: قد تله للجبين - قال يونس: وثم تلّه للجبين - وعلى إسماعيل قميص أبيض، وقال: يا أبت، إنه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره، فاخلعه حتَّى تكفنني فيه، فعالجه ليخلعه، فنودي من خلفه: ﴿أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ (١٠٤) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا﴾ فالتفت إبراهيم، فإذا هو بكبش أبيض أقرن أعين.
قال ابن عباس: لقد رأيتنا نبيع هذا الضرب من الكباش، قال: ثمّ ذهب به جبريل إلى الجمرة القصوى، فعرض له الشّيطان، فرماه بسبع حصيات حتَّى ذهب، ثمّ ذهب به جبريل إلى منًى قال: هذا منًى. فذكر الحديث بطوله.

حسن: رواه أحمد (٢٧٠٧)، وأبو داود الطيالسي (٢٨٢٠)، - ومن طريقه البيهقيّ (٥/ ١٥٣، ١٥٤) -، وأبو داود (١٨٨٥) مختصرًا كلّهم من طريق حمّاد بن سلمة، عن أبي عاصم الغنوي، عن أبي الطفيل، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فهذا حديث عظيم يرويه الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وهو من أحبار الصحابة وترجمان القرآن، يشرح فيه أصل من أصول الحج وهي السعي بين الصفا والمروة ورمي الجمرات، ويربطها بقصة النبي إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام.

أولاً. شرح المفردات:

● سعى بين الصفا والمروة: المشي والهرولة بين الجبلين المعروفين في مكة.
● سنة: أي شعيرة مشروعة وعبادة متبعة.
● عرض له الشيطان: ظهر له وحاول صرفه عن طاعة الله.
● فسابقه فسبقه إبراهيم: تسابقا فغلب إبراهيم الشيطان.
● جمرة العقبة: المكان المعروف في منى حيث يرمي الحجاج الجمرات.
● قد تله للجبين: أي أضجعه إسماعيل على جبينه (وجهه) استعدادًا للذبح.
● ثم تله للجبين: تأكيد على كيفية إضجاعه.
● كبش أبيض أقرن أعين: كبش كبير أبيض اللون له قرون وجميل المنظر.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبر ابن عباس رضي الله عنهما أن قريشًا صدقوا في زعمهم أن رسول الله ﷺ سعى بين الصفا والمروة، وأن هذه سنة إبراهيمية. ثم يشرح القصة الكاملة التي تبرز سبب مشروعية هذه الشعائر:
1- أصل السعي بين الصفا والمروة: عندما أمر الله إبراهيم عليه السلام بمناسك الحج، حاول الشيطان إغواءه عند المسعى (بين الصفا والمروة) فسابقه إبراهيم وغلبَه، مما يدل على مقاومة الشر والتمسك بالطاعة.
2- أصل رمي الجمرات: ثم ذهب به جبريل إلى جمرة العقبة فظهر الشيطان again، فرماه إبراهيم بسبع حصيات حتى فرّ الشيطان. وتكرر هذا عند الجمرة الوسطى والجمرة القصوى، مما يدل على أن رمي الجمرات هو إعلان للعداوة للشيطان وطردٌ له.
3- قصة الذبيح: أثناء ذلك، كان إبراهيم ينفذ أمر الله بذبح ابنه إسماعيل، وقد أظهر إسماعيل طاعة عظيمة حيث طلب من أبيه أن يخلع قميصه ليكفنه فيه حتى لا يتلوث بالدماء. فلما همّ إبراهيم بالذبح، ناداه الله من الخلف بأنه قد صدق الرؤيا، وفداه بكبش عظيم.
4- إثبات السنة: يؤكد ابن عباس أن هذه الكباش (البيضاء القرناء) كانت معروفة ومتداولة بينهم للنسك.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- السعي بين الصفا والمروة سنة نبوية وإبراهيمية، وهو ركن من أركان الحج والعمرة.
2- رمي الجمرات象征 محاربة الشيطان واتباع منهج الأنبياء في مقاومة الوساوس.
3- الطاعة المطلقة لله كما في قصة إبراهيم وإسماعيل، حيث قدما نموذجًا للتضحية والاستسلام لأمر الله.
4- التأسّي برسول الله ﷺ في أداء المناسك كما فعل، لأنها سنة متبعة.
5- بيان عظمة التوحيد والتضحية في سبيل الله، وأن الله يفدي الطائعين كما فدى إسماعيل بالكبش.

رابعًا. معلومات إضافية:

- الحديث رواه الإمام أحمد في المسند، وهو حديث صحيح بشواهده.
- قصة الذبيح مذكورة في القرآن في سورة الصافات: {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ}.
- السعي بين الصفا والمروة ورمي الجمرات من شعائر الحج التي يؤديها المسلمون اليوم اقتداءً بإبراهيم ومحمد عليهما الصلاة والسلام.
أسأل الله أن يتقبل منا الطاعات، وأن يرزقنا اتباع السنة، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٧٠٧)، وأبو داود الطيالسي (٢٨٢٠)، - ومن طريقه البيهقيّ (٥/ ١٥٣، ١٥٤) -، وأبو داود (١٨٨٥) مختصرًا كلّهم من طريق حمّاد بن سلمة، عن أبي عاصم الغنوي، عن أبي الطفيل، فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي عاصم الغنوي فإنه حسن الحديث.
والكلام عليه مبسوط في باب سبب رمي الجمرات في كناب المناسك.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1296 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إبراهيم يسبق الشيطان ويرميه بسبع حصيات

📜 حديث: إبراهيم يسبق الشيطان ويرميه بسبع حصيات

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إبراهيم يسبق الشيطان ويرميه بسبع حصيات

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إبراهيم يسبق الشيطان ويرميه بسبع حصيات

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إبراهيم يسبق الشيطان ويرميه بسبع حصيات

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية