حديث: ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب بيان معنى قول النبيّ ﷺ: «لا ترجعوا بعدي كفَّارًا»
متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (٦١٦٦)، ومسلم في الإيمان (٦٦) كلاهما من حديث شعبة، عن واقد بن محمد، أنه سمع أباه يحدّث عن عبد اللَّه بن عمر، فذكر الحديث، ولفظهما سواء.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من الأحاديث التي تحذر الأمة من الفتنة والفرقة، وإليك شرحه وافياً على النحو المطلوب:
نص الحديث:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ويلكم أو ويحكم -قال شعبة: شك هو- لا ترجعوا بعدي كفّارًا، يضربُ بعضكم رقاب بعض».
(متفق عليه: رواه البخاري ومسلم)
1. شرح المفردات:
* ويلكم / ويحكم: كلمتان للتحذير والتخويف من عذاب أو هلاك مقبل، ومعناهما قريب من "الهلعة لكم" أو "العذاب لكم"، وشك الراوي (شعبة بن الحجاج) في اللفظة دليل على حرص الرواة على الدقة في نقل كل حرف.
* لا ترجعوا: لا تصيروا وتصبحوا.
* كفارًا: هنا لا تعني الكفر بالله الخالص، بل كفارًا بعضكم لبعض، أي يتكفر بعضكم بعضاً، فيستحل دماء وأموال من خالفه بغير حق.
* يضرب بعضكم رقاب بعض: أي يقتل بعضكم بعضاً في حرب أهلية أو فتنة داخلية.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يحذر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه والأمة من بعده تحذيراً شديداً، فيه معنى التهديد والوعيد، من الوقوع في الفتنة التي تؤدي بهم إلى أمرين خطيرين:
الأول: التكفير الباطل، حيث يرمي المسلم أخاه المسلم بالكفر بغير برهان شرعي صحيح.
الثاني: الاقتتال الداخلي، وهو نتيجة حتمية للتكفير الباطل، لأن من كفّر مسلماً استحل دمه وماله.
فالحديث يربط مباشرة بين التكفير غير المنضبط بضوابط الشرع وبين إراقة الدماء المحرمة. فهو تحذير من التسرع في إصدار أحكام التكفير، ومن الفرقة والتمزق الذي يؤدي إلى سفك الدماء.
3. الدروس المستفادة منه:
1- تحذير شديد من التكفير: يحرم على المسلم أن يكفّر مسلماً آخر بمجرد الظن أو الهوى أو الاختلاف في مسائل فرعية اجتهادية. فالتكفير من أخطر الأحكام، وله ضوابط دقيقة عند أهل العلم.
2- النهي عن الاقتتال بين المسلمين: يحرم قتال المسلم لأخيه المسلم بغير حق، ويعد من كبائر الذنوب. والحديث يصور بشاعة المشهد حيث يرفع المسلم السلاح على أخيه.
3- الحث على الوحدة والجماعة: الحديث يأمر بلزوم جماعة المسلمين وعدم التفرق، لأن التفرق هو الباب الذي تؤدي مفاصله إلى هذه النتيجة المروعة.
4- بيان عاقبة الفتنة: يبين النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة والأمة من بعدهم العاقبة الوخيمة للفتن التي ستقع بينهم، ليكونوا على حذر منها.
5- الرحمة بالنبي صلى الله عليه وسلم بأمته: فيه دليل على شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته وحرصه على سلامتها من الشرور والفتن من بعده.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* السياق التاريخي: قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث تحذيراً مما سيقع بعد وفاته، وقد وقعت بعض الفتن في عهد الصحابة كوقعة الجمل وصفين، وكان موقف السواد الأعظم من الصحابة هو التحرز من تكفير الطرف الآخر والندم على ما حدث من قتال.
* ضوابط التكفير: يذكر أهل العلم أن التكفير له شروط وانتفاء موانع، فلا يكفر المسلم إلا إذا أتى بناقض من نواقض الإسلام المعلومة من الدين بالضرورة، مع العلم والإصرار، ولا يجوز أن يكفر بمجرد المعصية أو الخطأ في الاجتهاد.
* الموقف من الفتن: يرشدنا هذا الحديث إلى الموقف الشرعي عند وقوع الفتن، وهو: كف اليد واللسان، وعدم المشاركة في القتال إذا اشتبه الأمر، والاعتصام بحبل الله جميعاً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 137 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 112 غلظ القلوب والجفاء في الشرق، والإيمان في أهل الحجاز
- 113 إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر...
- 114 من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
- 115 إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة
- 116 بيعة جرير بن عبد الله على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة...
- 117 الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
- 118 النبي ﷺ يدعو أبا طالب لقول لا إله إلا الله...
- 119 «قل: لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة»
- 120 الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد
- 121 الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه
- 122 سبب نزول آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه
- 123 قولوا: سمعنا وأطعنا وسلَّمنا
- 124 أي رب إذ أخرجتني منها لا تعدني فيها، فينجيه الله...
- 125 يُخرَج رجلان من النار فيؤمر بهما إليها
- 126 أنا عند ظن عبدي بي
- 127 إذا خافني في الدنيا أمّنته يوم القيامة
- 128 وما يدريك أن الله أكرمه
- 129 أحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف
- 130 لم يعمل حسنة قط فحرقوه ثم اذروه في البر والبحر
- 131 جمعه اللَّه فقال لم فعلت قال خشيتُك فغفر له
- 132 المرأة من الأنصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لئن...
- 133 أسلم وإن كنت كارهًا
- 134 معنى إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار
- 135 معنى وقتاله كفر
- 136 لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 137 ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 138 مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي
- 139 ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم...
- 140 أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر
- 141 الطّعن في النَّسب والنّياحة على الميّت
- 142 ثلاث من عمل أهل الجاهلية لا يتركهن أهل الإسلام
- 143 إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن
- 144 من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
- 145 أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن...
- 146 أسلمت على ما سلف من خير
- 147 كتب الله له كل حسنة كان أزلفها، ومحيت عنه كل...
- 148 ابن جدعان كان يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ينفعه؟
- 149 إن أباك أراد أمرًا فأدركه
- 150 بدأ الإسلام غريبًا وسيعود كما بدأ غريبًا فطوبى للغرباء
- 151 الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ
- 152 يأرز الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحيّة في جحرها
- 153 فطوبى للغرباء الذين يَصْلُحون إذا فسد الناس
- 154 طوبى للغرباء أناس صالحون في أناس سوء كثير
- 155 إن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا فطوبى للغرباء
- 156 نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال: رب أرني كيف...
- 157 طلوع الشمس من مغربها
- 158 ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها
- 159 الشمس تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش
- 160 إخوانكم خوَلُكم جعلهم الله تحت أيديكم
- 161 إذا ساءتك سيِّئتُك وسرّتك حسنتُك فأنت مؤمن
معلومات عن حديث: ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض
📜 حديث: ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








