ائذني له، فإنه عمك تربت يمينك

حديث: ائذني له، فإنه عمك تربت يمينك

عن عائشة، قالت: إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن علي بعد ما نزل الحجاب، فقلت: والله! لا آذن له حتى أستأذن رسول الله ﷺ فإن أخا أبي القعيس ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فدخل علي رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله! إن الرجل ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأته؟ قال: «ائذني له، فإنه عمك تربت يمينك».
قال عروة: فبذلك كانت عائشة، تقول: حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب.

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٦١٥٦)، ومسلم في الرضاع (١٤٤٤) كلاهما من طريق
الزهري، عن عروة، عن عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا الحديث العظيم الذي روتْه أمُّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها، يُعدُّ من الأحاديث الأساسية التي تُؤصِّلُ لأحكام الرضاع وتحريمه، وهو في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما من دواوين السنة.

أولاً. شرح المفردات:

● أفلح أخا أبي القعيس: هو أفلح بن أبي القعيس، وكان عمَّاً لعائشة من الرضاعة.
● استأذن علي: طلب الإذن للدخول عليها.
● بعد ما نزل الحجاب: بعد نزول آية الحجاب التي أمرت نساء النبي ﷺ وأمهات المؤمنين بالحجاب، ومنعت دخول الرجال عليهن إلا المحارم.
● ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس: أي أن زوجة أبي القعيس هي التي أرضعت عائشة، وليس أفلح نفسه.
● تربت يمينك: كلمة تُقال للتحبب والتفدية، ومعناها: لزِمْتِ التُّرابَ (أي كنتِ من التُّراب) إن لم تفعلي كذا، وهي تدل على الحثِّ على الأمر.

ثانياً. شرح الحديث:

تخبرنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن أفلحًا (وهو أخو أبي القعيس من الرضاعة أو النسب) جاء يطلب الإذن للدخول عليها بعد أن فُرِض الحجاب على نساء النبي ﷺ، فامتنعت عن إجابته حتى تسأل النبي ﷺ عن حكم ذلك، لأنها ارتضعت من زوجة أبي القعيس (أي أم أفلح)، وليست من أفلح نفسه. فخشيت أن لا يكون عمًّا لها من الرضاعة يحل له النظر إليها أو الدخول عليها.
فلما دخل عليها النبي ﷺ، استفتته في الأمر، فأجابها ﷺ بأن تأذن له لأنه عمها من الرضاعة، وقد قال لها: «ائذني له، فإنه عمك تربت يمينك».
ثم يروي عروة بن الزبير (وهو راوي الحديث عن عائشة) أن هذه الواقعة كانت الأساس الذي استندت إليه عائشة رضي الله عنها في فتواها المشهورة: "حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب". أي أن المحرمية بالرضاعة هي نفس المحرمية بالنسب، فمن صار أخًا بالرضاع يحرم عليه الزواج من أخته من الرضاع، ومن صار عمًّا بالرضاع فهو محرمٌ كعم النسب.

ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- العبرة في التحريم بالرضاعة هي الرضاعة نفسها، وليس جنس المرضع: فحليب المرأة يحرّم، سواء أكان الذي أرضع هو الرجل أم المرأة. فإذا أرضعت امرأةٌ طفلةً (مثل عائشة)، فإن زوج تلك المرضع (أبو القعيس) وأولادها (مثل أفلح) يصيرون محارم لتلك الطفلة، كما لو كانوا من عصبتها بالنسب.
2- الحكمة من تحريم الرضاع: كما أن النسب يخلق صلةً ووشيجةً بين الناس، فإن الرضاع يخلق أيضاً صلةً عاطفيةً وجسديةً، لذا شرع الله أن يكون محرماً كالنسب صيانةً للأعراض وحفظاً للأنساب.
3- الحيطة في الدين والاستفتاء فيما يُشكل: فقد امتنعت السيدة عائشة عن الإذن للرجل حتى تسأل النبي ﷺ، وهذا دليل على احتياطها في أمور الدين، خاصة فيما يتعلق بالحجاب والمحارم.
4- جواز دخول المحارم من الرضاع على المرأة المحجبة: فالمحارم من الرضاع لهم نفس أحكام محارم النسب في الجلوس والخلوة والنظر.
5- أن العم من الرضاع له نفس حكم العم من النسب في الإكرام والحرمة والإذن له في الدخول.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- يشترط لتحريم الرضاع أن يكون خمس رضعاتٍ مشبعاتٍ في الحولين، كما هو في الحديث الصحيح.
- هذه القاعدة الفقهية "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب" أصبحت أصلاً عظيماً في باب الرضاع، وهي متفق عليها بين أهل العلم.
- الحديث دليل على عظم مكانة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وفقهها العميق، حيث استنبطت من هذه الواقعة قاعدة فقهية كبرى.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأدب (٦١٥٦)، ومسلم في الرضاع (١٤٤٤) كلاهما من طريق
الزهري، عن عروة، عن عائشة، فذكرته. واللفظ للبخاري.
ورواه مالك في الرضاع (٣) عن الزهري به نحوه، وليس عنده: «تربت يمينك».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 724 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ائذني له، فإنه عمك تربت يمينك

📜 حديث: ائذني له، فإنه عمك تربت يمينك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ائذني له، فإنه عمك تربت يمينك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ائذني له، فإنه عمك تربت يمينك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ائذني له، فإنه عمك تربت يمينك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية