حديث: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما يجوز من قول: لو
متفق عليه: رواه البخاري في التمني (٧٢٢٩) عن يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، حدثني عروة، أن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث عائشة رضي الله عنها، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث بنصه:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: «لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي، ولحللت مع الناس حين حلوا».
1. شرح المفردات:
● استقبلت: يعني لو عرفت مستقبل الأمر قبل وقوعه.
● استدبرت: يعني ما عرفته بعد وقوعه وما استفدت منه من تجربة.
● سقت الهدي: أي جعلت الهدي معي (الهدي هو ما يُهدى إلى الحرم من الأنعام ليُذبح تقربًا إلى الله).
● لحللت: أي لأحللت من إحرامي وتركت حالة الإحرام.
● حين حلوا: أي عندما تحلل الصحابة من إحرامهم.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بمناسك الحج.
السياق والقصة:
كان هذا في حجة الوداع، حيث أحرم النبي ﷺ بالعمرة والحج معًا (قارنًا)، وساق معه الهدي. وبسبب سوق الهدي، كان يجب عليه أن يبقى على إحرامه حتى ينحر هديه يوم النحر. بينما تحلل معظم الصحابة بعد أداء مناسك العمرة أو الحج، بقي النبي ﷺ محرمًا بسبب هديه.
وفي هذا الحديث، يعبر النبي ﷺ عن رأيه بعد انتهاء الأمر، قائلاً: لو كنت أعلم ما سأعانيه من مشقة البقاء على الإحرام (بسبب سوق الهدي) لما سقت الهدي، وبالتالي كنت سأتحلل مع الناس عندما تحللوا.
المعنى العميق:
هذا الكلام من النبي ﷺ لا يعني الندم على فعل الطاعة، لأن سوق الهدي قربة إلى الله، بل هو تعبير عن المشقة التي لاقاها، وبيان للأمة أن الأصل هو التيسير وعدم تحميل النفس ما يشق عليها إلا إذا كان هناك مصلحة راجحة. وهو أيضًا توجيه للأمة بأن التخفيف على النفس في العبادة جائز إذا لم يكن هناك نص يمنع ذلك.
3. الدروس المستفادة:
1- بيان رحمة النبي ﷺ بأمته وحرصه على التيسير عليهم: فكلامه هنا يدل على أنه يريد أن يختار للأمة الأيسر والأخف، مما يشعرهم بالراحة في أداء العبادة.
2- جواز التحدث بعد وقوع الأمر بما كان يمكن أن يفعله الإنسان لو علم العاقبة: وهذا من كمال البشرية، ولا ينقص من منزلة النبي ﷺ، لأنه لا يندم على فعل الطاعة، بل يعبر عن اختيار الأسهل إذا تكرر الأمر.
3- أن سوق الهدي يلزم صاحبه البقاء على إحرامه حتى ينحره: وهذه فائدة فقهية مهمة في أحكام الحج.
4- استحباب التحلل عندما يحل الناس إذا لم يكن هناك مانع: لأن النبي ﷺ عبر عن رغبته في ذلك.
5- أن النبي ﷺ بشر يجوز عليه ما يجوز على البشر من مشاعر: مثل تمني تخفيف المشقة، دون أن يؤثر ذلك على عصمته في التبليغ والعبادة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "الاجتهاد في العبادات" من النبي ﷺ، حيث كان يمكنه ألا يسوق الهدي فيتحلل مع الناس، لكنه اختار الأكمل ابتداءً، ثم بين للأمة أن التخفيف جائز.
- روى الإمام البخاري هذا الحديث في كتاب الحج، باب من لم يسق الهدي إذا أحرم.
- يستدل الفقهاء بهذا الحديث على أن من ساق الهدي يجب عليه أن يبقى على إحرامه حتى يذبح هديه.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يرزقنا اتباع سنة نبيه ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه مسلم في الحج (١٢١١: ١٣٠) من طريق ذكوان مولى عائشة، عن عائشة نحوه في نهاية حديث طويل.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 731 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 706 لا تقل لعبدك عبدي فإن مولاكم الله
- 707 لا تقل خبثت نفسي ولكن قل لقست نفسي
- 708 لا تقل خبثت نفسي وقل لقست نفسي
- 709 من قال لصاحبه: تعال أقامرك، فليتصدق
- 710 من يوقظ صواحب الحجر رب كاسية في الدنيا عارية في...
- 711 إن الشيطان يجري من ابن آدم مبلغ الدم
- 712 أصبح رسول الله ﷺ بحمد الله بارئا
- 713 حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
- 714 ما أحب أن أحدا لي ذهبا يأتي عليه ليلة أو...
- 715 عثرت الناقة فصرع النبي والمرأة
- 716 يا أبا ذر لبيك وسعديك
- 717 ارمِ فداك أبي وأمي
- 718 حفظك الله بما حفظت به نبيه
- 719 الكهان ليسوا بشيء
- 720 رويدك بالقوارير
- 721 رأى رجلا يسوق بدنة، فقال له: «اركبها»
- 722 اركبها ويلك
- 723 ما أعددت لها إلا أني أحب الله ورسوله
- 724 ائذني له، فإنه عمك تربت يمينك
- 725 أكنت أفضت يوم النحر فانفري إذا
- 726 الدخ، قال: «اخسأ».
- 727 المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف
- 728 لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها
- 729 لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
- 730 لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم
- 731 لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي
- 732 لو كان عندي ذهب لأحببت أن لا يأتي علي ثلاث
- 733 لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
- 734 من وعد بشرى فليف بها
- 735 ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة
- 736 أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيا ثم أقتل
- 737 لا حسد إلا في اثنتين: رجل علمه الله القرآن، فهو...
- 738 لا تتمنوا الموت
- 739 لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد
- 740 لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية
- 741 إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال: إني أحب...
- 742 ما من عبد إلا له صيت في السماء
- 743 من أثنيتم عليه خيرًا وجبت له الجنة
- 744 يوشك أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار
- 745 يوشك أن تعرفوا لأهل الجنة من أهل النار
- 746 يا رسول الله! دلني على عمل إذا أخذت به دخلت...
- 747 إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت
- 748 إذا أتى الرجل القوم فقالوا: مرحبا فمرحبا به إلى يوم...
- 749 من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع
- 750 أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل
- 751 احثوا في وجوه المداحين التراب
- 752 احثوا في أفواه المداحين التراب
- 753 إن هذا المال حلو خضر فمن يأخذه بحقه يبارك له...
- 754 عن أبي بكر: إن إزاري يسقط من أحد شقيه
- 755 تلك عاجل بشرى المؤمن
معلومات عن حديث: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي
📜 حديث: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








