لا تصل بحضرة الطعام ولا يدافعه الأخبثان

حديث: لا تصل بحضرة الطعام ولا يدافعه الأخبثان

عن عائشة قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يُصلي بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان».

صحيح: رواه أبو داود (٨٩) عن أحمد بن حنبل ومسدد ومحمد بن عيسى قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبي حزْرَة، حدثنا عبد الله بن محمد.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عائشة قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يُصلي بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف:

الحديث:

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يُصلي بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان».

1. شرح المفردات:

● بحضرة الطعام: أي حين يكون الطعام حاضراً ومعداً للأكل.
● يدافعه: أي يحبس ويجاهد نفسه لمنعه من الخروج.
● الأخبثان: هما البول والغائط، أي الحاجة إلى قضاء الحاجة.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث النبوي الشريف ينهى عن الصلاة في حالتين:
● الحالة الأولى: عندما يكون الطعام حاضراً ومعداً للأكل، وذلك لأن النفس تكون مشغولة بالطعام، مما يمنع الخشوع الكامل في الصلاة، وقد يؤدي إلى العجلة فيها.
● الحالة الثانية: عندما يكون الإنسان يحتاج إلى قضاء الحاجة (البول أو الغائط)، فيجب عليه أن يقضي حاجته أولاً ثم يصلي، لأن ذلك يمنع الخشوع ويشغل القلب.

3. الدروس المستفادة منه:

● أهمية الخشوع في الصلاة: الصلاة تحتاج إلى تركيز كامل، وأي شيء يشغل القلب يقلل من خشوع المصلي.
● تقديم ما هو أهم: ينبغي للمسلم أن يرتب أولوياته، فيقضي حاجته أو يأكل إذا كان الطعام حاضراً ثم يصلي بخشوع.
● النهي عن الصلاة مع وجود المشتتات: هذا الحديث يدل على أن الصلاة يجب أن تؤدى في وقت يكون فيه القلب خالياً من الشواغل.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- العلماء استنبطوا من هذا الحديث أن الصلاة لا تصح إذا كان المصلي يدافع الأخبثان، لأن ذلك يمنع الطمأنينة والخشوع.
- كما أن الصلاة بحضرة الطعام مكروهة إذا كان النفس تتوق إليه، أما إذا كان لا يشغل القلب فلا بأس.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المقبلين على صلاتهم بخشوع وإخلاص، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٨٩) عن أحمد بن حنبل ومسدد ومحمد بن عيسى قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبي حزْرَة، حدثنا عبد الله بن محمد. قال ابن عيسى في حديثه: (ابن أبي بكر) ثم اتفقوا»أخو القاسم بن محمد«قال: كنا عند عائشة، فجيء بطعامها، فقام القاسم يُصَلِّي فقالت عائشة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: فذكرت الحديث.
وأصله في صحيح مسلم (٥٦٠) عن يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حُجْر قالوا: حدثنا إسماعيل (وهو ابن جعفر) أخبرني أبو حزرة القاصُّ، عن عبد الله بن أبي عتيق، عن عائشة، عن النبي ﷺ وأحال لفظه على الحديث السابق وهو: «لا صلاة بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان».
ورواه من وجه آخر عن ابن أبي عتيق، وفيه قصة القاسم. كما سبق ذكرها.
والأخبثان: هما البول والغائط.
وبقية الأحاديث انظرها في كتاب الطهارة، باب الرجل الحاقن يبدأ بالخلاء.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 627 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تصل بحضرة الطعام ولا يدافعه الأخبثان

📜 حديث: لا تصل بحضرة الطعام ولا يدافعه الأخبثان

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تصل بحضرة الطعام ولا يدافعه الأخبثان

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تصل بحضرة الطعام ولا يدافعه الأخبثان

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تصل بحضرة الطعام ولا يدافعه الأخبثان

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية