من يتصدق على هذا فيصلي معه

حديث: من يتصدق على هذا فيصلي معه

عن أبي سعيد الخدريّ قال: جاء رجل وقد صَلَّى رسولُ الله ﷺ فقال:
«أيكم يتجر على هذا؟» فقام رجل فصلى معه.
وفي رواية: «ألا من يتصدق على هذا فيصلي معه».
وفي رواية: فتصدق عليه أبو بكر فصلى معه.

حسن: رواه أبو داود (٥٧٤)، والتِّرمذيّ (٢٢٠) واللّفظ له، كلاهما من طريق سليمان الأسود الناجي البصريّ، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم فيه دروسٌ وفوائدُ جليلة، وإليك شرحه الوافي:

الحديث بلفظيه:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: جاء رجل وقد صلى رسول الله ﷺ فقال: «أيكم يتجر على هذا؟» فقام رجل فصلى معه.
وفي رواية: «ألا من يتصدق على هذا فيصلي معه».
وفي رواية: فتصدق عليه أبو بكر فصلى معه.

١. شرح المفردات:

● يتجر على هذا: أي من يتكفل بهذا الرجل فيصلي معه ليأخذ مثل أجره.
● يتصدق على هذا: أي من يتبرع لهذا الرجل بصلاة تطوع معه لينال الأجر.
● فَتَصَدَّقَ عليه أبو بكر: أي تبرع أبو بكر رضي الله عنه بالصلاة معه.

٢. شرح الحديث:

جاء رجل إلى المسجد بعد أن انتهى النبي ﷺ من صلاة الجماعة، ففاتته الصلاة مع الجماعة. فسأل النبيُّ ﷺ الصحابة: مَن يُحسن إلى هذا الرجل ويصلي معه تطوعًا ليكمل صلاته جماعة؟ فقام رجل -وفي رواية أنه أبو بكر الصديق رضي الله عنه- فصلى معه.
والحديث يدل على:
- أن مَن فاتته صلاة الجماعة يستحب له أن يصليها جماعة إذا وجد من يصلي معه.
- أن الصلاة جماعةً تكون باثنين فصاعدًا.
- فضل الإحسان إلى المسلم وإعانته على الطاعة.

٣. الدروس المستفادة:

١- حرص النبي ﷺ على أمته: حيث لم يترك الرجل يصلي وحده، بل حث على من يصلي معه.
٢- فضل صلاة الجماعة: حتى لو كانت باثنين فقط.
٣- التعاون على البر والتقوى: فالصحابة يتسابقون للخير، وأبو بكر كان سريعًا في الاستجابة.
٤- جواز التصريح بثواب العمل الصالح: لترغيب الناس فيه، كما في قوله: «يتجر على هذا» أي يأخذ أجرًا عظيمًا.
٥- فضل أبي بكر الصديق: حيث بادر إلى هذا الخير العظيم.

٤. معلومات إضافية:

- الحديث رواه أبو داود والنسائي وأحمد، وهو حسن.
- فيه دليل على أن صلاة الجماعة تتحقق باثنين: الإمام والمأموم.
- يستحب لمن فاتته الجماعة أن يبحث عن من يصلي معه ليحصل على فضل الجماعة.

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يجعلنا من المتعاونين على البر والتقوى.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٥٧٤)، والتِّرمذيّ (٢٢٠) واللّفظ له، كلاهما من طريق سليمان الأسود الناجي البصريّ، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد فذكر مثله.
قال الترمذيّ: حديث حسن وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النَّبِيّ ﷺ وغيرهم من التابعين قالوا: لا بأس أن يصلي القوم جماعة في مسجد قد صلَّى فيه جماعةٌ، وبه يقول أحمد وإسحاق، وقال آخرون من أهل العلم: يصلون فرادى. وبه يقول سفيان وابن المبارك ومالك والشافعيّ، يختارون الصّلاة فرادى، وسليمان الناجي بصريّ، ويقال: سليمان بن الأسود، وأبو المتوكل اسمه «عليّ بن داود» انتهى قول الترمذيّ.
والحديث حسن كما قال الترمذيّ، فإن سليمان بن الأسود الناجي «صدوق» وثَّقه ابن معين وابن حبان. وأبو المتوكل المشهور بكنيته أيضًا الناجي واسمه: عليّ بن داود ويقال: ابن دُؤاد - بضم الدال، تابعي ثقة.
والحديث أخرجه ابن خزيمة (١٦٣٢)، وابن حبان (١١٠١٩)، والحاكم (١/ ٢٠٩) وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وسليمان الأسود هذا هو: سليمان بن سُحيم قد احتج مسلم به وبأبي المتوكل. وهذا الحديث أصل في إقامة الجماعة في المساجد مرتين. انتهى.
وسليمان، ليس هو ابن سُحيم أبو أيوب المدني الذي روى له مسلم، وإنما هو سليمان الأسود الناجي من رجال أبي داود والتِّرمذيّ.
وأورده الحافظ الهيثميّ في «مجمع الزوائد» (٢١٨٥) وعزاه إلى أحمد وهذا لفظه: عن أبي سعيد الخدريّ قال: صلى رسولُ الله ﷺ بأصحابه الظهر. قال: فدخل رجل من أصحابه فقال له النَّبِيّ ﷺ: «ما حسبك يا فلان عن الصّلاة؟» قال: فذكر شيئًا اعتل به، قال: فقام يُصَلِّي، فقال رسول الله ﷺ: «ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه» فقام رجل فصلى معه.
قال الهيثميّ: رواه أحمد، وروى أبو داود والتِّرمذيّ بعضه، ورجاله رجال الصَّحيح. انتهى.
قال الأعظمي: رواه الإمام أحمد (١١٨٠٨) عن عليّ بن عاصم، أخبرنا سليمان الناجي به بهذا اللّفظ كما رواه أيضًا عن محمد بن أبي عديّ، عن سعيد - يعني ابن أبي عروبة (١١٠١٩) وعن محمد بن جعفر، حَدَّثَنَا سعيد (١١٤٠٨) وعن عفّان، حَدَّثَنَا وهيب (١١٦١٣) كل هؤلاء - أعني عليّ بن عاصم وسعيد بن أبي عروبة ووهيب وهو ابن خالد الباهلي. رووه عن سليمان الأسود، وقد سبق أن بينا أنه ليس من رجال مسلم. كما فيه أيضًا عليّ بن عاصم لم يرو عنه شيخان شيئًا. وفي حديثه من الزيادة وهي قول النَّبِيّ ﷺ: «ما حبسك يا فلان عن الصّلاة»؟ فقال: ... فإنه لم يتابع عليها.
وعلي بن عاصم الواسطي التميمي مولاهم قال فيه عليّ بن المديني: كان كثير الغلط، وقال العقيلي: نعرفه بالكذب، وقال البخاريّ: ليس بالقويّ، ووثَّقه العجلي.
وأمّا الرّجل الذي صلى معه فهو أبو بكر الصديق كما رواه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٧٧) مرسلًا عن الحسن.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 604 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من يتصدق على هذا فيصلي معه

📜 حديث: من يتصدق على هذا فيصلي معه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من يتصدق على هذا فيصلي معه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من يتصدق على هذا فيصلي معه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من يتصدق على هذا فيصلي معه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية