امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة

حديث: امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «أيُّما امرْأةٍ أصابت بَخُورًا فلا تشهدْ معنا العِشاءَ الآخرةَ».

صحيح: رواه مسلم في الصلاة (٤٤٤) عن يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم، قال يحيى: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة، عن يزيد بن خُصيفة، عن بُسْر بن سعيد، عن أبي هريرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «أيُّما امرْأةٍ أصابت بَخُورًا فلا تشهدْ معنا العِشاءَ الآخرةَ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ».
رواه مسلم في صحيحه.

1. شرح المفردات:

● أَيُّمَا: أداة شرط تفيد العموم، أي: أيُّ امرأة كانت.
● أَصَابَتْ: أي وضعت واستعملت وطيّبت نفسها به.
● بَخُورًا: هو العطر أو الطيب الذي يُتبخر به، وهو ما له رائحة زكية وقوية.
● فَلَا تَشْهَدْ: أي فلا تحضر.
● الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ: هي صلاة العشاء في المسجد مع الجماعة.

2. شرح الحديث:

نهى النبي ﷺ في هذا الحديث المرأة التي تطيبت بالبخور (أو أي عطر له رائحة قوية) أن تحضر صلاة العشاء في المسجد مع الجماعة.
والعلة في هذا النهي واضحة، وهي خوف الفتنة؛ لأن الرائحة الزكية القوية قد تلفت انتباه الرجال وتستثيرهم، خاصة في ظلمة الليل واختلاط المصلين، مما قد يؤدي إلى ما لا يحمد عقباه من الأفكار أو النظر المحرم. وهذا من باب سد الذرائع، وهو مبدأ شرعي عظيم.
ليس المقصود منعها من الصلاة نفسها، بل منعها من حضور المسجد للصلاة مع الجماعة إذا كانت متعطرة. فلها أن تصلي في بيتها، وهو أفضل لها كما جاء في أحاديث أخرى.

3. الدروس المستفادة منه:

1- العناية بستر الفتنة: يحرص الإسلام على غض الأبصار وصيانة المجتمع من أسباب الريبة والفساد. وهذا النهي من أعظم صور الوقاية والحفاظ على عفاف المجتمع.
2- سد الذرائع: نهي المرأة عن الخروج متعطرة للمسجد هو تطبيق لهذا الأصل المهم، حيث يُمنع الشيء المباح (التطيب) إذا كان وسيلة إلى محذور شرعي (الفتنة).
3- مراعاة الآداب العامة: على المرأة المسلمة أن تتجمل بالحياء والستر، وأن تبتعد عن كل ما يثير الفتنة، حتى لو كان في ظاهره مباحًا.
4- تفضيل صلاة المرأة في بيتها: الحديث يؤكد على أن الأصل في صلاة المرأة أن تكون في بيتها، كما قال ﷺ: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيوتهن خير لهن». فصلاة المرأة في بيتها أفضل، وإذا خرجت فيجب أن تخرج غير متبرجة ولا متعطرة.
5- حكمة التشريع: في هذا النهي حكمة بالغة ورحمة بالمرأة والمجتمع، فهو يحفظ للمرأة كرامتها ويصون المجتمع من الفواحش.

4. معلومات إضافية:

- هذا النهي خاص بالخروج إلى المسجد، ولا يعني تحريم التطيب للمرأة مطلقًا. فيجوز لها أن تتطيب لزوجها في البيت.
- جمهور العلماء على أن هذا النهي للكراهة التنزيهية وليس للتحريم، خاصة إذا أمنت الفتنة، كأن تكون في مسجد لا يختلط فيه الرجال بالنساء أو تكون مع محارمها. ولكن الأولى والأحوط لها ترك ذلك.
- يعمم الحكم على كل عطر له رائحة ظاهرة وفتَّانة، وليس البخور فحسب.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الصلاة (٤٤٤) عن يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم، قال يحيى: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة، عن يزيد بن خُصيفة، عن بُسْر بن سعيد، عن أبي هريرة فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 642 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة

📜 حديث: امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية