إن الرجل لينصرف وما كتب إلا عشر صلاته

حديث: إن الرجل لينصرف وما كتب إلا عشر صلاته

عن عمار بن ياسر قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «إن الرجل لينصرفُ، وما كُتبَ إلا عُشْرُ صلاته، تُسْعُها، ثُمُنُها، سُبُعُها، سُدُسُها، خُمُسُها، رُبُعُها، ثُلُثُها، نِصْفُها».

حسن: رواه أبو داود (٧٩٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن بكر - يعني ابن مُضر، عن ابن عَجْلان، عن سعيد المقبري، عن عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عَنَمة المزني، عن عمار بن ياسر فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي تحذر من نقصان الصلاة وتلفت الانتباه إلى أهمية الخشوع فيها وإتقانها.

شرح الحديث:

الراوي: عمار بن ياسر رضي الله عنه، وهو من السابقين إلى الإسلام ومن الصحابة العظام الذين عُذبوا في الله تعالى.
متن الحديث: يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من أن المصلي قد ينصرف من صلاته ولم يُكتب له منها إلا جزء يسير جداً، قد يكون العشر أو أقل أو أكثر، حسب ما أتى به من خشوع وإتقان.

1. شرح المفردات:

● ينصرفُ: أي يفرغ من صلاته وينصرف عنها.
● ما كُتبَ إلا: أي لم يُثبت له في صحيفة حسناته إلا.
● عُشْرُها: أي الجزء العاشر من الصلاة (10%).
● تُسْعُها: التاسع (حوالي 11%).
● ثُمُنُها: الثمن (12.5%).
● سُبُعُها: السبع (حوالي 14%).
● سُدُسُها: السدس (حوالي 16.6%).
● خُمُسُها: الخمس (20%).
● رُبُعُها: الربع (25%).
● ثُلُثُها: الثلث (حوالي 33%).
● نِصْفُها: النصف (50%).
وذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الكسور بالترتيب التنازلي (من الأصغر إلى الأكبر) للإشارة إلى أن الكثير من الناس قد لا يحصلون حتى على النصف من أجر صلاتهم.

2. شرح الحديث:

معنى الحديث أن المسلم يؤدي الصلاة بكامل هيئتها الظاهرة من قيام وركوع وسجود، ولكنها تخلو من روحها وحقيقتها، وهي الخشوع والحضور القلبي والتعظيم لله تعالى.
فينصرف من صلاته وقد أداها كاملة الأركان، ولكن بسبب غفلته ووساوسه وعدم تركيزه، لا يكتب الله له منها إلا ذلك الجزء اليسير الذي أتى به بخشوع وإتقان.
مثال توضيحي: كمن يبني قصراً عظيماً ثم يهدمه بيديه، فلا يبقى له إلا حجر واحد منه. فهو بذل الجهد في البناء والهدم، ولم ينتفع إلا بالقليل.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- الخشوع هو روح الصلاة: ليس المقصود من الصلاة مجرد أداء حركات جسدية، بل المقصود الأعظم هو حضور القلب وخشوعه بين يدي الله تعالى.
2- تحذير من الغفلة في الصلاة: الحديث تحذير شديد للمسلم من أن يهدر صلاته بالوساوس والتفكير في الدنيا وهو واقف بين يدي ملك الملوك.
3- تفاوت الناس في أجر الصلاة: الناس في الصلاة ليسوا سواء، فمنهم من يكتب له أجرها كاملاً، ومنهم من يكتب له النصف أو الثلث، وهكذا بحسب ما قام به من خشوع وإتقان.
4- الحث على مجاهدة النفس: على المسلم أن يجاهد نفسه ويستعين بالله ليطرد الوساوس ويحضر قلبه في الصلاة.
5- اليقين بأن الله هو الذي يثيب: الأجر والثواب بيد الله تعالى وحده، وهو الذي يكتب للعبد من صلاته بقدر ما أخلص وأحسن.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● سبب نقص الأجر: سبب نقصان أجر الصلاة هو الغفلة ووساوس الشيطان التي تمنع العبد من كمال الخشوع.
● العلاج: من الأمور التي تعين على الخشوع في الصلاة:
- الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم قبل الصلاة.
- التدبر في معاني الآيات والأذكار التي تقال في الصلاة.
- التخلص من كل ما يشغل البال قبل الدخول في الصلاة.
- استحضار عظمة من تقف بين يديه (الله تعالى).
- النظر إلى موضع السجود.
● الفرق بين صحة الصلاة وأجرها: الصلاة صحيحة إذا أتى بها المسلم بأركانها وشروطها الظاهرة، ولكنها ناقصة الأجر بسبب نقص الخشوع. فلا يتركها الإنسان، بل يؤديها على أفضل وجه ممكن.
نسأل الله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٧٩٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن بكر - يعني ابن مُضر، عن ابن عَجْلان، عن سعيد المقبري، عن عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عَنَمة المزني، عن عمار بن ياسر فذكر مثله.
ورواه الإمام أحمد (١٨٨٩٤) عن صفوان بن عيسى، والطحاوي في مشكله (١١٠٣) من طريق حيوة بن شريح - كلاهما عن ابن عجلان به مثله.
إسناده حسن لأجل محمد بن عجلان فإنه حسن الحديث.
وأما عبد الله بن عنمة فاختلف فيه فقيل: إن له صحبة، شهد فتح الإسكندرية، ولكن قال ابن منده: «له صحبة، ولا تعرف له رواية» يعني عن النبي ﷺ. وهذا لا ينافي أن يروي عن غيره كما هنا وقد تابعه ابن لاس الخزاعي قال: دخل عمار بن ياسر المسجد، فركع فيه ركعتين أخفَّهما وأتمَّهما، قال: ثمَّ جلس. فقُمنا إليه، فجلسنا عنده، ثمَّ قلنا له: لقد خفَّفْتَ ركعتيك هاتين جدًّا يا أبا اليقظان! فقال: إني بادرتُ بهما الشيطان أن يدخلَ عليَّ فيهما. قال: فذكر الحديث.
رواه الإمام أحمد (١٨٣٢٣) عن يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن ابن لاس الخزاعي به إلا أن الإمام لم يذكر لفظ الحديث. وإنما ذكره في موضع آخر في حديث عبد الله بن عنمة كما سبق في سياق أبي داود، وسياق الإمام أحمد: رأيت عمار بن ياسر دخل المسجد فأخَفَّ الصلاة قال: فلما خرج قُمتُ إليه، فقلت: يا أبا اليقظان! لقد خفَّفْتَ. قال: فهل رأيتني انتقصتُ من حدودها شيئًا؟ قلت: لا، قال: فإني بادرتُ بها سهوةَ الشيطان، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: فذكر الحديث كما مضى.
رواه الإمام أحمد (١٨٨٩٤) عن صفوان بن عيسى، قال: أخبرنا ابن عجلان به كما سبق.
والإسناد الثاني عند الإمام أحمد حسن لأجل محمد بن إسحاق وقد صرَّح بالتحديث، فانتفتْ منه تهمةُ التدليس، وهو حسن إذا صرَّح.
وابن لاس، ويقال له: أبو لاس، له صحبة. روي له البخاري تعليقًا، وهو مشهور بكنيته، ولا يعرف له اسمه ذكره الحافظ في «الإصابة» (٤/ ١٦٨) في باب الكنية، في القسم الأول.
وقال ابن عبد البر في «الاستيعاب»: «له صحبة يعد في أهل المدينة، روى عنه عمر بن الحكم بن ثوبان».
وللحديث طرق أخرى، والتي ذكرتُها هي أصحُّها. انظر للمزيد: «السنن الكبرى» (٢/ ٢٨١).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 634 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن الرجل لينصرف وما كتب إلا عشر صلاته

📜 حديث: إن الرجل لينصرف وما كتب إلا عشر صلاته

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن الرجل لينصرف وما كتب إلا عشر صلاته

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن الرجل لينصرف وما كتب إلا عشر صلاته

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن الرجل لينصرف وما كتب إلا عشر صلاته

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية