قدم رسول الله ﷺ المدينة وأول ما قال أفشوا السلام

حديث: قدم رسول الله ﷺ المدينة وأول ما قال أفشوا السلام

عن عبد الله بن سَلام قال: لما قدم رسول الله ﷺ المدينة انجفل الناس إليه، وقيل: قَدِم رسول الله ﷺ، قَدِم رسول الله ﷺ، قَدِم رسول الله ﷺ، فجئتُ في الناس لأنظر إليه، فلما استثبتُ وجهَ رسول الله ﷺ عرفتُ أن وجهه ليس بوجه كذّاب، وكان أوّلَ شيء تكلم به أن قال: «أيها الناس! أَفْشوا السلام، أَطْعِموا الطعامَ، وصلُّوا والناس نِيام، تدخلوا الجنة بسلام».

صحيح: رواه الترمذي (٢٤٨٥)، وابن ماجه (١٣٣٤) كلاهما من حديث يحيى بن سعيد وغيره، عن عوف بن أبي جميلة، عن زرارة بن أوفى، عن عبد الله بن سلام فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام الترمذي في سننه، وصححه الألباني، وهو من حديث الصحابي الجليل عبد الله بن سلام رضي الله عنه، وكان من أحبار يهود المدينة قبل إسلامه.

أولاً. شرح المفردات:

● انجفل الناس: أي انساقوا مسرعين واجتمعوا بكثرة.
● استثبت وجهه: تأملته وتثبتت فيه ونظرت إليه بعناية.
● ليس بوجه كذاب: أي أن ملامح وجهه صلى الله عليه وسلم تظهر الصدق والأمانة، ولا تحمل أي علامة من علامات الكذب أو الخداع.
● أفشوا السلام: نشروه وكثروا من قوله بينكم.
● الناس نيام: كناية عن صلاة الليل، أي صلوا حين ينام الناس ويغفلون عن العبادة.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يصف عبد الله بن سلام رضي الله عنه لحظة وصول النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة مهاجراً من مكة، وكيف خرج الناس مسرعين لاستقباله بحماس شديد. وانضم هو لهم ليرى هذا النبي المنتظر. وعندما نظر إلى وجهه الكريم، استيقن من صدقه بمجرد نظرة إلى ملامحه التي تنبئ عن الخير والصدق. ثم كان أول ما نطق به النبي صلى الله عليه وسلم بعد وصوله توجيهاً للأمة جمعاء بأربع وصايا عظيمة، هي مفتاح السعادة في الدنيا والآخرة، ومختصر لدعوة الإسلام.

ثالثاً. الدروس المستفادة والفؤائد العظيمة:

1- بركة النظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم وصدقه: كان وجهه صلى الله عليه وسلم مصدراً للهداية، حتى أن من رآه مرة يعرف صدقه. وهذا يدل على أن الله جعل في هيئته وأخلاقه من الآيات ما يدل على نبوته.
2- أهمية إفشاء السلام: وهي أولى الوصايا. والسلام تحية المسلمين، وهو اسم من أسماء الله تعالى، ومعناه الدعاء بالسلامة من الآفات. وإفشاؤه يعني نشره بين الصغير والكبير، والقريب والغريب، مما يزرع المحبة والألفة ويقوي روابط المجتمع.
3- الحث على إطعام الطعام: وهو من أعظم أبواب الخير والإحسان إلى الخلق، وهو سبب لدخول الجنة. والإطعام يشمل إكرام الضيف، وإشباع الجائع، والتصدق على الفقراء، وهو دليل على سماحة النفس وكرم الأخلاق.
4- الحرص على قيام الليل: والصلاة حين ينام الناس، وهي من أعظم القربات وأفضل النوافل، وهي شعار الصالحين، تزكي النفس وتقوي الصلة بالله تعالى. وهي من أسباب نيل رضا الله ودخول الجنة.
5- الوصول إلى الغاية الكبرى: فالنتيجة والثمرة من تطبيق هذه الوصايا هي "تدخلوا الجنة بسلام"، أي سالمين من عذاب الله وغضبه، آمنين من كل سوء ومكروه.
6- حكمة النبي التربوية: بدأ صلى الله عليه وسلم بأهم الأسس لبناء المجتمع المسلم القوي: التحية التي تزرع المحبة (السلام)، ثم التكافل الاجتماعي (إطعام الطعام)، ثم تزكية النفس والروح (قيام الليل)، ليكون الثمرة مجتمعاً متماسكاً يسعى أفراده لدخول الجنة.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- كان عبد الله بن سلام رضي الله عنه من كبار علماء اليهود، فلما أسلم وأعلن إسلامه غضب منه يهود، وهذا يدل على مكانته وعلمه.
- هذه الوصايا الأربع جمعت بين حق الله (قيام الليل) وحق العباد (السلام وإطعام الطعام).
- الحديث يدل على أن أخلاق الداعية وهديه الظاهر لها أثر كبير في قبول دعوته، فوجه الصادق ينطق بالصدق قبل لسانه.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يفشون السلام، ويطعمون الطعام، ويقومون الليل، ويدخلون الجنة بسلام.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٢٤٨٥)، وابن ماجه (١٣٣٤) كلاهما من حديث يحيى بن سعيد وغيره، عن عوف بن أبي جميلة، عن زرارة بن أوفى، عن عبد الله بن سلام فذكره.
قال الترمذي: «صحيح».
ورواه أيضًا الحاكم (٣/ ١٣) من طريق هوذة بن خليفة، عن عوف بن أبي جميلة به، وزاد في الحديث: «وصِلوا الأرحام».
وقال: «صحيح على شرط الشيخين».
قال الأعظمي: وهذا وهم منه فإن هوذة بن خليفة لم يُخرجا له، إنما أخرج له ابن ماجه وهو صدوق، ثم رواه من وجه آخر (٤/ ١٥٩، ١٦٠) عن يحيى بن سعيد القطان، عن عوف بن أبي جميلة به مثله.
وقال: «صحيح الإسناد».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 905 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قدم رسول الله ﷺ المدينة وأول ما قال أفشوا السلام

📜 حديث: قدم رسول الله ﷺ المدينة وأول ما قال أفشوا السلام

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قدم رسول الله ﷺ المدينة وأول ما قال أفشوا السلام

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قدم رسول الله ﷺ المدينة وأول ما قال أفشوا السلام

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قدم رسول الله ﷺ المدينة وأول ما قال أفشوا السلام

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية