من أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى والناس نيام

حديث: من أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى والناس نيام

عن أبي مالك الأَشعري قال: قال رسول الله ﷺ: «إن في الجنة غرفةً يُرى ظاهِرُها من باطنها، وباطِنُها من ظاهرها، أعدها الله لمن أطعم الطعام، وألانَ الكلام، وتابع الصيامَ، وصلى والناس نيام».

حسن: رواه أحمد (٢٢٩٠٥)، والطبراني في الكبير (٣٤٦٦) كلاهما من طريق عبد الرزاق - وهو في مصنفه (٢٠٨٨٣) - عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن معانق أو أبي معانق، عن أبي مالك الأشعري فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقول. هذا حديث عظيم من أحاديث البشائر والترغيب في الأعمال الصالحة، وقد رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، وابن حبان في صحيحه، وهو حسن.
وفيما يلي شرحه وبيانه على النحو المطلوب:

1. شرح المفردات:

● غُرْفَةً: الغرفة في اللغة: هي الحجرة العالية المرتفعة، وهي في الجنة أعلى الدرجات وأشرف المنازل.
● يُرى ظاهِرُها من باطنها، وباطِنُها من ظاهرها: أي أن مواد بنائها من لؤلؤ أو ياقوت أو زبرجد شفافة ناصعة، يرى من بداخلها ما في خارجها، ومن خارجها ما في بداخلها، مما يعطيها جمالاً أخّاذاً وبهاءً لا يُوصف.
● أَعَدَّهَا اللهُ: أي هيأها وخصها وأعدها جزاءً وكرامة.
● أَطْعَمَ الطَّعَامَ: أي بذله وساهم في إشباع الجائع، سواء كان بماله أو بيده، وكان ذلك ابتغاء وجه الله.
● أَلانَ الكلامَ: أي طلَق الوجه، وتكلم بكلام طيب ليّن، خالٍ من الغلظة والفحش والجفاء.
● تَابَعَ الصِّيَامَ: أي أكثر من الصيام وداوم عليه، وخاصة صيام النوافل كالإثنين والخميس، وأيام البيض، وست من شوال، ويوم عرفة لغير الحاج، وغيرها.
● صَلَّى وَالنَّاسُ نِيَامٌ: أي حافظ على صلاة الليل، كالتهجد والوتر، وهي الصلاة في وقت هدوئ الناس ونومهم، مما يدل على اجتهاده في العبادة.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن منزلة عالية ورفيعة في الجنة، وهي غرفة شفافة نضيئة، يرى من بداخلها منظر خارجها الجميل، ويرى من خارجها جمال ما بداخلها، قد أعدها الله تعالى كجزاء خاص ومكافأة لعباده الذين جمعوا أربع خصال:
● بذل الطعام وإطعام المحتاجين، وهو من أعمال البر والإحسان.
● التحلي بالكلام الطيب والأخلاق الحسنة مع الناس.
● المداومة على الصيام بنوافله بعد فرضه.
● المحافظة على قيام الليل والتهجد حين ينام الناس.
فهذه الغرفة العالية هي جزاء من جمع بين هذه العبادات القلبية والبدنية والمالية.

3. الدروس المستفادة منه:

● علو منزلة أصحاب الأعمال الصالحة: فجزاؤهم في الجنة ليس عادياً، بل هو منازل خاصة وعالية، مما يحفز المسلم على الطاعة والمنافسة في الخير.
● الجمع بين أنواع العبادة: الحديث يرشدنا إلى أهمية الجمع بين العبادات المالية (إطعام الطعام)، والقولية (إلانة الكلام)، والبدنية (الصيام والصلاة)، مما يكمل شخصية المسلم ويوازنها.
● فضل إطعام الطعام: وهو من أبواب البر العظيمة، التي تدخل السرور على قلوب الفقراء والمساكين، وتقوي أواصر المحبة في المجتمع.
● أهمية الكلام الطيب: فالكلمة الطيبة صدقة، وهي مفتاح للقلوب، وتؤلف بين الناس، وتُذهب الضغائن.
● المحافظة على النوافل: كصيام التطوع وقيام الليل، فهي مما يقرب العبد إلى ربه، ويملأ أوقاته بالطاعة، ويكفر السيئات ويرفع الدرجات.
● الترغيب في العبادة في وقت الغفلة: كقيام الليل حين ينام الناس، فهذه العبادة لها شرف خاص؛ لقلة المشاركين فيها وصعوبتها على النفوس.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من أحاديث الترغيب التي تحث على الطاعات، وتذكر بجزيل الثواب، مما يبعث الأمل في نفوس المسلمين ويشجعهم على العمل.
- هذه الخصال الأربع تجمع بين حق الله تعالى (بالعبادات) وحق العباد (بالإحسان إليهم)، وهذا من كمال الإيمان.
● قيام الليل من أعظم القربات، وقد مدح الله أهله في قوله: *{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}* [السجدة: 16].
● إطعام الطعام من أسباب دخول الجنة، كما في حديث: «يا أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام».
نسأل الله تعالى أن يوفقنا لهذه الأعمال الصالحة، وأن يبلغنا هذه الغرفة العالية في جنات النعيم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٢٩٠٥)، والطبراني في الكبير (٣٤٦٦) كلاهما من طريق عبد الرزاق - وهو في مصنفه (٢٠٨٨٣) - عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن معانق أو أبي معانق، عن أبي مالك الأشعري فذكره.
ومن هذا الطريق رواه أيضًا ابن خزيمة (٢١٣٧)، وابن حبان (٥٠٩) في صحيحيهما، إلا أن ابن حبان زاد في الحديث: «وأفشى السلام» ولم يذكر «الصيام» وهو ليس في نسخة عبد الرزاق، كما أنه ليس فيه: «ألَان الكلام» فالظاهر أنه يعود إلى اختلاف النسخ.
وإسناده حسن من أجل ابن معانق وهو: عبد الله بن معانق الأشعري كما قال أبو حاتم عقب الحديث. وكنيته أبو معانق، وثَّقه ابن حبان والعجلي، وهو من تابعي أهل الشام، وأبو مالك
الأشعري له صحبة، واسمه الحارث بن الحارث وهو شامي أيضًا. فلقاؤهما ممكن، ومن استبعد فقد حاد عن الحق.
قال الهيثمي في «المجمع»: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات، وفاته عزوه إلى أحمد.
وقول ابن خزيمة: «لست أعرف ابن معانق، ولا أبا معائق الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير» فقد عرفه غيره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 906 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى والناس نيام

📜 حديث: من أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى والناس نيام

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى والناس نيام

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى والناس نيام

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى والناس نيام

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية