كان رسول الله ﷺ يُصلي على راحلته حيث كان وجهه

حديث: كان رسول الله ﷺ يُصلي على راحلته حيث كان وجهه

وعن ابن عمر قال: كان رسول الله ﷺ يُصلي وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجههُ، قال: وفيه نزلت: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ [سورة البقرة: ١١٥].

صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٧٠٠/ ٣٣) من حديث عبد الملك بن أبي سليمان، قال: حدثنا سعيد بن جبير، عن ابن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:

الحديث:

عن ابن عمر قال: كان رسول الله ﷺ يُصلي وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجههُ، قال: وفيه نزلت: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ [سورة البقرة: ١١٥].

1. شرح المفردات:

● مقبل من مكة إلى المدينة: أي في طريق عودته من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة.
● على راحلته: الراحلة هي الدابة التي يُركبها المسافر، وكانت ناقته صلى الله عليه وسلم.
● حيث كان وجهه: أي إلى أي اتجاه تتجه به راحلته.
● نزلت: أي أُنزلت هذه الآية الكريمة في هذا السياق أو تتعلق بهذه الحادثة.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي النوافل أثناء سفره على ظهر راحلته، متوجهاً بها من مكة إلى المدينة، فكان يصلي إلى جهة سير الراحلة سواء كانت تتجه نحو القبلة أو إلى غيرها. ثم بيّن ابن عمر أن هذه الآية الكريمة: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ نزلت في هذا المعنى، أي في بيان جواز صلاة النافلة على الراحلة في السفر دون اشتراط استقبال القبلة فيها.

3. الدروس المستفادة منه:

1- جواز صلاة النافلة على الراحلة في السفر: وهذا من رحمة الله تعالى وتيسيره على عباده، حيث رخص للمسلم أن يصلي النوافل على دابته أثناء السفر دون اشتراط استقبال القبلة، تخفيفاً عنه ومراعاة لظروف السفر.
2- التيسير في الدين: الإسلام دين يسر لا عسر، وهذا الحديث من الأدلة على ذلك، حيث رفع الله الحرج عن المسلمين في حال العذر كالسفر.
3- فضل الله تعالى وعلمه: حيث أنزل الآية الكريمة موضحةً هذه الرخصة، فالله تعالى يعلم أحوال عباده ويشرع لهم ما يناسبهم.
4- استدلال الصحابة رضي الله عنهم: حيث استدل ابن عمر رضي الله عنه بالآية على هذه الرخصة، مما يدل على فهمهم العميق للقرآن والسنة.
5- أن هذه الرخصة خاصة بالنوافل في السفر: أما الفريضة فلا تجوز إلا باستقبال القبلة إذا أمكن، فإن لم يتمكن المسافر من استقبالها في الفريضة صلى إلى أي جهة مع القدرة على استقبالها.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذه الرخصة خاصة بصلاة النافلة في السفر فقط، وأما الفريضة فيجب على المسلم استقبال القبلة فيها إذا كان قادراً.
- إذا كان المسافر على مركبة حديثة (كطائرة أو سيارة) وأراد أن يصلي النافلة، فله أن يصلي إلى جهة سير المركبة قياساً على الراحلة.
- يستحب للمسلم إذا أراد أن يصلي النافلة على الراحلة أن يجعلها مستقرة قدر الإمكان حتى يتمكن من أداء الصلاة بخشوع.
- هذا الحديث يدل على أن القبلة شرط في صلاة الفريضة عند القدرة، أما في النافلة في السفر فله التوجه إلى أي جهة.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في صلاة المسافرين (٧٠٠/ ٣٣) من حديث عبد الملك بن أبي سليمان، قال: حدثنا سعيد بن جبير، عن ابن عمر فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1112 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كان رسول الله ﷺ يُصلي على راحلته حيث كان وجهه

📜 حديث: كان رسول الله ﷺ يُصلي على راحلته حيث كان وجهه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان رسول الله ﷺ يُصلي على راحلته حيث كان وجهه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان رسول الله ﷺ يُصلي على راحلته حيث كان وجهه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان رسول الله ﷺ يُصلي على راحلته حيث كان وجهه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية