صلاة النبي على حمار لغير القبلة

حديث: صلاة النبي على حمار لغير القبلة

عن أنس بن سيرين قال: استقبلنا أنسًا حين قَدِم من الشام، فتلقيناه بعين التمر، فرأيتُه يُصَلِّي على حمار ووجهه من ذا الجانب - يعني عن يسار القبلة - فقلت: رأيتك تُصَلِّي لغير القبلة، فقال: لولا أني رأيتُ رسول الله ﷺ فعله لم أفعله.

متفق عليه: رواه البخاري في تقصير الصلاة (١١٠٠)، ومسلم في صلاة المسافرين (٧٠٢) كلاهما من حديث همام، حدّثنا أنس بن سيرين فذكره واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم سواء إلَّا أنَّه
قال فيه: «حين قدم الشامَ».

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه، يرويه عنه أنس بن سيرين. وإليك شرحه وافيًا على النحو المطلوب:

1. شرح المفردات:

● أنس بن سيرين: هو تابعي جليل، أخو محمد بن سيرين المشهور، وكان من ثقات التابعين.
● استقبلنا أنسًا: خرجنا لاستقبال أنس بن مالك رضي الله عنه.
● حين قَدِم من الشام: عندما عاد من منطقة الشام.
● بعين التمر: اسم موضع قرب الكوفة أو البصرة، وهو مكان معروف.
● على حمار: أي راكبًا على ظهر حمار.
● من ذا الجانب: أي نحو ذلك الجانب، والمقصود أن وجهه لم يكن متجهًا مباشرة نحو الكعبة.
● عن يسار القبلة: أي أن اتجاهه كان إلى جهة يسار اتجاه القبلة تمامًا، وليس مستقبلاً لها استقبالاً تامًا.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر أنس بن سيرين أنه خرج مع آخرين لاستقبال الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه عند عودته من الشام. فلما رأوه، وجدوه يصلي النافلة وهو راكب على حماره، ولكنه لم يكن متجهًا نحو القبلة بالضبط، بل كان وجهه إلى جهة يسار القبلة. فاستغرب أنس بن سيرين من هذا الفعل وسأله: "رأيتك تصلي لغير القبلة؟"، فرد عليه أنس بن مالك رضي الله عنه بأنه لو لم ير النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك لما فعله هو نفسه. أي أنه يقلد النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته على الراحلة متجهًا إلى غير القبلة مباشرة في السفر.

3. الدروس المستفادة منه:

● جواز صلاة النافلة على الراحلة في السفر: وهذا من رحمة الله تعالى وتيسيره على عباده، حيث شرع لهم الرخصة في الصلاة أثناء الركوب في السفر تخفيفًا عنهم.
● استقبال القبلة ليس شرطًا في النافلة على الراحلة: بل يجوز للمسلم أن يصلي النافلة على دابته وهو متجه إلى أي جهة تسير بها الدابة، وإن كان يستحب استقبال القبلة عند الإحرام ثم يتجه حيث تتجه دابته.
● التأسّي برسول الله صلى الله عليه وسلم: فعل أنس بن مالك رضي الله عنه كان اتباعًا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا يدل على وجوب اتباع السنة وعدم الإنكار على من فعل شيئًا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
● بيان أنس بن مالك للسنة: حيث بين للسائل أن هذا الفعل ليس بدعة، بل هو سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مما يدل على حرص الصحابة على تعليم الناس السنة وردهم إليها.
● التيسير في الدين: الإسلام دين يسر، وهذه الرخصة من التيسير على المسافرين لتحصيل الأجر دون مشقة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذه الرخصة خاصة بصلاة النافلة في السفر، أما الفريضة فلا تجوز إلا باستقبال القبلة مع القدرة.
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته في السفر حيثما توجهت به، وذلك للحديث المتفق عليه: «كان صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيثما توجهت به».
- يستحب للمصلي على الراحلة أن يجعل سجوده أخفض من ركوعه، كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
- هذا الحديث يدل على حرص التابعين على السؤال عن أحوال الصحابة واتباعهم، وحرص الصحابة على تبليغ السنة.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتبعين لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، المعتصمين بكتابه وسنته.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في تقصير الصلاة (١١٠٠)، ومسلم في صلاة المسافرين (٧٠٢) كلاهما من حديث همام، حدّثنا أنس بن سيرين فذكره واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم سواء إلَّا أنَّه
قال فيه: «حين قدم الشامَ».
قال النووي: «هكذا هو في جميع نسخ مسلم، وكذا نقله القاضي عياض عن جميع الروايات لصحيح مسلم. قال: وقيل إنه وهم، وصوابه: قدم من الشام كما جاء في صحيح البخاري، لأنهم خرجوا من البصرة للقائه حين قدم من الشام.
وقال: رواية مسلم صحيحة، ومعناه: تلقيناه في رجوعه حين قدم الشام، وإنَّما حذف ذكر رجوعه للعلم به. انتهى.
لم يبيِّن في هذه الرواية كيفية صلاة أنس، وذكره مالك في قصر الصلاة (٢٦) عن يحيى بن سعيد قال: رأيتُ أنس بن مالك في السفر وهو يُصَلِّي على حمار، وهو متوجِّه إلى غير القبلة، يركع ويسجد إيماءً من غير أن يضع وجْهَه على شيء.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1113 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلاة النبي على حمار لغير القبلة

📜 حديث: صلاة النبي على حمار لغير القبلة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة النبي على حمار لغير القبلة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة النبي على حمار لغير القبلة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة النبي على حمار لغير القبلة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية