حديث: يُصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لا تؤدى الفريضة على الراحلة دون النافلة
صحيح: رواه مالك في قصر الصلاة (٢٥) عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبي الحُباب سعيد بن يسار، عن عبد الله بن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "رأيتُ رسول الله ﷺ يُصلي وهو على حمار، وهو متوجِّه إلى خيبر".
1. شرح المفردات:
● يُصلي: أي يؤدي الصلاة النافلة، وليست الفريضة.
● على حمار: أي راكبًا على ظهر حمار.
● متوجه إلى خيبر: ذاهبٌ إلى منطقة خيبر، وهي غزوة من غزوات النبي ﷺ.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه شاهد النبي ﷺ وهو في طريقه إلى غزوة خيبر يصلي النافلة راكبًا على حمار، وكان يتجه بوجهه وجسده نحو القبلة قدر المستطاع، أو يومئ برأسه للإيماء في الصلاة بدلًا من الركوع والسجود.
3. الدروس المستفادة منه:
● جواز صلاة النافلة على الراحلة: يجوز للمسلم أن يصلي النافلة وهو راكب على دابة أو في مركبة إذا كان في سفر، وذلك تيسيرًا من الله تعالى ورحمةً بعباده.
● التيسير في الدين: الإسلام دين يسرٍ لا عسر، وقد رفع الحرج عن المسلمين في كثير من الأحوال، خاصة في السفر.
● استحباب الإكثار من النوافل: حرص النبي ﷺ على أداء النوافل حتى في حال السفر والترحال، مما يدل على عظم فضلها وأجرها.
● استقبال القبلة قدر الإمكان: كان النبي ﷺ يتجه نحو القبلة عند تكبيرة الإحرام، ثم يصلي حيثما توجه به دابته، ويمئ برأسه للركوع والسجود.
● فضل الصحابة وحرصهم على ملاحظة أفعال النبي ﷺ: حرص عبد الله بن عمر رضي الله عنهما على ملاحظة وتعلم كل صغيرة وكبيرة من هدي النبي ﷺ، ونقلها للأمة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذه الصلاة كانت نافلة وليست فريضة، لأن الفريضة تشترط استقبال القبلة والقيام لها بالنسبة للقادر.
- كان النبي ﷺ يومئ برأسه للركوع والسجود، بحيث يكون سجوده أخفض من ركوعه.
- هذه الرخصة خاصة بصلاة النافلة في السفر، أما الفريضة فلا تجوز على الراحلة إلا للعاجز عن النزول أو في حالات الخوف.
- من السنة أن يستقبل القبلة عند تكبيرة الإحرام ثم يصلي حيثما توجهت به راحلته.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا للعمل بسنن نبينا محمد ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
ورواه مسلم في صلاة المسافرين (٧٠٠/ ٣٥) عن يحيى بن يحيى النيسابوري، قال: قرات على مالك به مثله.
هذا الحديث مما ذكره الدارقطني في التتبع (ص ٣٩٠) وقال بعد أن ذكر حديث مسلم من طريق عمرو بن يحيى المازني: «وخالفه أبو بكر بن عمر، عن أبي الحباب، فقال: على البعير، وكذلك قال جابر وغيره عن النبي ﷺ وأخرجهما، ولم يخرج البخاري حديث عمرو بن يحيى، وأخرج الآخر، ومن روى أن النبي ﷺ صلى على حمارٍ فهو وهم، والصواب من فعل أنس» انتهى.
وكذلك قال النسائي وغيره: بأن عمرو بن يحيى المازني وهم في ذكر الحمار في هذا الحديث، الأن سفر خيبر طويل ولا يتصور قطع هذه المسافات على الحمار.
وقال غيره: «عمرو بن يحيى المازني ثقة، وثقه أبو حاتم، والنسائي، وقال ابن عدي، عمرو بن يحيى المازني روى عنه الأئمة، وهم: أيوب، وعبيد الله، والثوري، وشعبة، ومالك، وابن عيينة، وغيرهم، وهو لا بأس برواية هؤلاء الأئمة عنه».
وهذا الحديث مما روى مالك عنه، وإخراج مسلم له في صحيحه دليل على أنه لم يهم فيه، فإن الركوب على الحمار وقع في سفر النبي ﷺ إلى خيبر، وركوب الراحلة في حديث أبي بكر بن عمر وقع في سفره إلى مكة، فلا منافاة بين الأمرين.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1111 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 1086 كما رأيت رسول الله ﷺ يفعل
- 1087 كان رسول الله إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال صلى ركعتين
- 1088 كان يُصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة
- 1089 أقام النبي تسعة عشر يقصر
- 1090 أقام النبي ﷺ بتبوك عشرين يومًا يقصر الصلاة
- 1091 حديث رقم 2781
- 1092 صليت مع رسول الله بمنى ركعتين
- 1093 صلى رسول الله ﷺ بمنى ركعتين
- 1094 صلى النبي ﷺ بمنى ركعتين
- 1095 يجمع بين المغرب والعشاء إذا عجل به السير
- 1096 إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخَّر الظهر إلى وقت...
- 1097 الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر
- 1098 جمع النبي بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر.
- 1099 جمع النبي بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء.
- 1100 يجمع بين الصلاتين في السفر
- 1101 صلاة الظهر والعصر جميعًا في غير خوف ولا سفر
- 1102 صلى النبي المغرب والعشاء والفجر قبل ميقاتها
- 1103 كان رسول الله إذا نزل منزلاً لم يرتحل حتى يصلي...
- 1104 صلاة السفر ركعتان من فعل النبي وأصحابه
- 1105 لا يسبح في الصلاة في السفر قبل الصلاة ولا بعدها
- 1106 يصلي النبي على راحلته حيث توجهت به
- 1107 يُسَبِّح النبي على الراحلة قبل أي وجه توجه
- 1108 يُصلي على راحلته حيث توجَّهَتْ
- 1109 لا يُرَخَّص للنساء أن يُصلين على الدواب
- 1110 يُصَلِّي على راحلته أينما توجَّهت يومئُ
- 1111 يُصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر
- 1112 كان رسول الله ﷺ يُصلي على راحلته حيث كان وجهه
- 1113 صلاة النبي على حمار لغير القبلة
- 1114 كان إذا سافر فأراد أن يتطوع استقبل بناقته القبلة
- 1115 يُصَلِّي على راحلته نحو المشرق، والسجود أخفضُ من الركوع
- 1116 صلاة الخوف مع رسول الله ﷺ في غزوة نجد
- 1117 صلاة الخوف يوم ذات الرقاع مع النبي ﷺ
- 1118 صلاة الخوف مع رسول الله ﷺ في غزوة جهينة
- 1119 صلاة الخوف مع رسول الله ﷺ كما يصنع الحرس
- 1120 صلاة الخوف مع رسول الله ﷺ بعسفان.
- 1121 صلاة الخوف عام غزوة نجد مع رسول الله ﷺ
- 1122 كبر رسول الله وكبرت الطائفة الذين صفوا معه
- 1123 الله يمنعني منك
- 1124 فرض الله الصلاة في الحضر أربعًا وفي السفر ركعتين وفي...
- 1125 صلاة الخوف بذي قَرَدٍ على صفين
- 1126 صلاة الخوف مع رسول الله ﷺ
- 1127 صلاة الخوف: النبي يصلي بطائفتين لكل طائفة ركعة
- 1128 صلاة الخوف: صف بين يديه وصف خلفه
- 1129 صلاة الخوف في بعض أيامه
- 1130 صلاة الخوف: يحرس بعضهم بعضًا في الصلاة.
- 1131 صلاة الخوف سجدتين كصلاة أحراسكم خلف أئمتكم
- 1132 لا يُصَلِّيَنَّ أحدٌ العصرَ إلَّا في بني قُريظة
- 1133 اقتله ثم صلِّ أومئ إيماءً
- 1134 النبي ﷺ يُصَلِّي الضُّحى ثماني ركعات في بيت أم هانئ
- 1135 صلاة النبي ﷺ الضحى يومئذٍ ركعتين.
معلومات عن حديث: يُصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر
📜 حديث: يُصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يُصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يُصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يُصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








