يُصَلِّي على راحلته أينما توجَّهت يومئُ

حديث: يُصَلِّي على راحلته أينما توجَّهت يومئُ

عن عبد الله بن دينار قال: كان عبد الله بن عمر يُصَلِّي في السفر على راحلته أينما توجَّهت يومئُ، وذكر عبد الله أنَّ النبي ﷺ كان يفعله.

متفق عليه: رواه البخاري في تقصير الصلاة (١٠٩٦) عن موسى بن إسماعيل، عن عبد العزيز بن مسلم، قال: حدّثنا عبد الله بن دينار فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف شرحًا وافيًا، مستندًا إلى كلام أهل العلم المعتبرين:

نص الحديث:

عن عبد الله بن دينار قال: كان عبد الله بن عمر يُصَلِّي في السفر على راحلته أينما توجَّهت يومئُ، وذكر عبد الله أنَّ النبي ﷺ كان يفعله.
(رواه البخاري في صحيحه)

1. شرح المفردات:

* عبد الله بن دينار: تابعي جليل، ثقة من رواة الحديث.
* عبد الله بن عمر: هو الصحابي الجليل ابن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وهو من أكثر الصحابة رواية للحديث واتباعًا لسنة النبي ﷺ.
* يُصَلِّي في السفر: أي يؤدي الصلاة النافلة (غير الفريضة) أثناء السفر.
* على راحلته: الراحلة هي الدابة التي يُرتحل عليها، كالجمل أو الحصان.
* أينما توجَّهت: أي إلى أي اتجاه سارت به الدابة، سواء كان اتجاه القبلة أم لا.
* يُومِئُ: أي يشير بالركوع والسجود بإيماء رأسه، بحيث يكون السجود أخفض من الركوع.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بأنه كان يؤدي صلاة النوافل أثناء سفره وهو راكب على دابته، فيشير بالركوع والسجود برأسه، ولا يلتزم باستقبال القبلة بسبب حركة الدابة وتغير اتجاهها، ويستدل على جواز هذا الفعل بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله أيضًا.

3. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- جواز صلاة النافلة على الراحلة في السفر: هذا الحديث دليل واضح على مشروعية أداء صلاة النوافل (كالسنن الرواتب، وصلاة الليل، والضحى) على الدابة أثناء السفر، تخفيفًا من الله تعالى على عباده.
2- الإيماء في الصلاة على الراحلة: من كان راكبًا وأراد الصلاة فإنه يومئ برأسه للركوع والسجود، ويجعل سجوده أخفض من ركوعه، تمييزًا بينهما.
3- عدم اشتراط استقبال القبلة في النافلة للمسافر: هذه من أهم فوائد الحديث. فإذا كان المسافر يصلي نافلة على دابته، فلا يشترط أن يستقبل القبلة، بل يصلي حيثما توجهت به، لأن ذلك يشق عليه ويتعذر في الغالب. وهذا خاص بالصلاة النافلة على الراحلة في السفر.
4- الفَرْق بين الفريضة والنافلة في السفر: هذا الحكم خاص بالنوافل فقط. أما صلاة الفريضة (الفرائض الخمس) فلا تجوز على الراحلة مع القدرة على النزول واستقبال القبلة. يجب على المسافر أن ينزل ليصلي الفريضة مستقبل القبلة، مع قصرها وجمعها حسب الأحوال. وإن عجز عن النزول لخوف أو مطر أو ظلمة شديدة، جاز له أن يصليها على راحلته ويومئ، ويستقبل القبلة عند تكبيرة الإحرام ثم إن تحولت الدابة يعيد استقبالها عند كل ركعة إن أمكن.
5- اتباع السنة والحرص عليها: في فعل ابن عمر رضي الله عنهما دليل على حرص الصحابة على التمسك بسنة النبي ﷺ في كل صغيرة وكبيرة، ونقلها للأمة ليعملوا بها.
6- يسر الإسلام وسماحته: الشرع الحكيم يراعي ظروف الناس والمشقة التي قد تلحقهم، فيرخص لهم بما يخفف عنهم مع المحافظة على أصل العبادة. فصلاة النافلة على الراحلة مع الإيماء وعدم اشتراط القبلة من مظاهر هذا التيسير.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* حكم الاستقبال إن أمكن: إذا تيسر للمسافر أن يستقبل القبلة وهو على راحلته في النافلة، فهو أفضل وأكمل.
* الصلاة في المركبات الحديثة: يقاس على الراحلة في السفر جميع وسائل النقل الحديثة (كالسيارة والطائرة والسفينة) فيجوز للمسافر أن يصلي عليها صلاة النافلة بنفس الكيفية (الإيماء وعدم وجوب استقبال القبلة).
* مكانة الحديث: هذا الحديث في صحيح البخاري، وهو أعلى كتب الحديث صحة، مما يؤكد ثبوت هذه السنة عن النبي ﷺ.
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في تقصير الصلاة (١٠٩٦) عن موسى بن إسماعيل، عن عبد العزيز بن مسلم، قال: حدّثنا عبد الله بن دينار فذكره.
ورواه مالك في قصر الصلاة (٢٦) عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أنَّ رسول الله ﷺ كان يُصَلِّي على راحلته في السفر حيث توجهتْ به.
ورواه مسلم في صلاة المسافرين (٧٠٠/ ٢٧) عن يحيى بن يحيى قال: قرأتُ على مالك بن أنس فذكره، فلم يذكر مالك في حديثه الإيماء فهل هما حديثان، أو حديث واحد إلا أن عبد الله بن دينار مرة ذكر الاسماء، ومرة أخرى لم يذكره، فكل روى بما سمع منه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1110 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يُصَلِّي على راحلته أينما توجَّهت يومئُ

📜 حديث: يُصَلِّي على راحلته أينما توجَّهت يومئُ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يُصَلِّي على راحلته أينما توجَّهت يومئُ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يُصَلِّي على راحلته أينما توجَّهت يومئُ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يُصَلِّي على راحلته أينما توجَّهت يومئُ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية