حديث: إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الجمعة

باب إكثار الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة

عن أوس بن أوس قال: قال رسول الله ﷺ: إنَّ من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإنَّ صلاتكم معروضة عليَّ». قال: قالوا: يا رسول الله! كيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أَرِمتَ؟ يقولون: بَليتَ؟ فقال: «إنَّ الله عز وجل حرَّمَ على الأرض أجسادَ الأنبياء».
صحيح: رواه أبو داود (١٠٤٧) والنسائي (١٣٤٧) وابن ماجة (١٦٣٦) كلّهم من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس، فذكره.

عن أوس بن أوس قال: قال رسول الله ﷺ: إنَّ من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإنَّ صلاتكم معروضة عليَّ». قال: قالوا: يا رسول الله! كيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أَرِمتَ؟ يقولون: بَليتَ؟ فقال: «إنَّ الله ﷿ حرَّمَ على الأرض أجسادَ الأنبياء».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم:

نص الحديث:


عن أوس بن أوس قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإنَّ صلاتكم معروضة عليَّ". قال: قالوا: يا رسول الله! كيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أَرِمْتَ؟ يقولون: بَلِيتَ؟ فقال: "إنَّ الله حرَّمَ على الأرض أجسادَ الأنبياء".

1. شرح المفردات:


● أفضل أيامكم: أعظمها فضلاً وأكثرها أجراً.
● فيه خلق آدم: فيه وُجد أبونا آدم عليه السلام.
● وفيه قُبض: فيه قُبضت روحه.
● النفخة: النفخة الأولى في الصور التي يموت بها جميع الخلائق.
● الصعقة: الصيحة أو النفخة الثانية التي تقع بها البعث من القبور.
● أكثروا علي من الصلاة: كثروا من الصلاة والسلام عليَّ.
● معروضة عليَّ: تُعرض عليَّ وأعلم بها.
● أَرِمْتَ: أي بليت وتفتت وتَحللت، من الإرام وهو البلى.
● بَلِيتَ: أي صرت بالياً متفتتاً في قبرك.

2. شرح الحديث:


يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث فضل يوم الجمعة، وأنه من أفضل الأيام؛ لأنه اليوم الذي وقعت فيه أحداث عظيمة تتعلق بمصير البشرية، منها:
- خلق آدم عليه السلام.
- وفاته.
- النفخة الأولى في الصور (نفخة الصعق والموت).
- النفخة الثانية (نفخة البعث).
ثم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإكثار من الصلاة عليه في هذا اليوم، ويبين أن هذه الصلاة تُعرض عليه، فيعلم بها ويشكر لمن صلى عليه.
ولما سأله الصحابة رضي الله عنهم: كيف تصل صلاتنا إليك وقد متَّ وبلي جسدك؟ أجابهم عليه الصلاة والسلام بأن الله تعالى قد حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء، فهم أحياء في قبورهم يُصلّون، وتصل إليهم صلاة أمتهم عليهم.

3. الدروس المستفادة:


● فضل يوم الجمعة: فهو يوم مبارك ينبغي للمسلم أن يغتنمه بالطاعات.
● الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: خاصة يوم الجمعة، فهي من أفضل القربات.
● عرض الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: مما يزيد المرء حرصاً على الإكثار منها، لعلمه أنها تصل إلى النبي ويعلم بها.
● حياة الأنبياء في قبورهم: فهم أحياء حياة برزخية لا نعلم كنهها، وقد حفظ الله أجسادهم من البلى.
● حرص الصحابة على الفهم: وسؤالهم عن كل ما أشكل عليهم، مما يدل على حرصهم على العلم والفهم الصحيح.

4. معلومات إضافية:


- رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وأحمد، وصححه الألباني.
- يستحب الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة وليلتها، كما جاء في أحاديث أخرى.
- الصلاة على النبي من أسباب مغفرة الذنوب ورفع الدرجات وتيسير الحاجات.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المحبين للنبي صلى الله عليه وسلم، المتبعين لسنته، المكثرين من الصلاة عليه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٠٤٧) والنسائي (١٣٤٧) وابن ماجة (١٦٣٦) كلّهم من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس، فذكره.
وإسناده صحيح، وصحّحه ابن خزيمة (١٧٣٣) وابن حبان (٩١٠) والحاكم (١/ ٢٧٨) فأخرجوه من طريق عبد الرحمن بن يزيد به.
قال الحاكم: «صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه«بل هو على شرطهما عنده، فقد أخرجا لجميع رواته، إلَّا أنَّ البخاري لم يخرج لأبي الأشعث الصنعاني (واسمه: شرحبيل بن آدة) إلَّا تعليقًا، والحاكم لا يُفرِّق بين الإخراج للراوي تعليقًا أو متابعة، أو أصالة.
وصحّحه النووي في: الأذكار (٩٧).
وقد أُعلَّ هذا الحديث بما لا يقدح في صحَّه. انظر: «جلاء الأفهام (٦٦، ٦٧).
وقوله: «وفيه الصعقة«: أي الغشي والموت.
وفي الباب عن أبي أُمامة مرفوعًا: «أكثروا علىَّ الصلاة في كل يوم جمعةٍ؛ فإنَّ صلاة أمَّتي تُعرض عليَّ في كلِّ يوم جمعة، فمن كان أكثرهم عليَّ صلاة كان أقربهم منَّي منزلة».
رواه البيهقي (٣/ ٢٤٩) عن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأنا أحمد بن عبيد، ثنا الحسين بن
سعيد، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا حماد بن سلمة، عن برد بن سنان، عن مكحول الشامي، عن أبي أمامة، فذكره.
وبرد بن سنان هو الشامي، لا السمرقندي، وثَّقه يحيى بن معين، والنسائي، وقال أبو زرعة: «لا بأس به». ولكن تكلَّم فيه ابن المديني إلَّا أنَّه لا ينزل عن درجة «صدوق» كما في «التقريب».
ولكن فيه علَّة أخرى، وهي الانقطاع؛ فإنَّ مكحولًا لم يسمع من أبي أمامة شيئًا؛ ولذا حكم عليه أكثر أهل العلم بالانقطاع؛ إلَّا أنَّ المنذريّ قال: «رواه البيهقي بإسناد حسن، إلَّا أنَّ مكحولًا قيل: لم يسمع من أبي أمامة». كذا قال في «الترغيب» (٢٦٠٠). وهو الصواب. انظر «المراسيل» (٢١٢) لابن أبي حاتم.
وعن أنسٍ مرفوعًا: «أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة؛ فإنَّه أتاني جبريل آنفًا من ربِّه عز وجل فقال: ما على الأرض من مسلم يصلي عليك مرة واحدة إلَّا صلَّيتُ أنا وملائكتي عليه عشرًا».
وفي رواية: «أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة؛ فإنَّ صلاتكم تُعرض عليَّ».
الرواية الأولى رواه الطبراني من طريق أبي ظلالٍ، عن أنسٍ. «جلاء الأفهام» (٧٣). قال المنذري في «الترغيب» (٢٥٨٥): «رواه الطبراني عن أبي ظلال، وأبو ظلال وُثِّق، ولا يضرُّ في المتابعات».
قال الأعظمي: وأبو ظلال هو هلال بن ميمون القسملي، مشهور بكنيته، جمهور أهل العلم على تضعيفه، وفي «التقريب»: «ضعيف».
وأما ابن حبان؛ فذكره في «الثقات» (٥/ ٥٠٤).
والرواية الثانية من طريق جبارة بن مُغلِّس، حدّثنا أبو إسحاق خازم، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، فذكره. ومن طريقه رواه ابن عدي في الكامل (٣/ ٩٤٤). وفيه سلسلة الضعفاء، وهم: جُبارة بن مُغلِّس، وشيخه أبو إسحاق خازم، وشيخه يزيد الرقاشي.
وعن أبي الدرداء مرفوعًا: «أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة؛ فإنَّه مشهود؛ تشهده الملائكة، وإنَّ أحدًا لن يُصلِّي عليَّ إلَّا عُرضت عليَّ صلاته حتَّى يفرغ منها». قال: قلت: وبعد الموت؟ قال: «وبعد الموت، إنَّ الله حرَّم على الأرض أن تأكلَ أجساد الأنبياء فنبيُّ الله حيٌّ يرزق».
رواه ابن ماجة (١٦٣٧) عن عمرو بن سوَّاد المصري، قال: حدّثنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن أيمن، عن عبادة بن نُسَي، عن أبي الدرداء، فذكره.
أورده المنذري في «الترغيب» (٢٥٩٩)، وقال: «رواه ابن ماجة بإسنادٍ جيد».
قال الأعظمي: ليس بجيِّد، قال البوصيري في «الزوائد»: «هذا إسناد رجاله ثقات إلَّا أنَّه منقطع في موضعين؛ عبادة بن نُسي روايته عن أبي الدرداء مرسلةٌ، قاله العلائي. وزيد بن أيمن عن عبادة بن نُسي مرسلة. قاله البخاري».
وقال العراقي: «إسناده لا يصح».
وعن أبي مسعود الأنصاري، عن النبي ﷺ مرفوعًا: «أكثروا علىَّ الصلاة في يوم الجمعة، فإنَّه ليس أحد يصلي عليَّ يوم الجمعة إلَّا عُرضت عليَّ صلاته».
رواه الحاكم (٢/ ٤٢١) عن أبي بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأنا أحمد بن علي الأبار، ثنا أحمد ابن عبد الرحمن بن بكار الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني أبو رافع، عن سعيد المقبري، عن أبي مسعود الأنصاري، فذكره.
قال الحاكم: «صحيح الإسناد؛ فإنَّ أبا رافع هذا هو إسماعيل بن رافع». وتعقبه الذهبي فقال: «ضعَّفوه».
قال الأعظمي: إسماعيل بن رافع هذا جمهور أهل العلم، منهم الإمام أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والدارقطني، والعجلي، وابن حبان، وغيرهم مطبقون على تضعيفه.
وفي الباب أحاديث أُخرى وكلُّها معلولة، إلَّا أنَّ مجموعها تدلُّ على أثر له أصلًا.
معنى الحديث: هذا الحديث لا يفهم منه، ولا يستدل به على حياة رسول الله ﷺ حياةً حقيقية؛ وإنَّما يدل على أنَّ من صلَّى عليه من أُمَّته تبلغه، وتُعرض عليه؛ لأنَّ الله ملائكةً سيَّاحين في الأرض، يبلغونه سلام أمَّته؛ لأنَّه لم يثبت في شيء من الحديث أنَّه يسمع صوت المصلِّي عليه والمسلم بنفسه؛ إنَّما فيه أنَّ ذلك يُعرض عليه، ويبلغه، سواء صلَّى عليه وسلَّم في مسجده، أو مدينته، أو مكان آخر. انظر للمزيد «الصارم المنكي» لابن عبد الهادي (١٤٥).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 21 من أصل 138 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء

  • 📜 حديث: إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب