يا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله

حديث: يا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله

عن أبي طلحة أن نبي الله ﷺ أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلًا من صناديد قريش فقُذِفوا في طَوي من أطواء بدر خَبيث مُخبث، وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال، فلمّا كان ببدر اليوم الثالث أمر براحلته فشُد عليها رحلُها، ثمّ مشى، واتبعه أصحابُه وقالوا: ما نرى ينطلق إِلَّا لبعض حاجته، حتّى قام على شفة الركي، فجعل يُناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم: يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان، أيسركم أنكم أطعتم الله ورسولَه؟ فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقًا، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقًا.
قال: فقال عمر: يا رسول الله! ما تُكلم من أجساد لا أرواح لها، فقال رسول الله ﷺ: «والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم».

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (٣٩٧٦)، ومسلم في الجنّة (٢٨٧٥) كلاهما من حديث رَوح بن عُبادة، حَدَّثَنَا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة فذكر الحديث واللفظ للبخاري.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو طلحة رضي الله عنه، معتمدًا على كُتب أهل السنة والجماعة:

الحديث:

عن أبي طلحة أن نبي الله ﷺ أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلًا من صناديد قريش فقُذِفوا في طَوي من أطواء بدر خَبيث مُخبث، وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال، فلمّا كان ببدر اليوم الثالث أمر براحلته فشُد عليها رحلُها، ثمّ مشى، واتبعه أصحابُه وقالوا: ما نرى ينطلق إِلَّا لبعض حاجته، حتّى قام على شفة الركي، فجعل يُناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم: يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان، أيسركم أنكم أطعتم الله ورسولَه؟ فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقًا، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقًا. قال: فقال عمر: يا رسول الله! ما تُكلم من أجساد لا أرواح لها، فقال رسول الله ﷺ: «والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم».

1. شرح المفردات:

● صناديد قريش: كبارهم وزعماؤهم وأشداءهم.
● طَوي من أطواء بدر: بئر من آبار بدر.
● خبيث مخبث: شرير مُتَّسخ، أو مكان قذر.
● العرصة: الأرض الفضاء أو مكان المعسكر.
● شُد عليها رحلها: رُكِّب عليها السرج.
● شفة الركي: حافة البئر.
● أيسركم: هل يسركم أو هل تحبون.

2. شرح الحديث:

يصف هذا الحديث موقفًا حدث بعد غزوة بدر الكبرى، حيث انتصر المسلمون على كفار قريش، وقُتِل من المشركين عددٌ كبير، وكان من بينهم أربعة وعشرون من زعمائهم وكبرائهم. فأمر النبي ﷺ بإلقاء جثث هؤلاء في بئر من آبار بدر.
وكان من عادة النبي ﷺ إذا انتصر على قوم أن يبقى في مكان المعركة ثلاثة أيام؛ ليتفرغ لتوزيع الغنائم وتدبير شؤون الجيش وتكريم الشهداء.
وفي اليوم الثالث من معركة بدر، أمر النبي ﷺ بإعداد راحلته، فظن الصحابة أنه ينطلق لقضاء حاجة، لكنه توجّه إلى البئر التي أُلقي فيها جثث كفار قريش، فوقف على حافتها ونادى كل واحد منهم باسمه واسم أبيه، قائلًا: "يا فلان بن فلان، أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله؟ فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقًا، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقًا؟".
فاستغرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه من هذا الخطاب، وقال: "يا رسول الله! ما تُكلم من أجساد لا أرواح لها"، فرد عليه النبي ﷺ مؤكدًا: «والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم».

3. الدروس المستفادة:

● إظهار نعمة الله على المسلمين: بتذكير الكفار بما حل بهم بسبب كفرهم وعنادهم.
● عظمة قدرة الله تعالى: حيث يسمع الموتى كلام النبي ﷺ رغم موتهم، وذلك بإذن الله.
● التذكير بالآخرة: فالحديث يُظهر حقيقة الموت وما بعده من حساب وجزاء.
● رد على منكري البعث: فالكفار كانوا ينكرون البعث، فجاء هذا الموقف ليبين أنهم يسمعون ويعلمون بعد موتهم.
● التأكيد على صدق النبي ﷺ: حيث أخبر أنهم يسمعونه، وهو الصادق المصدوق.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- فيه دليل على أن الموتى يسمعون في قبورهم إذا شاء الله ذلك، كما في هذه الحالة الخاصة.
- لا يعني هذا أن جميع الموتى يسمعون دائماً، بل ذلك خاص بما أذن الله فيه.
- فيه بيان لحكمة النبي ﷺ في تذكير الأعداء بعد هزيمتهم، ليكون عبرة للآخرين.

أسأل الله تعالى أن ينفعنا بهذا الحديث، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المغازي (٣٩٧٦)، ومسلم في الجنّة (٢٨٧٥) كلاهما من حديث رَوح بن عُبادة، حَدَّثَنَا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة فذكر الحديث واللفظ للبخاري.
ولم يذكر مسلم لفظ الحديث وإنما أحال على لفظ حديث أنس بن مالك الآتي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 462 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله

📜 حديث: يا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية