الميت يُعذَّب في قبره ببكاء أهله عليه

حديث: الميت يُعذَّب في قبره ببكاء أهله عليه

عن عروة بن الزبير قال: ذكر عند عائشة أن ابن عمر برفع إلى النَّبِيّ ﷺ: «إن الميت يُعذَّب في قبره ببكاء أهله عليه» فقالت: وَهِل، إنما قال رسول الله ﷺ: «إنه لَيُعذَّب بخطيئته وذنبه، وإن أهله ليكون عليه الآن» وذلك مثل قوله: إن رسول الله ﷺ قام على القليب يوم بدر، وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال: «إنهم يسمعون ما أقول» وقد وَهِل، إنّما قال: «إنَّهم الآن ليعلمون أن ما كنت أقول لهم
حق» ثمّ قرأت: ﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى﴾ [النمل: ٨٠] ﴿وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ﴾ [فاطر: ٢٢] يقول: حين تبؤوا مقاعدهم من النار.

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (٣٩٧٨)، ومسلم في الجنائز (٩٣٢) كلاهما من طريق أبي أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الوارد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، مع بيان مفرداته ومعانيه والدروس المستفادة منه، وفق منهج أهل السنة والجماعة.

1. شرح المفردات:

● وَهَلَ: أي أخطأ أو غلط في الفهم أو النقل.
● يُعَذَّب: يُؤْذَى ويُقاسي العذاب.
● القَلِيب: البئر التي أُلقي فيها قتلى المشركين يوم بدر.
● يُبَوِّئُوا: يحلوا ويستقروا.
● مَقَاعِدَهُمْ: أماكنهم.

2. شرح الحديث:

هذا الأثر ينقل لنا موقفًا علميًا دقيقًا لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، حيث بلغها أن ابن عمر رضي الله عنهما يروي حديثًا مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يفيد أن الميت يُعذَّب في قبره بسبب بكاء أهله عليه. فأنكرت ذلك وقالت: "وَهَلَ" (أي أخطأ في النقل أو الفهم)، ثم بينت الصواب بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنه لَيُعذَّب بخطيئته وذنبه، وإن أهله ليبكون عليه الآن"، أي أن العذاب يكون بسبب ذنوبه هو لا بسبب بكاء أهله.
ثم ضربت مثلاً لتصحيح فهمها بموقف آخر شبيه، حين قام النبي صلى الله عليه وسلم على قليب بدر (حيث أُلقي قتلى المشركين) وخاطبهم قائلاً: "يا فلان بن فلان، هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقًا؟ فإنى وجدت ما وعدني ربي حقًا". ففهم بعض الصحابة أن الموتى يسمعون كلامه، فبينت عائشة رضي الله عنها أنهم لا يسمعون، بل المقصود أنهم الآن يعلمون حقيقة ما كان يُخبرهم به النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا، واستدلت بالآيتين الكريمتين: ﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى﴾ [النمل: 80] و﴿وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ﴾ [فاطر: 22]، موضحة أن هؤلاء المشركين قد تبؤوا مقاعدهم من النار، فأصبحوا يعلمون الحق يقينًا، لكن لا يسمعون خطاب النبي صلى الله عليه وسلم.

3. الدروس المستفادة:

● دقة فهم السيدة عائشة وعلو كعبها في العلم: فقد كانت رضي الله عنها من أفقه الصحابة، وتميزت بدقة الفهم والاستنباط، خاصة في نقد الروايات وتصحيح المفاهيم.
● التثبت في نقل الحديث وفهمه: فلا يجوز قبول كل ما يُنقل دون تمحيص، بل يجب عرضه على القرآن والسنة الصحيحة.
● أن العذاب في القبر يكون بسبب ذنوب العبد فقط: فلا يؤاخذ الإنسان بذنب غيره، كما قال تعالى: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام: 164].
● بكاء الأهل على الميت لا يضرّه إذا كان صالحًا: لكن ينبغي عدم الإفراط في البكاء مع الصبر والاحتساب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النياحة وشق الجيوب.
● الاستدلال بالقرآن على تصحيح الأحاديث: كما فعلت عائشة رضي الله عنها، حيث استشهدت بالآيات لتبين أن الموتى لا يسمعون خطاب الأحياء.
● بيان حال الكفار بعد الموت: وأنهم في عذاب، ويعلمون حقيقة ما كذبوا به في الدنيا، لكن لا ينفعهم ذلك.

4. معلومات إضافية:

- هذا الأثر رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وأهميته.
- المواقف مثل هذه تظهر حرص الصحابة على دقة التلقي والرواية، وبيانهم للأخطاء التي قد تقع في الفهم أو النقل.
- ينبغي للعبد أن يحرص على التوبة من الذنوب، فإنها سبب عذاب القبر، كما جاء في أحاديث أخرى.
- لا تعارض بين هذا الحديث والأحاديث التي تفيد أن الميت يسمع قرع نعال المشيعين عند انصرافهم، فإن ذلك خاص بما يحدث عند القبر وقت الدفن فقط، وأما بعد ذلك فلا يسمع، كما دلت عليه الآيات.
نسأل الله أن يرزقنا الفقه في الدين، والاستقامة على طاعته، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في المغازي (٣٩٧٨)، ومسلم في الجنائز (٩٣٢) كلاهما من طريق أبي أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 466 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الميت يُعذَّب في قبره ببكاء أهله عليه

📜 حديث: الميت يُعذَّب في قبره ببكاء أهله عليه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الميت يُعذَّب في قبره ببكاء أهله عليه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الميت يُعذَّب في قبره ببكاء أهله عليه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الميت يُعذَّب في قبره ببكاء أهله عليه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية