وخير الصدقة عن ظهر غنى

حديث: وخير الصدقة عن ظهر غنى

عن أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ قال: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِن الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأُ بِمَنْ تَعُولُ وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ».

صحيح: رواه البخاريّ في الزكاة (١٤٢٨) فقال: وعن وهيب، أخبرنا هشام، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، بهذا.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، يحوي كنوزاً من الحكم والتوجيهات النبوية في أبواب الصدقة والعفة والكسب الطيب.

أولاً. شرح المفردات:

● الْيَدُ الْعُلْيَا: هي يد المعطي المتصدق.
● الْيَدُ السُّفْلَى: هي يد الآخذ السائل.
● بِمَنْ تَعُولُ: أي تبدأ بالإنفاق على من تجب عليك نفقته من الأهل والأقارب.
● عَنْ ظَهْرِ غِنًى: أي من مال لا تحتاجه لنفسك وعيالك، بل هو فاضل عن حاجتك.
● يَسْتَعْفِفْ: يطلب العفة ويتباعد عن سؤال الناس.
● يَسْتَغْنِ: يطلب الغنى بالاعتماد على الله والاكتساب الحلال.

ثانياً. شرح الحديث:

يقسم النبي صلى الله عليه وسلم الحديث إلى عدة وصايا ذهبية:
1- "الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِن الْيَدِ السُّفْلَى":
بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن يد المنفق والمعطي هي اليد العليا، وهي خير وأفضل من يد الآخذ والسائل. وهذا يحث المسلم على أن يكون معطياً لا آخذاً، باذلاً لا سائلاً، مما يعزز كرامته وعزته.
2- "وَابْدَأُ بِمَنْ تَعُولُ":
أمر النبي صلى الله عليه وسلم ببداية الصدقة والإنفاق بمن تجب نفقتهم شرعاً، كالزوجة والأولاد والوالدين والأقارب المحتاجين. فالأولوية في الصدقة تكون للفقراء من الأهل، فهم أحق بالمعونة من غيرهم.
3- "وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى":
أفضل الصدقة هي التي تكون من مال زائد عن الحاجة، لا من مال يحتاجه الإنسان أو عياله. فلا يجوز للإنسان أن يتصدق ويترك أهله في حاجة، بل يعطي من فضول ماله بعد قضاء حوائجه وحاجات من يعول.
4- "وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ":
من يطلب العفة ويستحي أن يسأل الناس، ويعف نفسه عن المسألة والتطلع إلى ما في أيديهم، فإن الله تعالى يعطيه العفة والغنى، ويرزقه من حيث لا يحتسب.
5- "وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ":
من يستغني عن الناس ويطلب الغنى من الله تعالى بالاعتماد عليه والسعي في الأسباب المشروعة، فإن الله تعالى يغنيه من فضله، ويمد له في رزقه.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

- الحث على العطاء والكرم والبذل، وذم السؤال والتطلع إلى ما في أيدي الناس.
- تأكيد أولوية الإنفاق على الأقارب والفقراء من الأهل قبل غيرهم.
- التنبيه على أن أفضل الصدقة ما كان من مال زائد عن الحاجة، لا مما يحتاجه الإنسان لنفسه أو لعياله.
- الترغيب في العفة والاستغناء عن الناس، والوعد من الله تعالى بالعوض والغنى لمن فعل ذلك.
- بيان أن التوكل على الله والسعي في الأسباب المشروعة من أعظم أسباب الرزق والغنى.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يجمع بين التوجيه المادي والأخلاقي والروحي، فيربط بين السعي الحلال والعفة والصدقة.
- يستفاد منه أن طلب الكفاف والعفاف من الأمور المحمودة التي يحبها الله ورسوله.
- الحديث يدعو إلى حفظ الكرامة الإنسانية، فالمسلم لا يذل نفسه بالسؤال، ولا يبخل بالعطاء إذا كان قادراً.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المعطين المنفقين، المعفين المستغنين عن الناس، المتوكلين عليه حق التوكل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الزكاة (١٤٢٨) فقال: وعن وهيب، أخبرنا هشام، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، بهذا.
ولم يذكر لفظ الحديث، وإنما أحال على لفظ حديث حكيم.
وقوله: «وعن وهيب» ليس معلقًا، وإنما هو موصول بالاسناد السابق يعني: عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب، به.
هذا الذي صنعه المزي في «التحفة» (١٠/ ٢٥٦)، وابن حجر في الفتح (٣/ ٢٩٦) غير أنه قال: «وقد وصل حديث أبي هريرة من طريق وهيب الإسماعيلي قال: أخبرني ابن ياسين، حدّثنا محمد بن سفيان، حدّثنا حبان -هو ابن هلال-، حدّثنا وهيب، حدّثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال مثل حديث حكيم» فقوله: «وقد وصل ... إلخ» فيه إيهام بأنّ البخاري رواه معلقًا، وليس كذلك؛ ولذلك لم يذكره في «تغليق التعليق».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 165 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: وخير الصدقة عن ظهر غنى

📜 حديث: وخير الصدقة عن ظهر غنى

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: وخير الصدقة عن ظهر غنى

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: وخير الصدقة عن ظهر غنى

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: وخير الصدقة عن ظهر غنى

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية