حديث: اشفعوا تؤجروا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
الشّفاعة في الصّدقة
كَيْمَا تَشْفَعُوا فَتُؤْجَرُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: «اشَفُعوا تُؤْجَرُوا».
صحيح: رواه أبو داود (٥١٣٢)، والنسائي (٢٥٥٧) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن وهب بن منبه، عن أخيه، عن معاوية، فذكره، واللفظ لأبي داود.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه:
الحديث:
عن معاوية بن أبي سفيان، قال: "اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا فَإِنِّي لأرِيدُ الَأمْرَ فَأُؤَخِّرُهُ كَيْمَا تَشْفَعُوا فَتُؤْجَرُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: «اشَفُعوا تُؤْجَرُوا»".
1. شرح المفردات:
● اشْفَعُوا: طلب الشفاعة، وهي التوسط للغير بجلب منفعة أو دفع مضرة.
● تُؤْجَرُوا: تحصلوا على الأجر والثواب من الله تعالى.
● كَيْمَا: كي، حتى، لأجل أن.
● أرِيدُ الَأمْرَ: أقصد تنفيذ الحكم أو القضاء في الأمر.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث ينقسم إلى قسمين:
القسم الأول: قول معاوية رضي الله عنه: "اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا فَإِنِّي لأرِيدُ الَأمْرَ فَأُؤَخِّرُهُ كَيْمَا تَشْفَعُوا فَتُؤْجَرُوا"
هنا يخبر معاوية رضي الله عنه - وهو خليفة للمسلمين - أنه كان يتعمد تأخير بعض الأمور التي كان بوسعه البت فيها فوراً، وذلك ليعطي فرصة للناس لكي يشفعوا عنده في تلك الأمور، فيحصلوا على أجر الشفاعة. وهذا من فقه معاوية وحسن سياسته، حيث أراد أن يفتح باب الخير للناس، ويشجعهم على التعاون والتواصل فيما بينهم.
القسم الثاني: قوله: "فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: «اشَفُعوا تُؤْجَرُوا»"
هنا يستدل معاوية رضي الله عنه على فعله هذا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يحث على الشفاعة ويبين أن فيها أجراً عظيماً. والشفاعة المقصودة هنا هي الشفاعة الحسنة التي فيها مصلحة للطرفين دون ظلم أو اعتداء على حق أحد.
3. الدروس المستفادة منه:
● الحث على الشفاعة الحسنة: وذلك بالتوسط للغير في أمور الخير وجلب المنافع ودفع المضار، لما فيها من الأجر والثواب.
● تشجيع التعاون الاجتماعي: حيث أن الشفاعة تزيد من أواصر الترابط بين أفراد المجتمع.
● حكمة القيادة: يتجلى في فعل معاوية رضي الله عنه حيث استخدم منصبه لفتح أبواب الخير للناس وتحفيزهم على الأعمال الصالحة.
● الأجر على الشفاعة: وهي من الأعمال التي يحبها الله تعالى، خاصة إذا كانت في أمور مباحة أو مستحبة.
● مراعاة المصالح العامة: حيث أن تأخير معاوية لبعض الأمور كان لغاية نبيلة وهي فتح باب الأجر للآخرين.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام البخاري في "الأدب المفرد" وغيره.
- الشفاعة أنواع: منها الشفاعة إلى الله تعالى (وهي الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة)، والشفاعة بين الناس في أمور الدنيا (وهي المقصودة هنا).
- يشترط في الشفاعة أن تكون في أمر مباح أو مستحب، أما الشفاعة في الحرام أو الإعانة على الإثم فمحرمة.
- من الأمثلة على الشفاعة الحسنة: الشفاعة في قضاء حوائج الناس، والتوسط للإصلاح بينهم، والمساعدة في الأمور المشروعة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وأمّا سياق النّسائي فإنه جعل قول معاوية مرفوعا، ولفظه: «إنَّ الرَّجُلَ لَيَسْألُنِي الشَّيْءَ فَأَمْنَعُهُ حَتَّى تَشْفَعُوا فِيهِ فَتُؤْجَرُوا». ثم قال: وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: «اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا».
فالظّاهر أنه وقع خطأ في نسخة النسائيّ؛ لأنّ سياق الكلام يدل على أنّ المرفوع هو قوله: «اشفعوا تؤجروا» فقط.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 161 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 136 رأيت وجه رسول الله ﷺ يتهلل كأنه مذهب
- 137 من تحامل في الصدقة فتصدق بمد
- 138 لا توعي فيوعي الله عليك
- 139 أما تريدين أن لا يدخل بيتك شيء ولا يخرج إلا...
- 140 تصدقت عائشة فقال النبي: لا تحصي فيحصى عليك
- 141 كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس
- 142 ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان
- 143 القليل الكافي خير من الكثير المشتت
- 144 البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد
- 145 «افعل ولك بها نخلة في الجنة»
- 146 كم من عذق رداح لأبي الدحداح في الجنة
- 147 بعني عذقك الذي في حائط فلان
- 148 الهجرة شأنها شديد فهل لك من إبل تؤدي صدقتها؟
- 149 تصدقوا قبل أن يأتي يوم لا يقبل فيه صدقة
- 150 المال يفيض حتى يهم رب المال من يقبله صدقة
- 151 يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد من يقبلها
- 152 تقيء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة
- 153 يأتي زمان لا يجد الرجل من يأخذ صدقته من الذهب
- 154 يطوف أحدكم بصدقته لا يجد من يقبلها
- 155 من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترًا من...
- 156 إذا أمرنا بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق فتحامل فيصيب المد
- 157 اتقوا النار ولو بشق تمرة
- 158 اتقاء النار ولو كانت الصدقة قليلة
- 159 اتقاء النار بنصف تمرة
- 160 اشفعوا تؤجروا ويقض الله على لسان رسوله ما شاء
- 161 اشفعوا تؤجروا
- 162 أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ
- 163 خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى
- 164 اليد العليا خير من اليد السفلى
- 165 وخير الصدقة عن ظهر غنى
- 166 إمسك عليك بعض مالك فهو خير لك
- 167 يقول الله: ابن آدم! أني تعجزني وقد خلقتك من مثل...
- 168 أفضل الصدقة عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول
- 169 جهد المقل وابدأ بمن تعول
- 170 جهد المقل أفضل الصدقة
- 171 سبق درهم مائة ألف درهم
- 172 الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ
- 173 أَمْسِكْ عَلَيْكَ بِعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرُ لَكَ
- 174 أَبْقَيْتُ لَهُمْ اللهَ وَرَسُولَهُ
- 175 صَلِّ رَكْعَتَيْنِ إِذَا دَخَلْتَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ
- 176 رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق...
- 177 ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله
- 178 أول من يحاسب يوم القيامة شهيد وعالم ومنفق
- 179 الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات
- 180 على كل مسلم صدقة
- 181 خلق الإنسان على ستين وثلاثمائة مفصل
- 182 كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ
- 183 ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الْأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى
- 184 الإنسان ثلاثمائة وستون عظمًا عليه في كل يوم صدقة
- 185 يَا أَبَا ذَرٍّ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ أَدْرَكْتَ مَنْ...
معلومات عن حديث: اشفعوا تؤجروا
📜 حديث: اشفعوا تؤجروا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اشفعوا تؤجروا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اشفعوا تؤجروا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اشفعوا تؤجروا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








