حديث: «افعل ولك بها نخلة في الجنة»

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في ذمّ البخل

عن بعض أصحاب النبي ﷺ، قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! إنّ لفلان نخلة في حائطي فمره فليبعنيها أو ليهبها لي قال: فأبي الرجل، فقال رسول الله ﷺ: «افعل ولك بها نخلةٌ في الجنَّةِ». فأبي فقال النبي ﷺ: «هذا أبخل الناس».

صحيح: رواه الإمام أحمد (٢٣٠٨٥) عن وكيع، حدّثنا الأعمش، عن أبي صالح ذكوان، عن بعض أصحاب النبيّ ﷺ، فذكره.

عن بعض أصحاب النبي ﷺ، قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! إنّ لفلان نخلة في حائطي فمره فليبعنيها أو ليهبها لي قال: فأبي الرجل، فقال رسول الله ﷺ: «افعل ولك بها نخلةٌ في الجنَّةِ». فأبي فقال النبي ﷺ: «هذا أبخل الناس».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف يحمل في طياته دروسًا عظيمة في الإيثار والتضحية والبذل في سبيل الله، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:


● نخلة: شجرة النخيل المعروفة، وهي من الأشجار المباركة.
● حائطي: بستاني أو حديقتي.
● أبي: رفض وأعرض.
● أبخل الناس: أكثر الناس شحًا وبخلًا.


2. شرح الحديث:


جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو أن لجاره نخلة في حديقته، فطلب من النبي أن يأمر صاحب النخلة إما ببيعها له أو أن يهبها له، لكن صاحب النخلة رفض ذلك.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل: "افعل ولك بها نخلة في الجنة"، أي: تنازل عن حقك في هذه النخلة واحتسب الأجر عند الله، وسوف تعوض عنها بنخلة في الجنة.
لكن الرجل رفض هذا العرض النبوي الكريم، فوصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه "أبخل الناس"، لأنه بخل بنخلة دنياوية زائلة مقابل نخلة في الجنة خالدة.


3. الدروس المستفادة منه:


● فضل الإيثار والتضحية في سبيل الله: النبي صلى الله عليه وسلم يدعو إلى التضحية بالمال القليل في الدنيا للأجر العظيم في الآخرة.
● التحذير من البخل والشح: البخل من الصفات الذميمة التي قد تحرم صاحبها من الخير العظيم.
● الترغيب في الأعمال الصالحة التي تؤدي إلى الجنة: حتى الأمور الصغيرة مثل التنازل عن حق دنيوي يمكن أن يكون سببًا في نيل الأجر الكبير.
● احترام حقوق الجوار: الحديث يظهر أهمية العلاقات الطيبة بين الجيران وحل المشاكل بطريقة إيمانية.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وحسنه بعض العلماء.
- يستفاد منه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصًا على حل المشاكل بين الناس بالحكمة والترغيب في الآخرة.
- ينبه الحديث إلى أن البخل ليس فقط في منع المال، بل قد يكون في منع الحقوق أو المساعدات المعنوية.
أسأل الله أن يجعلنا من المبذرين في طاعته، المتسامحين مع إخواننا، وأن يوفقنا لتحصيل الأجر في الدنيا والآخرة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢٣٠٨٥) عن وكيع، حدّثنا الأعمش، عن أبي صالح ذكوان، عن بعض أصحاب النبيّ ﷺ، فذكره. وإسناده صحيح.
ذكره الهيثميّ في «المجمع» (٣/ ١٢٧) وقال: رجاله رجال الصّحيح.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 145 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: «افعل ولك بها نخلة في الجنة»

  • 📜 حديث: «افعل ولك بها نخلة في الجنة»

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: «افعل ولك بها نخلة في الجنة»

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: «افعل ولك بها نخلة في الجنة»

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: «افعل ولك بها نخلة في الجنة»

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب