كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس

حديث: كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس

عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس - أو قال: يحكم بين الناس».
قال يزيد: وكان أبو الخير لا يخطئه يوم إلّا تصدق فيه بشيء ولو كعكة أو بصلة أو كذا.

صحيح: رواه أحمد (١٧٣٣٣)، وأبو يعلى (١٧٦٦) كلاهما من طريق ابن المبارك -وهو في زهده (٦٤٥) - قال: أخبرنا حرملة بن عمران، أنه سمع يزيد بن أبي حبيب يحدّث أنّ أبا الخير حدّثه، أنّه سمع عقبة بن عامر، يقول: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يحث على الصدقة ويبين فضلها وأجرها العظيم. سأشرحه لكم وفق الخطوات المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● كل امرئ: كل إنسان.
● في ظل صدقته: تحت حماية ورعاية صدقته، والمراد بالظل هنا الظل الحقيقي يوم القيامة حين تدنو الشمس من الرؤوس، أو المعنى المجازي وهو الحفظ والرعاية في الدنيا والآخرة.
● حتى يفصل بين الناس: حتى تقوم الساعة ويحكم الله بين الخلائق.
● أو قال: يحكم بين الناس: وهذا بيان للمعنى نفسه، أي حتى يقضي الله بين العباد يوم القيامة.
● لا يخطئه يوم: لا يفوته يوم.
● إلّا تصدق فيه بشيء: إلا أن يتصدق فيه بشيء.
● ولو كعكة أو بصلة: حتى لو كانت صدقته شيئاً قليلاً ككعكة أو بصلة.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث رواه الإمام أحمد وغيره عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، وفيه يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الصدقة تكون ظلاً لصاحبها يحميه ويؤيه من حر يوم القيامة، حيث لا ظل إلا ظل الله تعالى، ومن ذلك ظل الصدقة. والمعنى أن الصدقة تظل صاحبها وتحميه من شدائد ذلك اليوم، وهذا يدل على عظم أجر الصدقة وفضلها.
وقوله: «حتى يفصل بين الناس» أي أن هذا الأجر والظل يستمر لصاحب الصدقة حتى تقوم الساعة ويحكم الله بين الخلائق، فالصدقة لا تنقطع بركتها ولا أجرها حتى ذلك اليوم.
وفي رواية الحديث أيضاً قصة يزيد الذي روى عن أبي الخير أنه كان لا يمر عليه يوم إلا ويتصدق فيه بشيء ولو كان قليلاً، مما يدل على استمرارية الصدقة ولو بالقليل، فليس شرطاً أن تكون الصدقة كبيرة، بل المهم المواظبة عليها.

3. الدروس المستفادة منه:

- فضل الصدقة وعظم أجرها، حيث تكون سبباً في حماية الإنسان يوم القيامة.
- الحث على المداومة على الصدقة ولو كانت قليلة، فالقليل مع الدوام خير من الكثير مع الانقطاع.
- أن الصدقة لا تشترط فيها الكثرة، بل يكفي القليل مع الإخلاص، كما في تصدق أبي الخير بالكعكة أو البصلة.
- أن أجر الصدقة يمتد إلى يوم القيامة ويظل صاحبها تحت ظلها حتى يحكم الله بين الناس.
- أهمية الاستمرار في فعل الخيرات وعدم احتقار أي عمل صالح مهما كان صغيراً.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدل على أن الصدقة من أسباب النجاة من أهوال يوم القيامة، وقد وردت أحاديث أخرى تبين أن الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار.
- ينبغي للمسلم أن يجعل له صدقة دائمة، ولو كانت يسيرة، كأن يتصدق كل يوم بشيء قليل، فهذا من أسباب البركة والرزق.
- الصدقة لا تقتصر على المال، بل تشمل كل ما ينفع الناس، من طعام أو شراب أو كلمة طيبة أو إماطة أذى، وغير ذلك.
- ينبغي الإخلاص في الصدقة وابتغاء وجه الله تعالى، فإن الله لا يقبل إلا ما كان خالصاً لوجهه.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتصدقين والمحسنين، وأن يظلنا في ظله يوم لا ظل إلا ظله، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٧٣٣٣)، وأبو يعلى (١٧٦٦) كلاهما من طريق ابن المبارك -وهو في زهده (٦٤٥) - قال: أخبرنا حرملة بن عمران، أنه سمع يزيد بن أبي حبيب يحدّث أنّ أبا الخير حدّثه، أنّه سمع عقبة بن عامر، يقول: فذكره.
وإسناده صحيح، وأبو الخير هو: مرثد بن عبد الله اليزني -بفتح الزاي- من رجال الجماعة.
وقد صحّحه ابن خزيمة (٢٤٣١)، وابن حبان (٣٣١٠)، والحاكم (١/ ٤١٦) كلّهم من هذا الوجه.
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
وأمّا رواه الطبرانيّ في «الكبير» (١٧/ ٢٨٦) عن يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا رشدين بن سعد، حدّثني عمرو بن الحارث وابن لهيعة والحسن بن ثوبان، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، مرفوعًا: إنّ الصدقة لتطفئ عن أهلها حر القبور، وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته».
فإسناده ضعيف من أجل رشدين بن سعد، ضعّفه جمهور أهل العلم، ولم يتنبه إليه الحافظ الهيثميّ في: المجمع (٣/ ١١٠) فعلّل الحديث بابن لهيعة مع أنه توبع، وكذلك قول الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب (١٣٠٨) رواه الطبراني، والبيهقيّ وفيه ابن لهيعة» فإنه علّله أيضًا بابن لهيعة مع أنه توبع، ولم يعلل برشدين بن سعد الذي اتفق أهل العلم على تضعيفه.
وأما عزوه للبيهقيّ فهو في شعب الإيمان (٣٣٤٧) ولكن وقع فيه تحريف شديد فإنه رواه من طريق يحيي بن عثمان بن صالح، نا أبو صالح كانب الليث، حدّثني ابن لهيعة، ورشدين بن سعد،
عن الحسن، عن ثوبان، عن عمرو بن الحارث، ويزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، فذكره. فجعل رشدين بن سعد متابعًا لابن لهيعة.
والظاهر وقع خطأ من الطابع أو من الناسخ، والصواب ما في رواية الطبرانيّ فإنّ الذي تابع ابن لهيعة هما عمرو بن الحارث والحسن بن ثوبان، والراوي عنهم جميعًا رشدين بن سعد، كما سقط حرف «عن» بين عمرو بن الحارث، وبين يزيد بن أبي حبيب، وزيد حرف «عن» بين الحسن وثوبان، والصّواب: عن الحسن بن ثوبان».
والخلاصة: أنّ هذا الإسناد يدور على رشدين بن سعد، فتنبه لذلك.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 141 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس

📜 حديث: كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية