يقول الله: ابن آدم! أني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه

حديث: يقول الله: ابن آدم! أني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه

عن بسر بن جحاش القرشي قال: بزق النبي ﷺ في كفه، ثم وضع أصبعه السبابة وقال: «يقول الله عز وجل: أني تعجزني، ابن آدم! وقد خلقتك من مثل هذه، فإذا بلغت نفسك هذه -وأشار إلى حلقه- قلت: أتصدق، وأني أوان الصدقة؟».

صحيح: رواه ابن ماجه (٢٧٠٧) وأحمد (١٧٨٤٢) والحاكم (٢/ ٥٠٢) كلهم من طرق عن حريز ابن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بسر بن حجاش القرشي قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن بسر بن جحاش القرشي قال: بزق النبي ﷺ في كفه، ثم وضع أصبعه السبابة وقال: «يقول الله ﷿: أني تعجزني، ابن آدم! وقد خلقتك من مثل هذه، فإذا بلغت نفسك هذه -وأشار إلى حلقه- قلت: أتصدق، وأني أوان الصدقة؟».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النموذجي الذي رواه بسر بن جحاش القرشي رضي الله عنه، معتمدًا على كُتب أهل السنة والجماعة المعتمدة:

نص الحديث:

عن بسر بن جحاش القرشي قال: بزق النبي ﷺ في كفه، ثم وضع أصبعه السبابة وقال: «يقول الله ﷻ: أني تعجزني، ابن آدم! وقد خلقتك من مثل هذه، فإذا بلغت نفسك هذه -وأشار إلى حلقه- قلت: أتصدق، وأني أوان الصدقة؟».

1. شرح المفردات:

● بزق: أي بصق بصقًا خفيفًا.
● في كفه: في راحة يده.
● تعجزني: أي تظن أني عاجز عن قبول صدقتك أو إثابتي عليها.
● من مثل هذه: أي من النطفة التي هي مثل البزاق في قلة الشأن وضعف الحال.
● بلغت نفسك هذه: أي وصلت روحك إلى الحلقوم عند سكرات الموت.
● أوان الصدقة: وقت قبول الصدقة، وهو في حال الصحة والحياة.

2. شرح الحديث:

يشرح هذا الحديث العظيم جانبًا من رحمة الله تعالى وعدله، ويحذر من التسويف في الطاعات والصدقات. وفي تفصيله:
● بزق النبي ﷺ في كفه: هذا الفعل حسي للتوضيح والتمثيل، حيث جعل النبي ﷺ البزاق في يده ليريه أصحابه كيف خلق الإنسان من أصل ضعيف حقير.
● وضع أصبعه السبابة: للإشارة والتنبيه على عظمة الخالق وقدرته.
● يقول الله تعالى: أني تعجزني، ابن آدم!: أي كيف تجعلني عاجزًا عن قبول صدقتك أو مكافأتك عليها، وأنا القادر على كل شيء؟!
● وقد خلقتك من مثل هذه: أي من نطفة ضعيفة كمثل هذا البزاق في ضآلتها وحقارتها.
● فإذا بلغت نفسك هذه -وأشار إلى حلقه-: أي عندما تصل روحك إلى الحلقوم عند الموت، وتشرف على الخروج من الدنيا.
● قلت: أتصدق، وأني أوان الصدقة؟: أي تقول: أتصدق الآن؟ ولكن وقت الصدقة قد فات؛ لأن الصدقة لا تقبل عند الاحتضار إلا بشروط خاصة.

3. الدروس المستفادة:

1- التذكير بأصل الإنسان: لينبه على ضعف الإنسان وأصله الحقير، فلا يتكبر ولا يغتر بقوته أو ماله.
2- الحث على المبادرة إلى الصدقة والطاعة: قبل فوات الأوان، وعدم التأخير حتى يحال بين المرء وبين عمله.
3- بيان سعة قدرة الله تعالى: وأنه لا يعجزه شيء، فكيف يتهاون الإنسان في الطاعة ويتعلل بالعجز؟!
4- التحذير من التسويف: فهو آفة تهلك الإنسان وتضيعه فرص الخير.
5- أن الصدقة في حال الصحة أفضل: لأنها تقبل بنية صادقة، بخلاف الصدقة عند الموت التي قد تشوبها الشوائب.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، والحاكم في المستدرك، وصححه الألباني.
- المعنى: أن الله تعالى يعاتب الإنسان الذي يتباطأ في الطاعة ويتسوّف، ثم يريد أن يتصدق عند الموت حيث لا تنفعه الصدقة إلا إن كانت من مال حلال وبنية خالصة.
- مناسبة الحديث: تذكير الإنسان بقدرة الله وضعف نفسه، وحثه على المسارعة في الخيرات.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المسارعين في الخيرات، المتصدقين في حال الصحة والقوة، وأن يتقبل منا صالح الأعمال. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٢٧٠٧) وأحمد (١٧٨٤٢) والحاكم (٢/ ٥٠٢) كلهم من طرق عن حريز ابن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بسر بن حجاش القرشي قال: فذكره.
وإسناده صحيح، وعبد الرحمن بن مبرة الحضرمي الحمصي وثَّقه ابن حبان والعجلي، وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات، وصححه ابن حجر في الإصابة (٦٤٤).
وزاد الحاكم: وتلا رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ (٣٧) أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (٣٨) كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ﴾ [المعارج: ٣٦ - ٣٩]. وقال: «صحيح الإسناد».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 167 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يقول الله: ابن آدم! أني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه

📜 حديث: يقول الله: ابن آدم! أني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يقول الله: ابن آدم! أني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يقول الله: ابن آدم! أني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يقول الله: ابن آدم! أني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية