حديث: رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في فضل إخفاء الصّدقة

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَدْلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ، اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (١٤٢٣)، عن مسدّد، عن يحيى القطّان، عن عبيد الله، قال: حدّثني خُبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَدْلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ، اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي سألت عنه من الأحاديث العظيمة التي تبين فضل الله تعالى ورحمته بعباده، وهو من الأحاديث المتواترة التي رواها جمع من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أولاً: شرح مفردات الحديث:
● يُظلُّهم الله: أي يحفظهم ويحميهم بلطفه ورحمته.
● في ظله: المراد بالظل هنا هو ظل العرش، وهو أعظم ظل في ذلك اليوم.
● يوم لا ظل إلا ظله: يوم القيامة حين تكون الشمس شديدة القرب من الخلائق، ولا ملجأ إلا في ظل عرش الله تعالى.
● إمام عادل: الحاكم أو القائد الذي يحكم بالعدل.
● شاب نشأ في عبادة الله: الشاب الذي تربى على الطاعة منذ صغره.
● قلبه معلق في المساجد: كثير الشوق إليها، دائم التعلق بها.
● تحابا في الله: أحب كل منهما الآخر لله تعالى لا لغرض دنيوي.
● ذات منصب وجمال: امرأة ذات مكانة اجتماعية وجمال بدني.
● فاضت عيناه: سالت دموعه خوفاً من الله تعالى.
ثانياً: شرح الحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن هناك سبعة أصناف من الناس سيمنحهم الله تعالى حماية خاصة يوم القيامة تحت ظل عرشه، وذلك اليوم العصيب الذي لا ظل فيه إلا ظل الله تعالى، وهم:
1- الإمام العادل: الحاكم الذي ينصف المظلوم، ويقيم حدود الله، ولا يجور في حكمه، ويعدل بين الرعية.
2- الشاب الناشئ في عبادة الله: الشاب الذي نشأ على طاعة الله في زمن الشباب وقوة الغريزة، فاستعصم بطاعة الله وابتعد عن المعاصي.
3- الرجل الذي قلبه معلق بالمساجد: المحب للمساجد، الذي يشتاق إلى الصلاة فيها، ويحرص على صلاة الجماعة، ويكثر من ذكر الله فيها.
4- رجلان تحابا في الله: اثنان تآخيا وتحابا في الله تعالى، يجتمعان على طاعته ويتفرقان عليها، لا لأغراض دنيوية أو مصالح شخصية.
5- رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال: رجل تعرض له امرأة جميلة ذات مكانة للوقوع في الفاحشة، فخاف الله وامتنع قائلاً: إني أخاف الله.
6- رجل تصدق بصدقة فأخفاها: الذي يتصدق في الخفاء حتى لا يعلم أحد بصدقته، لا يساره (شماله) تعلم ما تنفق يمينه، وهذا كناية عن الإخفاء التام.
7- رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه: الذي يخلو بنفسه فيذكر الله تعالى، فيخشع قلبه وتفيض عيناه من خشية الله.
ثالثاً: الدروس المستفادة من الحديث:
1. بيان عظم فضل الله تعالى ورحمته بعباده، حيث يمنحهم protection خاصة في أشد الأوقات hardship.
2. الحث على التحلي بهذه الصفات والأعمال الصالحة لنيل هذا الفضل العظيم.
3. بيان أهمية العدل في الحكم، وأنه من أعظم القربات إلى الله تعالى.
4. التشجيع للشباب على استغلال فترة الشباب في طاعة الله وعبادته.
5. فضل المحبة في الله تعالى، وأنها من أسباب نيل رضا الله وجنته.
6. بيان عظم خطر الفتنة بالنساء، وأجر من عصم نفسه منها خوفاً من الله.
7. فضل إخفاء الصدقة وعدم إظهارها، لما فيه من الإخلاص لله تعالى.
8. فضل الخشوع والبكاء من خشية الله تعالى، خاصة في الخلوات.
رابعاً: معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهما أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
- هذه الأعمال من أسباب النجاة يوم القيامة والفوز برضا الله تعالى.
- ينبغي للمسلم أن يجتهد في التحلي بهذه الصفات، وأن يسأل الله تعالى أن يجعله من هؤلاء السبعة.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم ممن يظلهم في ظله يوم لا ظل إلا ظله، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الزكاة (١٤٢٣)، عن مسدّد، عن يحيى القطّان، عن عبيد الله، قال: حدّثني خُبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.
ورواه مسلم في الزكاة (١٠٣١) عن زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى جميعًا عن يحيى القطّان، به، مثله إلّا أنه قال: «وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لا تَعْلَمَ يَمِينُهُ مَا تُنْفِقُ شِمَالُهُ».
واختلف أهل العلم على تعيين الواهم في هذا الحديث، فقيل: هو من دون مسلم، وقيل: من مسلم نفسه، وقيل: من شيخه زهير، وقيل: من شيخ شيخه يحيى القطان.
وذهب الحافظ إلى نفي الخطأ عن يحيى القطان بناء على أنه رواه عنه على الصّواب جماعة، كما في روايات البخاري وأحمد وغيرهما.
فالظاهر أنّ الخطأ يعود إلى زهير؛ لأن مسلما يشعر بأنه ساقه بلفظه، والله أعلم. وانظر للمزيد: فتح الباري (٢/ ١٤٦).
ورواه مالك في الشّعر (١٤) عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد الخدريّ أو عن أبي هريرة، فذكره بمثل حديث البخاري.
ومن طريق مالك رواه مسلم، وقال: بمثل حديث عبد الله، ولم يذكر لفظه.
قال الأعظمي: هكذا رواه مالك عن أبي سعد أو أبي هريرة على الشك.
قال ابن عبد البر في «التمهيد» (٢/ ٢٨٠): «وروى هذا الحديث عن مالك كل من نقل الموطأ عنه فيما علمت على الشك في أبي هريرة وأبي سعيد إلّا مصعبًا الزّبيري وأين قرّة موسي بن طارق فإنهما قالا فيه: عن مالك، عن خبيب، عن حفص، عن أبي هريرة وأبي سعيد جميعًا، عن النبيّ ﷺ ... ورواه الوقار عن ثلاثة من أصحاب مالك، عن مالك، عن خبيب، عن حفص، عن أبي سعيد الخدريّ وحده لم يذكر أبا هريرة على الجمع ولا على الشّك ... والحديث محفوظ لأبي هريرة بلا شك من رواية خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، ومن غير هذا الإسناد أيضًا. والذي رواه عن خيب، عن حفص، عن أبي هريرة من غير شك عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وهو أحد أئمة الحديث الأثبات في الحفظ والنّقل».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 176 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه

  • 📜 حديث: رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب