مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ

حديث: مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ

عن أبي هريرة، أنّ رسول الله ﷺ قال: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ! هَذَا خَيْرٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا عَلَى مَنْ يُدْعَى مِنْ هَذِهِ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَة، فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأَبْوَابِ كُلِّهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ».

متفق عليه: رواه مالك في الجهاد (٤٩) عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي سألت عنه من الأحاديث العظيمة التي تبين فضل الإنفاق في سبيل الله وثوابه العظيم، وما أعده الله تعالى لعباده المتقين من أنواع الكرامات في الجنة. وسأشرحه لك جزءًا جزءًا إن شاء الله تعالى.

شرح المفردات:

● زوجين: أي صنفين من أصناف المال أو نوعين، وقيل: يعني شيئين متماثلين، مثل فرسين أو بعيرين أو ثوبين.
● نودي في الجنة: أي نادى منادٍ من قبل الله تعالى في الجنة.
● باب الريان: باب خاص في الجنة يدخل منه الصائمون، والريان معناه المروي الذي لا عطش بعده أبدًا.
● من ضرورة: أي من حاجة أو مشقة، والمعنى أن من يدعى من باب واحد يكفيه ولا يحتاج إلى غيره.

شرح الحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله، أي تصدق بشيئين متماثلين بنية التقرب إلى الله، فإن الله تعالى يكرمه في الجنة فيناديه منادٍ: "يا عبد الله! هذا خير"، أي هذا الخير الذي قدمته في الدنيا قد قبلناه وأثبناك عليه.
ثم يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن أهل الجنة يدخلونها من أبواب مختلفة حسب أعمالهم الصالحة في الدنيا:
- من كان من أهل الصلاة الدائمين عليها، يدعى من باب الصلاة.
- ومن كان من أهل الجهاد، يدعى من باب الجهاد.
- ومن كان من أهل الصدقة، يدعى من باب الصدقة.
- ومن كان من أهل الصيام، يدعى من باب الريان.
وهذه الأبواب ترمز إلى تكريم الله تعالى لعباده، وإظهار فضل هذه الأعمال، وليس معنى ذلك أن من يدخل من باب لا يستطيع الدخول من غيره، بل هي كرامة وعلامة على عمله.
ثم يسأل أبو بكر الصديق رضي الله عنه سؤالاً يدل على حرصه على الخير وعلو همته، فيقول: "يا رسول الله! ما على من يدعى من هذه الأبواب من ضرورة"، أي أن من يدعى من باب واحد يكفيه ولا يحتاج إلى دخول الجنة من جميع الأبواب، ولكن هل يمكن أن يدعى أحد من جميع الأبواب؟ فيجيبه النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم، وأرجو أن تكون منهم"، وهذا من فضل الله تعالى وكرمه، حيث يوفق عبدًا للجمع بين أنواع الطاعات، فيدعى من جميع الأبواب تكريمًا له.

الدروس المستفادة:

1. فضل الإنفاق في سبيل الله، وأنه سبب لدخول الجنة والنداء فيها بالخير.
2. أن الأعمال الصالحة لا تضيع عند الله، بل يجزى عليها المسلم في الآخرة بأعظم الجزاء.
3. تفاضل الأعمال الصالحة، وأن الله تعالى يكرم أصحابها في الجنة بدخولهم من أبواب تتناسب مع أعمالهم.
4. حرص الصحابة رضوان الله عليهم على الخير وعلو همتهم في الطاعة، كما ظهر من سؤال أبي بكر الصديق.
5. أهمية الجمع بين أنواع الطاعات، كالصلاة والصدقة والصيام والجهاد، ليحوز المسلم أعلى الدرجات.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهما أصح الكتب بعد القرآن.
- باب الريان خاص بالصائمين، كما ورد في أحاديث أخرى، وهو من خصائص الصوم.
- قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: "وأرجو أن تكون منهم" يدل على فضل أبي بكر ومكانته، وأنه جمع بين أنواع الخيرات.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل الجنة، وأن يدخلنا منها من جميع أبوابها، إنه سميع مجيب. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الجهاد (٤٩) عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، فذكره.
ورواه البخاري في الصوم (١٧٩٨): ثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثني معن، قال: حدثني مالك.
ورواه مسلم في الزكاة (١٠٢٧) من وجه آخر عن ابن شهاب، به.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 195 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ

📜 حديث: مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية