من صام يومًا في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار

حديث: من صام يومًا في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار

عن أبي هريرة، أنّ رسول الله ﷺ قال: «من صام يومًا في سبيل الله، زحزح
الله وجهه عن النار بذلك سبعين خريفًا».

صحيح: رواه النسائي (٢٢٤٤)، وأحمد (٧٩٩٠) كلاهما من حديث أنس بن عياض، عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة، أنّ رسول الله ﷺ قال: «من صام يومًا في سبيل الله، زحزح
الله وجهه عن النار بذلك سبعين خريفًا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يجعلنا وإياك من أهل العلم النافع والعمل الصالح.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه (2840) والإمام مسلم في صحيحه (1153) عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، زَحْزَحَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ بِذَلِكَ الْيَوْمِ سَبْعِينَ خَرِيفًا».

أولاً. شرح المفردات:

● صام يومًا: أي امتنع عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية التقرب إلى الله.
● في سبيل الله: المقصود هنا الجهاد في سبيل الله، وهو يشمل جهاد النفس والهوى، وجهاد الكفار والمنافقين، وجهاد الشيطان. والصيام هنا يكون أثناء الجهاد أو التجهز له.
● زحزح: أي باعد وأبعد، وهي كلمة تدل على الإبعاد الشديد.
● وجهه عن النار: أي شخصه وكيانه عن النار، وقيل: المقصود وجهه خاصة لأنه أشرف الأعضاء.
● سبعين خريفًا: الخريف هنا كناية عن السنة، لأن العرب كانت تُعَدُّ السنين بالخريف، أي باعد الله عنه النار مسافة سبعين سنة.

ثانيًا. شرح الحديث:

معنى الحديث أن من صام يومًا واحدًا وهو مجاهد في سبيل الله، أو متجهز للجهاد، أو ناوٍ للجهاد، فإن الله تعالى يكافئه على هذا الصيام بإبعاده عن النار مسافة سبعين سنة. وهذا يدل على عظم أجر الصيام في سبيل الله، حيث أن الصيام في ذاته عبادة عظيمة، فإذا اقترن بالجهاد في سبيل الله كان أجره أعظم وأكبر.
والمراد بـ "سبيل الله" هنا الجهاد، كما هو ظاهر الحديث، وقد فسره بعض العلماء بأنه يشمل كل عمل صالح يقصد به وجه الله تعالى، ولكن الأظهر أن المقصود الجهاد في سبيل الله، لأنه هو السياق الذي ورد فيه الحديث.

ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:

1- عظم أجر الصيام في سبيل الله: حيث أن صيام يوم واحد يبعد صاحبه عن النار مسافة سبعين سنة، وهذا يدل على كرم الله تعالى وعظيم فضله.
2- فضل الجهاد والصيام معًا: الجهاد ذروة سنام الإسلام، والصيام من أعظم العبادات، فإذا اجتمعا كان الأجر مضاعفًا.
3- الحث على الصيام في حال الجهاد: قد يظن البعض أن المجاهد لا يصوم خوفًا من الضعف، ولكن الحديث يدل على أن الصيام في حال الجهاد له أجر عظيم.
4- كرم الله تعالى وعظيم فضله: حيث أن الله تعالى يكافئ على العمل القليل بالأجر الكثير، وهذا من رحمة الله تعالى بعباده.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تدل على عظم فضل الصيام والجهاد في سبيل الله.
- ينبغي للمسلم أن يجتهد في الأعمال الصالحة التي تقربه إلى الله تعالى، وأن يحرص على الصيام في الأوقات الفاضلة، مثل صيام الاثنين والخميس، والأيام البيض، ويوم عرفة، وغيرها.
- كما ينبغي للمسلم أن يجاهد في سبيل الله بماله ونفسه، فإن الجهاد من أعظم الأعمال عند الله تعالى.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يصومون ويجاهدون في سبيله، وأن يباعد بيننا وبين النار كما باعد بين المشرق والمغرب.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (٢٢٤٤)، وأحمد (٧٩٩٠) كلاهما من حديث أنس بن عياض، عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره. وهذا إسناد صحيح.
وللحديث أسانيد أخرى منها ما رواه ابن ماجه (١٧١٨) عن هشام بن عمار، قال: حدثنا أنس بن عياض، قال: حدثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي، عن المقبري، عن أبي هريرة، فذكر الحديث مثله.
وهشام بن عمار السلمي الدمشقي لعله أخطأ فيه على أنس بن عياض لأنه كبر صار يتلقن.
وعبد الله بن عبد العزيز الليثي، قال فيه ابن حبان: «اختلط بآخره فكان يقلّب الأسانيد».
ومنها ما رواه الترمذيّ (١٦٢٢) عن قتيبة، حدّثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة وسليمان بن يسار، أنهما حدّثاه عن أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ، فذكر مثله. وقال: أحدهما يقول: «سبعين» والآخر يقول: «أربعين».
قال الترمذي: «هذا حديث غريب من هذا الوجه. وأبو الأسود اسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي المدني» انتهي.
وفي الإسناد ابن لهيعة وفيه كلام معروف، ورأى بعض أهل العلم أن قتيبة بن سعيد ممن سمع منه أيضا قبل الاختلاط.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 110 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من صام يومًا في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار

📜 حديث: من صام يومًا في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من صام يومًا في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من صام يومًا في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من صام يومًا في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية