خلوف فم الصائم اطيب عند الله من المسك

حديث: خلوف فم الصائم اطيب عند الله من المسك

عن أبي هريرة، وأبي سعيد، قالا: قال رسول الله ﷺ: «إنّ الله عز وجل يقول: إنّ الصوم لي وأنا أجزي به، إنّ للصائم فرحتين. إذا أفطر فرح، وإذا لقي الله فرح، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصّائم أطيب عند الله من ريح المسك».

صحيح: رواه مسلم في الصيام (١١٥١: ١٦٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي ستان، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وأبي سعيد فذكراه.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة، وأبي سعيد، قالا: قال رسول الله ﷺ: «إنّ الله ﷿ يقول: إنّ الصوم لي وأنا أجزي به، إنّ للصائم فرحتين. إذا أفطر فرح، وإذا لقي الله فرح، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصّائم أطيب عند الله من ريح المسك».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الشريف الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنّ الله يقول: إنّ الصوم لي وأنا أجزي به، إنّ للصائم فرحتين. إذا أفطر فرح، وإذا لقي الله فرح، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصّائم أطيب عند الله من ريح المسك».

1. شرح المفردات:

● الصوم لي: أي أن الصوم عبادة خالصة لله تعالى، لا يطلع على حقيقتها إلا هو.
● وأنا أجزي به: أي أن الله تعالى هو الذي يتكفل بمجازاة الصائم بعظيم الثواب.
● فرحتين: سرورين عظيمين.
● إذا أفطر فرح: يسر بفطره بعد انقضاء يوم صومه.
● إذا لقي الله فرح: يسر بلقاء ربه وما أعده له من الثواب.
● خلوف فم الصائم: الرائحة التي تخرج من فم الصائم بسبب الجوع والعطش.
● أطيب عند الله من ريح المسك: أفضل وأحب إلى الله من أطيب الروائح.

2. شرح الحديث:

يُعد هذا الحديث من الأحاديث القدسية، حيث يروي النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل. وهو يوضح مكانة الصوم وفضله العظيم عند الله تعالى:
● "إن الصوم لي وأنا أجزي به": خص الله تعالى الصوم من بين سائر العبادات بأنه له، وذلك لأن الصوم سر بين العبد وربه، لا يطلع عليه أحد سوى الله، فهو عبادة باطنة لا رياء فيها. والله تعالى يتكفل بمجازاة الصائم دون وساطة، مما يدل على عظم ثوابه.
● "إن للصائم فرحتين": الفرحة الأولى دنيوية، وهي فرحة عند الإفطار بعد مشقة الصوم، وهي فرحة مشروعة بنعمة الله وإتمام الطاعة. والفرحة الثانية أخروية، وهي فرحة عند لقاء الله تعالى بما أعد له من الكرامة والثواب الجزيل.
● "لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك": هذه الرائحة التي قد تكون كريهة في أنوف الناس بسبب الجوع والعطش، تكون عطرة عند الله تعالى؛ لأنها ناتجة عن طاعته وابتغاء مرضاته، فيكافئ الله الصائم على هذه المشقة by تحويلها إلى منقبة وفضيلة.

3. الدروس المستفادة منه:

● الصوم عبادة عظيمة: اختصها الله بنفسه تكريمًا لها وتعظيمًا لشأنها.
● إخلاص النية: الصوم يجسد الإخلاص لأنه عبادة خفية، مما يجعل المسلم يربي نفسه على الإخلاص في جميع العبادات.
● الصبر على الطاعة: الصوم يتضمن الصبر على الجوع والعطش، والصبر من أسباب الفرح والفلاح في الدنيا والآخرة.
● تفضيل الآخرة على الدنيا: الفرح بلقاء الله أعظم من الفرح الدنيوي، مما يعزز في المسلم الاستعداد للآخرة والإقبال على الطاعات.
● تقدير المشقة في الطاعة: الله تعالى يقدر مشقة العباد ويجازيهم عليها بأفضل الجزاء، حتى إن ما يعتبره الناس مشقة يصبح عند الله قربة وفضيلة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدل على أن الصوم من أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه، وأن ثوابه عظيم لا يعلم مقداره إلا الله.
- ينبغي للصائم أن يستحضر هذه المعاني العظيمة أثناء صومه، ليكون صومه مقبولاً ومباركاً.
- الفرحتان المذكورتان في الحديث تدعوان المسلم إلى التفاؤل والاستبشار بنعمة الله وفضله، سواء في الدنيا أو الآخرة.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يبلغنا فرحة لقائه في جنات النعيم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الصيام (١١٥١: ١٦٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي ستان، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وأبي سعيد فذكراه.
ورواه النسائي (٢٢١٣) عن علي بن حرب، عن محمد بن فضيل بإسناده عن أبي سعيد وحده.
وأما ما روي عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «أعطيتْ أمّتي خمسَ خصال في رمضان، لم تُعْطَها أمّة قبلهم: خلوف فم الصّائم أطيب عند الله من ريح المسك، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا، ويزيّن الله عز وجل كلَّ يوم جنته، ثم يقول: يوشكُ عبادي الصالحون أن يُلقوا عنهم المؤنة والأذى ويصيروا إليكِ، ويُصفَّد فيه مردةُ الشياطين، فلا يخلُصُوا فيه إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره، ويُغفر لهم في آخر ليلة». قيل: يا رسول الله، أهي ليلة القدر؟ قال: «لا، ولكنّ العامل إنما يُوفّي أجره إذا قضى عمله». فهو ضعيف.
رواه الإمام أحمد (٧٩١٧)، والبزار -كشف الأستار (٩٦٣) - كلاهما من حديث يزيد بن هارون، نا هشام بن أبي هشام، عن محمد بن محمد بن الأسود، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.
وهشام بن أبي هشام هو هشام بن زياد بن أبي يزيد أبو المقدام، ويقال له أيضًا: هشام بن أبي الولد المدني، ضعيف باتفاق أهل العلم.
قال النسائي: متروك، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به.
ومحمد بن محمد بن الأسود لم يرو عنه سوى هشام بن ابي هشام. قال الحافظ في «التقريب»: «مستور».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 106 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خلوف فم الصائم اطيب عند الله من المسك

📜 حديث: خلوف فم الصائم اطيب عند الله من المسك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خلوف فم الصائم اطيب عند الله من المسك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خلوف فم الصائم اطيب عند الله من المسك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خلوف فم الصائم اطيب عند الله من المسك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية