الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة

حديث: الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة

رُوي عن عامر بن مسعود، عن النبيّ ﷺ قال: «الغنيمة الباردة الصّوم في الشتاء».

صحيح: رواه الترمذيّ (٧٩٧)، وابن خزيمة (٢١٤٥) عن محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن نُمير بن غريب، عن عامر بن مسعود، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

رُوي عن عامر بن مسعود، عن النبيّ ﷺ قال: «الغنيمة الباردة الصّوم في الشتاء».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالحديث الذي ذكر: «الغنيمة الباردة الصّوم في الشتاء» رواه الترمذي في سننه (797) من حديث عامر بن مسعود رضي الله عنه، وقال عنه: "حديث حسن غريب"، وصححه الألباني في صحيح الجامع (4344).

1. شرح المفردات:

● الغنيمة الباردة: الغنيمة في الأصل ما يحصل عليه المجاهد في سبيل الله من أموال العدو، والباردة هنا كناية عن السهولة واليسر وعدم المشقة، كأنها غنيمة حصلت بلا قتال ولا تعب.
● الصوم في الشتاء: أي صيام النوافل في أيام الشتاء، حيث يكون الجو باردًا، وقصر النهار.

2. شرح الحديث:

يشبّه النبي صلى الله عليه وسلم صيام النوافل في فصل الشتاء بالغنيمة الباردة، وذلك لأن الصائم في الشتاء يجد سهولة كبيرة في الصيام؛ حيث يقصر النهار فيسرع انقضاؤه، ويبرد الجو فيقل العطش والتعب، فكأنه يحصل على أجر الصوم بجهد قليل، كما يحصل المجاهد على الغنيمة بلا تعب ولا قتال.

3. الدروس المستفادة منه:

- الحث على اغتنام الأوقات التي يسهل فيها العمل الصالح، كالصوم في الشتاء.
- بيان حكمة الله تعالى في اختلاف الفصول والأزمنة، لتتاح للمسلم فرص متعددة للطاعة.
- التنبيه على أن المسلم ينبغي أن يكون ذكياً في اختيار الأوقات المناسبة للعبادات، ليكثر من الأجر مع قلة المشقة.
- التأكيد على فضل الصوم وأنه من أفضل القربات، حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم شبهه بالغنيمة.

4. معلومات إضافية:

- يستحب للمسلم أن يكثر من الصيام في الشتاء، خاصة الأيام البيض (13، 14، 15 من كل شهر قمري)، ويومي الاثنين والخميس، وصوم أيام كثيرة من شهر الله المحرم، وشعبان.
- من الأحاديث المشابهة: قوله صلى الله عليه وسلم: «الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة» رواه أحمد في مسنده، وهو يحمل نفس المعنى.
- ينبغي للمسلم أن يحرص على الموازنة بين العبادات، فلا يشتغل بصوم النوافل على حساب واجبات أخرى، أو يصوم بما يضر بصحته.
أسأل الله تعالى أن يوفقنا لاغتنام أوقات الطاعات، وأن يتقبل منا صالح الأعمال، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٧٩٧)، وابن خزيمة (٢١٤٥) عن محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن نُمير بن غريب، عن عامر بن مسعود، فذكره.
ورواه أيضًا أحمد (١٨٩٥٩)، وابن أبي الدنيا في التهجّد (٥١٢)، والبيهقيّ (٤/ ٢٩٦) كلّهم من طرق أخرى عن سفيان الثوري، به.
قال البيهقي: «هذا مرسل».
وقال الترمذي: «هذا حديث مرسل، عامر بن مسعود لم يدرك النبيّ ﷺ، وهو والد إبراهيم بن عامر القرشي الذي روى عنه شعبة والثوري» انتهى.
قال الأعظمي: وفيه أبو إسحاق وهو السبيعي مدلس ولم يصرِّح.
وشيخه نُمير بن غريب -بالغين- وقيل: عريب -بالعين- لم يرو عنه غير أبي إسحاق، ولم يوثقه
أحدٌ غير ابن حبان، ولذا قال فيه الحافظ: «مقبول» أي عند المتابعة وإلا فلين الحديث.
ورواه ابن أبي الدنيا في «التهجد» (٣٧٦) من طريق أبي إسحاق، عن شيخ من قريش يقال له: عامر بن مسعود، فذكر الحديث. وزاد فيه: «أما ليله فطويل، وأمّا نهاره فقصير» فأسقط فيه نمير بن غريب، وهذا خطأ، والصواب إثباته.
وعامر بن مسعود كما قال الترمذي لم يدرك النبي ﷺ، وكذلك جزم به أبو حاتم وابن حبان وغيرهما، ثم هو مجهول الحال؛ لأنه لم يذكروا في الرواة عنه غير اثنين، ولم يوثقه غير ابن حبان.
وله شاهد عن أنس بن مالك، رواه الطبراني في الصغير، وابن عدي وغيرهما من طريق الوليد ابن مسلم عن سعيد بن بشير، عن أنس مرفوعًا.
وفيه الوليد بن مسلم مدلس يدلس تدليس التسوية، وشيخه سعيد بن بشير «ضعيف» ضعّفه أبو داود، والنسائي، وابن حبان، وغيرهم. وقال ابن عدي: «لا أرى بما يرويه بأسًا».
وفي الباب ما رُوي أيضًا عن أبي سعيد الخدريّ مرفوعًا: «الشتاء ربيع المؤمن».
رواه أحمد (١١٧١٦)، وأبو يعلى (١٣٨٦)، والبيهقي (٤/ ٢٩٧) كلّهم من حديث ابن لهيعة، حدّثنا درّاج، من أبي الهيثم، عن أبي سعيد، فذكره.
وابن لهيعة فيه كلام مشهور بأنه سيء الحفظ.
ودرّاج هو ابن سمعان أبو السمح القرشي السهمي مولاهم المصريّ مختلف فيه، فضعّفه أحمد وأبو حاتم والنسائي والدارقطني وغيرهم.
وقال ابن عدي: عامة الأحاديث التي أمليتها عن دراج مما لا يتابع عليه، ومما ينكر من حديثه (فذكرها) منها حديثه هذا: «الشتاء ربيع المؤمن».
وحكي عن أحمد بن حنبل أنه قال: أحاديث درّاج عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد فيها ضعف. ولكن قال عثمان الدارمي والدوري عن ابن معين: «درّاج ثقة».
وقال أبو داود: أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد.
قال الأعظمي: وهذا منها.
وفي الباب أيضًا ما رُوي عن أنس، عن أبي هريرة، قال: «ألا أدلكم على الغنيمة الباردة؟ قال: قلنا: وما ذاك يا أبا هريرة؟ قال: «الصوم في الشتاء».
رواه البيهقي (٤/ ٢٩٧) وقال: «هذا موقوف».
وفي الباب أحاديث أخرى كلّها ضعيفة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 183 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة

📜 حديث: الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية