صم يومًا ولك أجر ما بقي

حديث: صم يومًا ولك أجر ما بقي

عن عبد الله بن عمرو قال: إنّ رسول الله ﷺ قال له: «صم يومًا ولك أجر ما بقي» قال: أني أطيق أكثر من ذلك.
قال: «صم يومين، ولك أجر ما بقي». قال: إني أطيق أكثر من ذلك.
قال: «صم ثلاثة أيام، ولك أجر ما بقي» قال: إني أطيق أكثر من ذلك.
قال: «صم أربعة أيام، ولك أجر ما بقي» قال: إني أطيق أكثر من ذلك.
قال: «صم أفضل الصيام عند الله صوم داود عليه السلام، كان يصوم يومًا ويفطر يومًا».

صحيح: رواه مسلم في الصوم (١١٥٩: ١٩٢) من طرق، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن زياد بن فياض، قال: سمعت أبا عياض، عن عبد الله بن عمرو، قال (فذكره).

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد الله بن عمرو قال: إنّ رسول الله ﷺ قال له: «صم يومًا ولك أجر ما بقي» قال: أني أطيق أكثر من ذلك.
قال: «صم يومين، ولك أجر ما بقي». قال: إني أطيق أكثر من ذلك.
قال: «صم ثلاثة أيام، ولك أجر ما بقي» قال: إني أطيق أكثر من ذلك.
قال: «صم أربعة أيام، ولك أجر ما بقي» قال: إني أطيق أكثر من ذلك.
قال: «صم أفضل الصيام عند الله صوم داود ﵇، كان يصوم يومًا ويفطر يومًا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد، فهذا حديث عظيم فيه توجيه نبوي كريم للصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، وهو من الأحاديث التي تُبيّن رحمة النبي ﷺ بأمته وحرصه على تيسير العبادة عليهم وعدم تحميلهم ما لا يطيقون.

أولاً. شرح المفردات:

● صم يومًا: أي صم يوماً واحداً في الشهر.
● ولك أجر ما بقي: أي ولك أجر صيام بقية الشهر كاملاً.
● إني أطيق أكثر من ذلك: أي أقدر على صيام أكثر من ذلك.
● صوم داود: الصوم الذي كان يداوم عليه النبي داود عليه السلام.
● يومًا ويفطر يومًا: أي يصوم يوماً ويفطر اليوم الذي يليه.

ثانيًا. شرح الحديث:

يُخبر الصحابي عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي ﷺ نصحه بأن يصوم يوماً واحداً في الشهر، ويكون له أجر صيام الشهر كله، وذلك على سبيل التيسير والتخفيف. لكن عبد الله بن عمرو - وكان شاباً قوياً نشيطاً في العبادة - أراد المزيد من الخير، فأخبر النبي ﷺ أنه يطيق أكثر من ذلك.
فزاده النبي ﷺ إلى يومين، ثم إلى ثلاثة، ثم إلى أربعة، وفي كل مرة يقول له: "ولك أجر ما بقي"، أي أن الأجر العظيم باقٍ على حاله. فلما أصر على طلب المزيد، بين له النبي ﷺ أفضل أنواع الصيام بعد الفريضة، وهو صوم داود عليه السلام، وهو صوم يوم وإفطار يوم. وهذا الصوم يجمع بين فضل الصوم ونعمة الإفطار، فلا يُضعف البدن ولا يملّ النفس.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- التدرج في العبادة: يُعلّمنا النبي ﷺ كيف نبدأ باليسير من العبادة ثم نزيد تدريجياً، وهذا من حكمته في التربية.
2- التيسير ورفع الحرج: الحديث يدل على يسر الإسلام ورفعه للحرج عن المكلفين، فلم يُلزمه النبي ﷺ بالكثير منذ البداية.
3- أفضلية صوم داود: صوم يوم وإفطار يوم هو أفضل الصيام النافلة؛ لأنه يوازن بين العبادة وحق البدن، فلا يُجهده ولا يسبب الملل.
4- الأجر العظيم على القليل: قوله ﷺ: "ولك أجر ما بقي" يدل على عظيم فضل الله وكرمه، حيث يضاعف الأجر للعاملين.
5- الحذر من التنطع في العبادة: كان بإمكان النبي ﷺ أن يأمره بالصوم الدائم، لكنه خشي عليه من الملل أو الضعف، فدله على الأفضل الذي يواظب عليه.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- يُستفاد منه أن المشقة في العبادة إذا أدت إلى تركها بالكلية أو الملل منها مذمومة.
- صوم داود عليه السلام هو صوم الدهر بنصفه، وهو من أعلى درجات الصوم التطوعي.
أسأل الله تعالى أن يوفقنا لصيام ما يرضيه، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الصوم (١١٥٩: ١٩٢) من طرق، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن زياد بن فياض، قال: سمعت أبا عياض، عن عبد الله بن عمرو، قال (فذكره).
وقوله: «صم يومًا ولك أجر ما بقي» يعني لك أجر ما بقي من العشر، وكذلك قوله: «صم يومين ولك أجر ما بقي» يعني من العشرين، وكذلك صم ثلاثا ولك أجر ما بقي: يعني من الثلاثين، وكذلك صم أربعًا ولك أجر ما بقي: يعني من الأربعين، وذلك جار على تضعيف الحسنات بعشر أمثالها، إلا أن البعض قال: صوم الرابع لا أجر فيه لأن الشهر ينتهي بصوم الثلاثة.
ولذا حذف ابن حبان صوم الرابع (٣٦٥٨) مع أنه رواه عن شيخه ابن خزيمة (٢١٠٦) عن عبد الوارث بن عبد الصمد، حدّثنا أبي، حدّثنا شعبة بإسناده وأثبت ابن خزيمة صوم الرابع.
اشتهر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص في هذا الباب، وكثر رواته، فكثر اختلافه حتى ظنّ من لا بصيرة عنده أنه مضطرب.
قال القرطبي في «المفهم» (٣/ ٢٢٤): «وهو ليس كذلك، فإنه إذا تتبع اختلافه، وضمَّ بعضُه إلى بعض، انتظمتْ صورتُه، وتناسب مساقه، إذ ليس فيه اختلاف تناقض، ولا تهاتر، بل يرجع اختلافه إلى ذكر بعضهم ما سكت عنه غيره، وفضّل بعض ما أجمله غيره» انتهي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 180 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صم يومًا ولك أجر ما بقي

📜 حديث: صم يومًا ولك أجر ما بقي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صم يومًا ولك أجر ما بقي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صم يومًا ولك أجر ما بقي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صم يومًا ولك أجر ما بقي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية