إذا وضعت الحامل فقد حلت للأزواج

حديث: إذا وضعت الحامل فقد حلت للأزواج

عن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري، يأمره أن يدخل على سُبيعة بنت الحارث الأسلمية، فيسألها عن حَديثها وعما قال لها رسول الله ﷺ حين اسْتَفَتْه. فكتب عمر بن عبد الله إلى عبد الله بن عتبة يخبره، أن سبيعة أخبرته، أنها كانت تحت سعد بن خولة. وهو في بني عامر بن لُؤي. وكان ممن شهد بدرًا. فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل. فلم تَنْشبْ أن وضعتْ حملَها بعد وفاته. فلما تعلّت من نفاسها تجمَّلتْ للخُطّاب. فدخل عليها أبو السَّنابل بن بعكك (رجل من بني عبد الدار) فقال لها: ما لي أراك متجمِّلة؟ لعلكِ ترْجِين النكاح. إنك، والله! ما أنت بناكحٍ حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر. قالت سُبيعة: فلما قال لي ذلك، جمعتُ عليَّ ثيابي حين أمسيتُ. فأتيتُ رسولَ الله ﷺ فسألته عن ذلك؟ فأفتاني بأني قد حللتُ حين وضعتُ حملي. وأمرني بالتزوج إن بدا لي.
قال ابن شهاب: فلا أرى بأسا أن تتزوج حين وضعتْ. وإن كانت في دمها. غير أن لا يقربها زوجُها حتى تطهر.

متفق عليه: رواه البخاري في الطلاق (٥٣١٩) من طريق يزيد - ومسلم في الطلاق (١٤٨٤) من طريق يونس بن يزيد - كلاهما عن ابن شهاب الزهري، حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري، فذكره واللفظ لمسلم، وعند البخاري مختصرا جدًّا.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، مع بيان فوائده ودروسه:

1. شرح المفردات:

● اسْتَفَتْه: سألته أن يفتيها في حكم شرعي.
● تعلّت من نفاسها: انقضت مدة النفاس وطهرت منه.
● تجمّلت للخطاب: تزينت وتطيبت استعدادًا لطلب الزواج منها.
● لا تنشب: لا تتأخر أو لا تطول المدة.
● حللت: أصبحت حلالًا للزواج، أي انتهت عدتها.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث العظيم يروي قصة سُبيعة بنت الحارث الأسلمية رضي الله عنها، التي كانت متزوجة من سعد بن خولة رضي الله عنه (وهو من الصحابة البدريين)، وقد توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل. فوضعت حملها بعد وفاته بفترة قصيرة، وبعد أن طهرت من النفاس، أرادت أن تتزوج، فأنكر عليها أبو السنابل بن بعكك قائلًا: إنها لا تحل للأزواج حتى تمر عليها أربعة أشهر وعشرًا (وهي عدة المتوفى عنها زوجها كما في سورة البقرة: 234). فذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم مستفتية، فأخبرها أنها قد حلّت بوضع الحمل، وأمرها بالتزوج إذا رغبت.

3. الدروس المستفادة:

● بيان حكم عدة الحامل المتوفى عنها زوجها: أن عدتها تنتهي بوضع الحمل، سواء كان ذلك بعد أيام أو أشهر، لقوله تعالى: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4]. وهذا من رحمة الله تعالى وتيسيره على العباد.
● وجوب الرجوع إلى العلم الشرعي: فسُبيعة رضي الله عنها لم تكتفِ بقول أبي السنابل، بل سألت النبي صلى الله عليه وسلم لتحصل على اليقين.
● تصحيح المفاهيم الخاطئة: فقد كان أبو السنابل يظن أن العدة أربعة أشهر وعشرًا في جميع cases، فبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن الحامل تستثنى من هذا الحكم.
● جواز تزوج المرأة بعد انقضاء عدتها مباشرة: ولا حرج في ذلك.
● أنه لا يجوز للزوج أن يجامع زوجته وهي في دم النفاس: كما أشار ابن شهاب في آخر الحديث، وذلك للحديث: "لا يقربها زوجها حتى تطهر".

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل في مسألة عدة الحامل المتوفى عنها زوجها، وهو إجماع بين العلماء.
- قول ابن شهاب (الزهري): "ولا أرى بأسًا أن تتزوج حين وضعت، وإن كانت في دمها" يعني: أن العدة انتهت بوضع الحمل، لكن لا يمسها زوجها حتى تطهر من النفاس تطهرًا كاملًا.
- فيه دليل على حرص الصحابة على تعلم الأحكام الشرعية ونقلها بدقة.
نسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الطلاق (٥٣١٩) من طريق يزيد - ومسلم في الطلاق (١٤٨٤) من طريق يونس بن يزيد - كلاهما عن ابن شهاب الزهري، حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري، فذكره واللفظ لمسلم، وعند البخاري مختصرا جدًّا.
وعلقه في المغازي (٣٩٩١) عن الليث، قال حدثني يونس، عن ابن شهاب، به فذكره بتمامه.
قال الحافظ في «الفتح» (٧/ ٣١١): «وصله في: التاريخ الكبير«قال: قال لنا عبد الله بن صالح، أنبأنا الليث» فذكره بتمامه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

معلومات عن حديث: إذا وضعت الحامل فقد حلت للأزواج

📜 حديث: إذا وضعت الحامل فقد حلت للأزواج

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا وضعت الحامل فقد حلت للأزواج

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا وضعت الحامل فقد حلت للأزواج

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا وضعت الحامل فقد حلت للأزواج

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية