انكحي أسامة بن زيد فجعل الله فيه خيرًا

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها:

---

1. شرح المفردات:

● طلَّقها البتَّة: أي طلقها الطلاق البائن الذي لا رجعة فيه بعد انقضاء العدة.
● وكيلَه بشعير: أرسل إليها وكيله (نائبه) بطعام (شعير) كنفقة لها.
● فسخطَتْه: أي أنكرت ذلك واستاءت منه لقلته أو لعدم كفايته.
● ما لكِ علينا من شيء: أي ليس لك حق في النفقة.
● اعتدَّي: أي امكثي فترة العدة التي تتربص فيها المرأة بعد الطلاق.
● يَغْشَاها أصحابي: أي يزورها ويختلف إليها رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
● صعلوك: فقير لا مال له.
● اغتبطتُ به: أي وجدت الخير والسرور فيه بعد أن كان كرهته في البداية.

---

2. شرح الحديث:

تذكر فاطمة بنت قيس رضي الله عنها أنها طُلقت طلاقًا بائنًا من زوجها أبي عمرو بن حفص وهو غائب في الشام، فأرسل إليها وكيله بشعير كنفقة، فرفضته لعدم كفايته، فادعى الوكيل أنه لا نفقة لها. فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو له، فأخبرها أن النفقة غير واجبة عليها لأن الطلاق كان بائنًا (أي ليس فيه رجعة)، ثم أمرها أن تعتد (تمكث فترة العدة) في بيت أم شريك، لكنه عدل عن ذلك لأنه خشي أن يزورها هناك رجال من أصحابه فيكون في ذلك حرج، فأمرها أن تعتد عند عبد الله بن أم مكتوم (وهو رجل أعمى) حتى لا تكون هناك خلوة بها أو نظر إليها، لأنه أعمى فلا يراها عندما تضع ثيابها (أي عندما تكون في حالة لا تليق برؤية الأجانب لها). ثم عندما انتهت عدتها وأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بأن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم بن هشام قد خطباها، نصحها النبي صلى الله عليه وسلم بعدم الزواج منهما، وذكر عيوبًا في كل منهما: فأبو جهم كان لا يفارق العصا (أي كثير الضرب والغضب)، ومعاوية كان فقيرًا لا مال له في ذلك الوقت، وأشار عليها بالزواج من أسامة بن زيد رضي الله عنه، فكرهته في البداية ثم قبلت بنصيحة النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدت الخير والبركة في زواجها منه.

---

3. الدروس المستفادة منه:

- أن الطلاق البائن لا تستحق معه المرأة النفقة أثناء العدة.
- وجوب اعتداد المطلقة في مكان لا يُخشى فيه الفتنة أو النظر إليها.
- مراعاة النبي صلى الله عليه وسلم للأخلاق والآداب في أمر العدة، حيث أمرها بالاعتداد عند رجل أعمى لعدم وجود نظر.
- مشروعية نصح المرأة في شأن الزواج واختيار الزوج المناسب.
- طاعة النبي صلى الله عليه وسلم ولو في شيء تكرهه النفس، فإن في طاعته الخير والبركة.
- أن الفقر ليس عيبًا مطلقًا، فقد يكون الرجل فقيرًا لكنه صالح، كما كان أسامة بن زيد رضي الله عنه.
- جواز أن يوصي النبي صلى الله عليه وسلم أو الوالد أو الوصي بزوج مناسب للمرأة.

---

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث استدل به العلماء على أن المطلقة طلاقًا بائنًا لا نفقة لها أثناء العدة.
- وفيه دليل على أن العدة يجب أن تكون في مكان آمن لا فتنة فيه.
- قصة فاطمة بنت قيس مع زواجها من أسامة بن زيد تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم مصالح الناس في دينهم ودنياهم.
- أسامة بن زيد رضي الله عنه كان حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن حبه، وكان شابًا صالحًا، فكان زواجه منها خيرًا لها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.